Daily Devotion - Dec 1, 2013

12/1/2013 在卓越之基督裏的生命 經文: 歌羅西書 1－4章 中心思想: 歌羅西書1：1-2：7 提要         歌羅西教會的情形不妙。有一種危險的異端──宣稱耶穌基督既非信仰的核心，也不是至高無上的主──正在侵害教會的根基。保羅從兩方面回應這些錯謬的教導。首先，他高舉基督為教會卓越的元首。接著，他批駁歌羅西教會在敬拜中遵循的儀式和人為的規範。保羅要他們離開現行的小學，鼓勵他們追求一種和「與基督同復活」(3：1)的人相稱的敬虔生活。 第1章 第2章 第3-4章 基督是我們屬靈的領袖 基督是我們受苦的救主 基督是我們至高的主 「基督是包括一切，又住在各人之內。」 (3:11). 每日與主同行         歌羅西書一章廿七節是聖經最值得注意的經文之一，它宣稱：「基督在你們心裹成了有榮耀的盼望」。這句話不是一個假設、或心理上、或可能性的敘述。對基督徒而言，那是千真萬確的事實！         列出你今天打算從事的主要活動，包括你預期會見到的人。如果你努力的去意識基督在你裹面，那些活動或會面會有什麼不同的結果嗎？為什麼不在今天向一個人分享那有「豐盛榮耀的奧秘」！ 默想 原版拷貝？         保羅很可能在聖靈的默示下，於同時間內寫成以弗所書和歌羅西書。這兩封信有許多顯著的相似處：信差是同一人──推基古；寫信的地點都在監牢裏；開頭的問候語相似；書信的結構更是明顯的雷同；許多經節也極為對稱： 以弗所書        歌羅西書         1：7                1：14         1：10                l：20         1：15─17        1：3－4         1：18                1：27         1：19-20        2：12         1：21－23        1：16-19 金言 耶穌不只是歷史洪流中的一個名字，祂更深深的影響並改變了歷史。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 30, 2013

11/30/2013 在卓越之基督裏的生命 經文: 歌羅西書 1－4章 中心思想: 歌羅西書1：1-2：7 提要         歌羅西教會的情形不妙。有一種危險的異端──宣稱耶穌基督既非信仰的核心，也不是至高無上的主──正在侵害教會的根基。保羅從兩方面回應這些錯謬的教導。首先，他高舉基督為教會卓越的元首。接著，他批駁歌羅西教會在敬拜中遵循的儀式和人為的規範。保羅要他們離開現行的小學，鼓勵他們追求一種和「與基督同復活」(3：1)的人相稱的敬虔生活。 第1章 第2章 第3-4章 基督是我們屬靈的領袖 基督是我們受苦的救主 基督是我們至高的主 「基督是包括一切，又住在各人之內。」 (3:11). 每日與主同行         歌羅西書一章廿七節是聖經最值得注意的經文之一，它宣稱：「基督在你們心裹成了有榮耀的盼望」。這句話不是一個假設、或心理上、或可能性的敘述。對基督徒而言，那是千真萬確的事實！         列出你今天打算從事的主要活動，包括你預期會見到的人。如果你努力的去意識基督在你裹面，那些活動或會面會有什麼不同的結果嗎？為什麼不在今天向一個人分享那有「豐盛榮耀的奧秘」！ 默想 原版拷貝？         保羅很可能在聖靈的默示下，於同時間內寫成以弗所書和歌羅西書。這兩封信有許多顯著的相似處：信差是同一人──推基古；寫信的地點都在監牢裏；開頭的問候語相似；書信的結構更是明顯的雷同；許多經節也極為對稱： 以弗所書        歌羅西書         1：7                1：14         1：10                l：20         1：15─17        1：3－4         1：18                1：27         1：19-20        2：12         1：21－23        1：16-19 金言 耶穌不只是歷史洪流中的一個名字，祂更深深的影響並改變了歷史。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 29, 2013

11/29/2013 基督裏的平安喜樂 經文: 腓立比書 1－4章 中心思想: 腓立比書1、4章 提要         腓立比書是一封喜樂的信。保羅在羅馬監獄的囚房裹，寫信給他在第二次宣教旅行中建立的一個教會(徒16)，不論當時保羅的環境多麽惡劣，腓立比書是一封在逼迫中充滿鼓勵的信。保羅喜樂的原因有三：其一，腓立比人不斷的提供經濟援助：其二，希望不久去探望腓立比信徒；其三，教會在傳揚福音上很有見證，雖然這樣的見證受到教會裹意見分歧的威脅，但保羅卻有信心，只要他們效法基督的謙卑與僕人的心志，必能重新合一。確實！保羅憑著信心勉勵說：「靠主常常喜樂」 (腓4：4)。 第1章 第2章 第3章 第4章 苦難中的喜樂 服事中的喜樂 靠耶穌的喜樂 祝福中的喜樂 靠主常常喜樂（腓4：4） 每日與主同行         你生命裹有那些層面是你引以為榮的？換言之，若有人模倣你也不感到羞愧。         保羅要說明他的教導時，常以真人真事為例，他毫不猶豫的稱揚提摩太是同心的楷模(腓2：19－20)，以巴弗提是忠貞的榜樣，基督則是謙卑的典範(腓2：5－8)。         你視自己為一個榜樣嗎？「哦，不!」你會這麽說，但不管你願意與否，你的確是!你周遭的人會以你生命的流露評論基督敦，你是否「常常喜樂」(腓4：4)？你是否憂心忡忡，甚而否定禱告的實際能力呢(腓4：6)？你是否證明「上帝的平安」每一天都在你心中動工呢(腓4：7)？         你的孩子、父母、鄰居、同事、親戚、甚至陌生人是否都注意到你生命中有一種與眾不同的氣質？今天選出一個範圍，藉著上帝的幫助，在你一切言行上成為一個榜樣。 默想 基督－－我－切的－切         以保羅在腓立比書一章廿一節(「因我活著就是基督」)的思想開始，用這樣的句型看看你能完成幾種：「對我來說，基督是我的____________。」         請和我們分享你的答案，或者和一位樂於鼓勵人的朋友分享。 金言 喜樂是基督徒最大的秘訣。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 28, 2013

11/28/2013 建立基督的身體 經文: 以弗所書 1－6章 中心思想: 以弗所書1、4章 提要         要總結以弗所書的信息很簡單：你所信影響你所行……你的行為要與你所蒙的召相稱……你在基督裏是豐盛的，所以，要活出豐盛的生命！但實際活出以上的話卻要花一輩子的時間。基督徒的行為應與他的呼召一致。他在基督裏享有不可言喻的豐富，及各樣屬靈的福氣。但他必須學習行在那豐盛的光中。屬靈的爭戰很凶猛，只有那些學會使用上帝的全副軍裝的人才能抵擋撒但狡猾的攻擊。 第1章 第2章 第3章 第4─5章 第6章 在基督裏 被接納 在基督裏 合一 在基督裏 的路徑 在基督裏 的生活 在基督裏 爭戰 呼召 行為 每日與主同行         有一次，一個主日學的小朋友錯引了以弗所書四章一節：「行事為人就當與所蒙的『假期』相稱。 」(註:英文『呼召』與『假期』只有一個字母之差。)但使徒保羅在四至六章可說得很清楚，基督徒的「呼召」沒有「假期」！以弗所書也說得很明白，基督徒的職業不只是作個醫生、工人、家庭主婦、或學生，基督徒乃是要每天將你「在天上、在基督裏」(1:3)榮耀地位的實際狀況，以可見的行為(和不可見的態度)表明出來。         寫下你日常工作(在家裏或在外面)的簡述。說明你的職位及你欲完成工作所付諸的行動。然後，當你再讀以弗所書時，將它想成你基督徒工作的描述。一至三章描寫你的職位，四至六章則說明你完成你的責任所需有的表現。 默想 相稱的行為         在弗所書四章一節，保羅以「行事為人當與蒙召的恩相稱」這個命令開始本書的第二部分。你能否從第四和第五章找出另四個有關「行事為人」的命令？         行事為人與蒙召的恩相稱(4：1)         ___________________(4：17)         _______________________ (5：2)         _______________________ (5：8)         _______________________ (5：15)         在以上五個領域中，你最需要操練那一項？ 金言 當你禱告時，先確定你自己的心意處於中立地位，好讓上帝有轉變它的餘地。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 27, 2013

11/27/2013 在基督裏的自由 經文: 加拉太書 1－6章 中心思想: 加拉太書3、5章 提要         加拉太書被稱為「基督徒的自由憲章」。本書是保羅對因信稱義，及因義得自由的宣言。他寫下這篇基督徒的自由憲章，給那些即將丟棄他們在基督裹擁有的無價自由的人。有些猶太律法主義者影響了加拉太的信徒，要他們捨自己在基督裹的自由，作律法的奴隸。保羅於是寫此書駁斥他們靠行為稱義的假福音，並且說明因信稱義的優越性。 第1、2章 第3、4章 第5、6章 權柄，沒有異議 自由，毫無捆綁 聖靈，不是肉體 勞苦 自由 生命 每日與主同行         找一種水果和一張紙，然後花五分鐘時間，看你能不能觀察出那個水果的廿五項特徵。外形、大小、顏色、重量、構造、味道……等角度來描述它。         現在假設有人間你：「基督徒像什麼樣子？你可不可以描述一下？」你要怎麼回答？你可以從聖靈的果子開始說起。聖靈果子的九種特徽可以在加拉太書五章廿二至廿三節找到，它們是只有基督徒才能持續展現的品質。為什麼？因為只有基督徒擁有超自然的聖靈在他裏面，使他活出超自然的生命──這個生命的特色就是喜樂、和平、忍耐……等等。         從加拉太書五章廿二至廿三節挑出一種聖靈的「水果風味」，將它寫在小卡片上，並貼在你的儀表板、書、冰箱、或鏡子上。求上帝在你的生命中展示出那種品質。有一些是內在的態度(愛、喜樂、和平)；有一些是外在的行為(忍耐、溫柔、良善)；還有一些是對上帝的回應(信實、柔順、節制)。但它們都是基督徒的記號，錯不了的。 默想 聖靈的果子有幾個？(5:22－23)         答案：一個！保羅用單數的字「果子」而非複數，並不是偶然的，用以表明這九種一致的基督徒美德是一串源於基督，藉著聖靈之能力表現出來的特質。 金言 住在基督裹的生命能結出最豐盛的果子。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 26, 2013

11/26/2013 福音職事的權柄 經文: 哥林多後書10－13章 中心思想: 哥林多後書10、13章 提要         保羅在給哥林多人信的最後，提到他顯赫的家世及盡心服事的時候，都說到「我」。他一再的使用使徒的權柄，以俾有效的解決哥林多教會的問題，後來保羅以強烈的字眼力勸悖逆的人回頭信主，好使他即將造訪的時候，是喜樂多於譴責！隨後保羅以他一貫的祝福與問候結束這封信。 第10章 第11章 第12章 第13章 保羅的辯護 保羅的忍耐 保羅的異象 保羅的計畫 權柄 使徒的職份 勸誡 每日與主同行         一天，大象和跳蚤         橫跨一條橋         跳蚤對大象宣告：         「我們震動這條橋！」         很荒繆嗎？當然！最荒謬的莫過於當你為自己的成就就誇口的時候－－把上帝摒棄在外！         聖經裏充滿了信徒倚靠上帝的力量與信實的比喻：         ●泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣（耶18：6）。         ●我是葡萄樹，你們是枝子（約15：5）。         ●你是基督身子的肢體，基督是頭（羅12：4、5；弗1：22、23）。         這並不是說在基督徒生活中誇口是不適合的。哥林多後書也許保羅最具個人色彩的一封信了，在信中他提到「誇口」達十三次之多，但要注意的是，保羅誇口的是誰，是什麼事情！「但誇口的當指著主誇口！」（林後10：17）         現在就接受保羅的忠告吧！今天之中，無論是寫字條、打電話或訪友都和別人分享上帝的豐盛！也許對這個人是一個鼓勵，因為這人也需要信靠上帝！ 默想 教會使命的兩面性         問題：教會的角色是建造或拆毀？答案：兩者都是！既建造基督徒（弗4：16），也拆毀撒但的營壘（林後10：4、5）。 金言 你的需要絕不會超過上帝所能供應的。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 25, 2013

11/25/2013 保羅傳福音的動機 經文: 哥林多後書6－9章 中心思想: 哥林多後書6、9章 提要         保羅說他傳福音就是作基督的使者，藉此領人和慈愛的上帝和好，因此保羅懇求哥林多人也與他和好，視他如屬靈的父親一樣（林後6：13），愛他一如他愛他們一般。在第八、九兩章中，保羅對新約裏處處都在討論的基督徒本分作一詳細的說明，他要求哥林多人以馬其頓教會的慷慨捐輸、犧牲奉獻為榜樣，這是對上帝賜下筆墨難以形容的禮物－祂兒子降世為人－應有的回報。 第6章 第7章 第8章 第9章 聖潔的事奉 稱讚的信息 樂捐的事奉 樂捐的方法 分別 管理 每日與主同行         找一個有可以蓋得很嚴密的瓶子，注入一半食用油和一半清水，把蓋子轉緊，猛力搖幾秒鐘後，放在一旁，你則繼續靈修。         為了表明哥林多人隨意就和不信之人有所聯結，保羅列出五種類似油與水不能相合的對照：         「你們和不信的……不要同負一軛」（林後6：14-16）         義        不義         光明        黑暗         基督        彼列（撒但）         信        不信 ______________        ________________         注意最後有兩個空白處，供你在「不能同負一軛」的事上想一想，然後填上，你的答案是否和前面的一致呢？千萬要記取使徒的忠告：不要同負一軛！如果你冒險這麼做，軛就會加在你身上－－絕非戲言。 默想 名字的意義（林後6：15）         在撒但所有的名字中（聖經中大約提過二十個），也許比列是最合適的，它從希伯來文衍變而來，意思是「毫無價值」！ 金言 你若能跟上帝同行，就能脫離這不幸的世界。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 24, 2013

11/24/2013 保羅，福音的職事 經文: 哥林多後書1－5章 中心思想: 哥林多後書1、2章 提要         保羅給哥林多人的第二封信，開始的時候與第一封信相同：藉著建立教會的權柄，證明他得到啟示的源頭。保羅在第一封信裏，為上帝在哥林多人中所成就的一切獻上感謝：第二封信中，則為上帝給他和提摩太的一切，不住的讚美上帝。然後就新約和舊約作一比較，舊約那榮光少於新約，而且舊約（即摩西的律法）是定罪處死的律法，但蓋上耶穌寶血的新約，卻能使上帝的職事放膽而有力的呼召人悔改信主。 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 安慰者保羅 職事保羅 使徒保羅 受苦者保羅 調停者保羅 使徒的定義 使徒的辯論 每日與主同行         你喜歡那一種味道：玫瑰花香、在爐中燒烤的巧克力餅香、某一種香水、或辦公室忙忙碌碌的「人氣」？         氣味是一種個人喜好，一個人心愛的香水，也許對另一個人來說是空氣污染！保羅在哥林多後書二章十四到十六節說到，基督徒應該對周遭的人散發出悅人的馨香之氣。保羅提到你生命中特質時，認為那比日常衛生或使用合適的古龍水更重要，香水令人愉悅，污染則使人不快，別人是否能從你生命中感受到基督的馨香之氣呢？或者你的基督徒生命是那樣的平淡，以致別人在你的言談舉止裏無法發現什麼吸引之處；或者更糟的是，你所散發出來的只是令人難忍的氣味，別人不得不轉身逃跑？         現在就檢視一下你擁有那一種香氣！何不買一小瓶香水－－一種通常你不會買的香味－－重要的是，在每一次使用的時候提醒你向周圍的人散播基督的馨香之氣！ 默想 他們甚至不喜歡他的長相         保羅需要寫哥林多後書來澄清他們對他不實的指控：反復不定(1:17-23)；驕傲(3:1)；軟弱、氣貌不揚(10:10)；言語粗俗(11:6)；卑賤(7:8-10)；不誠實(12:16-19)；顛狂(5:13)等等。 金言 今日的言語行為將影響至永生。 www.glorypress.com

凡事都能做

Daily Devotion - Nov 23, 2013

11/23/2013 保羅，福音的職事 經文: 哥林多後書1－5章 中心思想: 哥林多後書1、2章 提要         保羅給哥林多人的第二封信，開始的時候與第一封信相同：藉著建立教會的權柄，證明他得到啟示的源頭。保羅在第一封信裏，為上帝在哥林多人中所成就的一切獻上感謝：第二封信中，則為上帝給他和提摩太的一切，不住的讚美上帝。然後就新約和舊約作一比較，舊約那榮光少於新約，而且舊約（即摩西的律法）是定罪處死的律法，但蓋上耶穌寶血的新約，卻能使上帝的職事放膽而有力的呼召人悔改信主。 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 安慰者保羅 職事保羅 使徒保羅 受苦者保羅 調停者保羅 使徒的定義 使徒的辯論 每日與主同行         你喜歡那一種味道：玫瑰花香、在爐中燒烤的巧克力餅香、某一種香水、或辦公室忙忙碌碌的「人氣」？         氣味是一種個人喜好，一個人心愛的香水，也許對另一個人來說是空氣污染！保羅在哥林多後書二章十四到十六節說到，基督徒應該對周遭的人散發出悅人的馨香之氣。保羅提到你生命中特質時，認為那比日常衛生或使用合適的古龍水更重要，香水令人愉悅，污染則使人不快，別人是否能從你生命中感受到基督的馨香之氣呢？或者你的基督徒生命是那樣的平淡，以致別人在你的言談舉止裏無法發現什麼吸引之處；或者更糟的是，你所散發出來的只是令人難忍的氣味，別人不得不轉身逃跑？         現在就檢視一下你擁有那一種香氣！何不買一小瓶香水－－一種通常你不會買的香味－－重要的是，在每一次使用的時候提醒你向周圍的人散播基督的馨香之氣！ 默想 他們甚至不喜歡他的長相         保羅需要寫哥林多後書來澄清他們對他不實的指控：反復不定(1:17-23)；驕傲(3:1)；軟弱、氣貌不揚(10:10)；言語粗俗(11:6)；卑賤(7:8-10)；不誠實(12:16-19)；顛狂(5:13)等等。 金言 今日的言語行為將影響至永生。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 22, 2013

11/22/2013 對復活的看法 經文: 哥林多前書15－16章 中心思想: 哥林多前書15：1─22、51─58 提要         有一些假教師否定肉體復活的教義，使哥林多信徒深感困惑。這些不實的攻擊正中基督徒信仰的核心，因為若沒有復活的事，福音的好消息就毫無效用。保羅為復活辯護，那是有五百位以上見證人的歷史事實。復活帶給信徒身體和靈魂的盼望，並且激發信徒「堅固不搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦在主裹面不是徒然的」(15：58)。 第15章 第16章 基督復活的 1    證據   19 未來復活的 20   模式   58 為濟貧所做的 1    預備   4 保羅個人的 5   計畫   24 關於信心的指示 關於將來之事的指示 每日與主同行         人體真是一台不凡的機器。汽車製造商會因他們的產品能維持「五年或五萬公里」而高興。但你身體的耐久度很可能是汽車的五倍……十倍……十五倍……甚至二十倍長！         那並不是說你不需要作定期維護。你身體的某些部分可能會比其他部分壞得得更快。有些東西你不想要也會自動報到(如縐紋和多餘的體重)；有些東西則是你再想把握也不能不失去(如頭髮和牙齒)。         然而，對基督徒來說，有比知道他的身體能經歷七十……八十……或九十年而不衰更令人興奮的盼望。有一天，他會得著存到永遠的身體！這個新的身體不會有因歲月留下的縐紋，也不會因使用過度而損壞。它不會腐敗……永遠不朽……也沒有罪。今天你服事基督會有殘障、健康不佳、關節炎、或疲勞的限制，別忘了常常沉思並渴望哥林多前書十五章五十一至五十八節的溫暖真理：「有個身體等著我！」 默想 古代史上證據確鑿的事實         假設你被指定一項作業，要你證實(或否定)耶穌從死裏復活的傳說。你能否從馬太福音廿八章、馬可福音十六章、路加福音廿四章、約翰福音二十至廿一章、使徒行傳一章、和哥林多前書十五章中收集至少十項證據，證明耶穌的身體復活是一個歷史，而非出於想像的虛構故事。 金言 在高處揚聲讚美，因基督已復活，信祂的人永遠不死。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 21, 2013

11/21/2013 對敬拜的看法 經文: 哥林多前書11－14章 中心思想: 哥林多前書12、13章 提要         保羅在前幾章所處理的問題屬於個人性質。但現在他提出哥林多教會一些與公眾有關的事務：女人蒙頭、聖餐的重要性、屬靈恩賜的運用和濫用。敬拜的特色必須井然有序、合乎禮節。屬靈恩賜必須在愛中運用，並以建造整個基督的身體為目的。惟有如此，上帝的教會才是在正確的敬拜上帝的教會。 第11章 第12章 第13章 第14章 解決脫序的問題，關於…… 守聖餐 缺乏合一 缺乏愛 鬆散的敬拜 適度 啟示 檢查 建造 每日與主同行         你有沒有作過職業性向測驗？如果有，你就知道那些測驗主要在評估你的機智、字彙、和解決問題的能力，目的是確認你擁有的技巧，作為將來進修或受訓的指引，免得你就業後感到格格不入。         以下是一個小小的性向測驗，幫助你找出自己的屬靈恩賜，好用在你的教會中。         1.當你檢查教會的各項事工時，你認為有哪些地方可以改進？(你會敏感的察覺到該處的需要，可見你的恩賜在哪項事工上可能大有用武之地。)         2.你最渴望參與哪一種服事？         3.別人最稱讚你的哪一項服事？         現在，將你的答案告訴你的牧師或教會領袖，並與他們討論你如何能更積極的投入教會的生活。 默想 教會剖析         用下列每一句肉體世界的描述，說明一個與教會有關的類似原則：         1.身體上沒有任何一個單獨的部分－－不論它的重要性有多少──能完成所有使身體存活下去的功能。         2.身上隱而未現的部分(如肝和肺)與可見的部分一樣不可或缺。         3.眼睛在身體上的位置雖然高過手和腳，但卻很難沒有後二者的協助。 金言 服事是我們對基督之愛以工作為外衣的表現。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 20, 2013

11/20/2013 對婚姻和自由的看法 經文: 哥林多前書7－10章 中心思想: 哥林多前書7、8章 提要         從第七章開始，保羅回答了哥林多信徒提出的一系列問題。         ‧獨身比結婚好嗎？         ‧基督徒可以吃祭拜過偶像的食物嗎？         ‧福音的使者宜從他的事工得養生嗎？         ‧如果某個行為是合法的就是可行的嗎？         保羅根據舊約經文及基督的教導，說明了上帝對婚姻和基督徒的自由的看法。 第7章 第8章 第9章 第10章 婚姻的問題 祭肉的問題 對傳道人的忠告 警戒抱怨 要小心 要體諒 要一致 要滿足 每日與主同行         你想不想作第一世紀「哥林多教會」的創始會員？為什麼？         保羅在他第二次宣教旅行時，打定主意前往哥林多城並非偶然。此行的危險性很高；該城具有策略性的地位；工作的壓力也很大。保羅知道，在這個國際十字路口上，若能產生令人信服的福音見證，便很可能改變該城、該省，甚至整個世界！         上帝仍在將祂的兒女安置於具有策略性的地點上－－你在婚姻上的純淨和與上帝同心的熱心能使那個地方改觀。你的城市可能也像昔日的哥林多，因罪惡著稱。今天開始為你的城市禱告，使她變得因福音的見證而出名。並求上帝讓這樣的見證從你身上開始。 默想 墮落的哥林多城         哥林多位於愛琴海和亞得里亞海之間的狹窄地峽，由於它的策略性地位，該城吸引了世界各地的貿易－－隨之而來的是世界各宗教的影響。哥林多城內大小廟宇、神龕充斥，其中最突出的要數位於一千八百呎高之山頂上的阿佛洛狄忒(Aphrodite)神廟。這個世界性的中心，不論娛樂、罪惡、和傷風敗俗的事都很興盛。她的墮落之名甚為昭彰，最後，「像哥林多人」這個用語就成了淫蕩的同義字。 金言 這世界遠比基督徒所預期的更需要接受福音。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 19, 2013

11/19/2013 分門結黨及訴訟的問題 經文: 哥林多前書1－6章 中心思想: 哥林多前書2-3章 提要         教會並不完美，因為教會中充滿了不完美的人。保羅寫信給在哥林多的信徒，要糾正他們在公開和私下生活中那些有損福音見證的行為。保羅很有秩序的一點又一點陳述合乎「上帝在耶穌基督裹所賜給你們的恩惠」(1:4)的敬虔行為指南。分門結黨、道德敗壞、信徒間的爭訟－－哥林多離經叛道的罪狀太長了，但保羅都要俱言不繁的針對問題發表他有力且實際的評論！ 第1章 第2章 第3－4章 第5章 第6章 分裂的事實 分裂的原因 分裂的藥方 違反道德 濫用法律 嫉妒分爭 不正當的行為 每日與主同行         兩位牧師在討論教會日益高漲的批評風氣，他們談到最後不禁開懷大笑，因為其中一人說:「如果那些批評教會的人一個連一個的躺在地上，排成一列……就讓他們躺著別動好了，以免再起來大發議論!」         批評總是比直諫來得容易，在一旁發表高論也比親身參與改造的過程輕鬆多了。保羅寫給哥林多教會的嚴厲書信，不僅僅是一列長達十六章的批評和抱怨，因著對他們深切的關懷，保羅進一步提出諍言，建議他們採取新的行動，甚至親自前往哥林多激發他們施行必要的紀律。         想想幾位你極為關切的人。他們或許已涉足神秘的宗教，或者遭遇要他們在道德上妥協的情況。除非有人……就如你……夠關心他們而直言進諫，否則他們可能會繼續陷入致命的歧途。但在你接近他們之前，先確定你已禱告得很透徹，且在行為上無可指責。進諫絕非易事，但上帝已應許要供給你力量做尊榮祂的事。 默想 新約的拉斯維加斯         環地中海各地的商人和水手成群結隊的湧到哥林多城賭博、嫖妓、尋找新鮮的樂子。阿佛洛狄忒(Aphrodite)神廟(愛神)從阿克洛林多(Acrocorinth)山頂上俯視哥林多城；這座廟裹有一千個妓女，可作為淫蕩之都的縮影。 金言 智者的批評比愚人的稱許更有價值。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 18, 2013

11/18/2013 公義的實踐 經文: 羅馬書12－16章 中心思想: 羅馬書12－13章 提要         教義是極富動力的！你的信念往往會影響你的作為。保羅以十一章的篇幅說明基督徒的信仰基礎之後，現在以這封信的後半段來討論基督徒信仰的實際範圍，因為基督徒生命中的每一椿任務，都有來自上帝的能力；比方說：發揮上帝賜予的恩賜服事人、順服掌權者、效法救主施愛和順服的態度、敏於察覺軟弱弟兄良心上的需要、以基督的心互相聯結等等。 第12章 第13章 第14-15章 第16章 彼此相愛 彼此順服 彼此接納 彼此問安 實際的指導 保羅的問候 每日與主同行         如果有人打你耳光，你一怒括回去，這是預料中的自然反應；如果有人在你另一個面頰上打一記耳光，雖然兩邊挨打，你仍不還手，這就不尋常了－－是一種超自然的反應!         羅馬書最後的幾章裹，討論到對每日情況的超自然反應－－那是只有基督才能夠掌管的。你能否在你生命中找出一個二十世紀現代的例證，藉以說明保羅在下列的勸勉中所要求的反應？         彼此親熱(羅12：10)。         在患難中要忍耐(羅12：12)。         不要以惡報惡(羅12：17)。         不要自己伸冤(羅12：19)。         記住!每一個人都能「做」得像是個基督徒，但只有「反應」才能證明他是否是真基督徒! 默想 羅馬書作者的考證         你可能會很驚訝的發現羅馬書其實並不是保羅執筆的!而是一位私人秘書記錄使徒的口述。那羅馬書究竟是誰「寫」的呢？__________(羅16：22)。 金言 我們不僅要服事基督，還要效法祂。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 17, 2013

11/17/2013 公義的計劃 經文: 羅馬書9－11章 中心思想: 羅馬書11章 提要         如果上帝的恩典是白白的賜給猶太人和外邦人，那麽這裹要問幾個問題：「為什麼上帝似乎棄絕了祂揀選的國家？為什麼回應福音的猶太人那麼少？」答案存在於上帝對付以色列人的歷史中。以色列的過去以蒙上帝至高無上的揀選著稱於世－－選以撒(而不是以實瑪利)，選雅各(而不是以掃)、選摩西(而不是法老)－－全是憐憫的緣故。今日的以色列被上帝棄絕是因他們不肯回應上帝的呼召。「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓」(羅10：21)，然而以色列的未來仍握著安慰的應許，上帝對以色列的棄絕不是完全的，也不是最後的定案，保羅就是一個例證。 第9章 第10章 第11章 思想以色列的被棄 解釋以色列的被棄 安慰以色列的被棄 上帝的公義在祂與以列色的關係上彰顯 每日與主同行         你覺得歷史是索然無味的或生氣盎然的？         瀏覽了以色列史，發現每一頁都有上帝的帶領之後，保羅不禁發出讚美與敬拜：「深哉!上帝豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋!』(羅11：33)對保羅而言，好像在翻閱一本有關他同胞的剪貼簿，因而回想起上帝在這些不信的人中間是何等信實!如此誰還會遲疑不敢將未來交託給這樣一位上帝呢？         拿出一些舊相簿或剪貼簿，用一點時間回憶上帝對你和你家的信實。祂在何處與你共度一些突發的事件？賜下平安？醫治疾病？現在為了表達你相信祂能滿足你未來的需要，請大聲朗讀羅馬書十一章卅六節作為你靈修時間的結束。 默想 上帝必有餘民(羅11：1－5)         當年以利亞擔心自己是上帝「孤獨的游擊隊員」，事實上還有七千個不曾向巴力屈膝的人。你能在巴比倫被擄期間(但3：14)、被擄歸回的日子 (拉3：8:7：10)、耶穌的時代(路2：25，36－37)及今日找到類似餘民的證據嗎？ 金言 最好的老師是一位身教重於言教的老師。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 16, 2013

11/16/2013 公義的計劃 經文: 羅馬書9－11章 中心思想: 羅馬書11章 提要         如果上帝的恩典是白白的賜給猶太人和外邦人，那麽這裹要問幾個問題：「為什麼上帝似乎棄絕了祂揀選的國家？為什麼回應福音的猶太人那麼少？」答案存在於上帝對付以色列人的歷史中。以色列的過去以蒙上帝至高無上的揀選著稱於世－－選以撒(而不是以實瑪利)，選雅各(而不是以掃)、選摩西(而不是法老)－－全是憐憫的緣故。今日的以色列被上帝棄絕是因他們不肯回應上帝的呼召。「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓」(羅10：21)，然而以色列的未來仍握著安慰的應許，上帝對以色列的棄絕不是完全的，也不是最後的定案，保羅就是一個例證。 第9章 第10章 第11章 思想以色列的被棄 解釋以色列的被棄 安慰以色列的被棄 上帝的公義在祂與以列色的關係上彰顯 每日與主同行         你覺得歷史是索然無味的或生氣盎然的？         瀏覽了以色列史，發現每一頁都有上帝的帶領之後，保羅不禁發出讚美與敬拜：「深哉!上帝豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋!』(羅11：33)對保羅而言，好像在翻閱一本有關他同胞的剪貼簿，因而回想起上帝在這些不信的人中間是何等信實!如此誰還會遲疑不敢將未來交託給這樣一位上帝呢？         拿出一些舊相簿或剪貼簿，用一點時間回憶上帝對你和你家的信實。祂在何處與你共度一些突發的事件？賜下平安？醫治疾病？現在為了表達你相信祂能滿足你未來的需要，請大聲朗讀羅馬書十一章卅六節作為你靈修時間的結束。 默想 上帝必有餘民(羅11：1－5)         當年以利亞擔心自己是上帝「孤獨的游擊隊員」，事實上還有七千個不曾向巴力屈膝的人。你能在巴比倫被擄期間(但3：14)、被擄歸回的日子 (拉3：8:7：10)、耶穌的時代(路2：25，36－37)及今日找到類似餘民的證據嗎？ 金言 最好的老師是一位身教重於言教的老師。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 15, 2013

11/15/2013 公義的追求 經文: 羅馬書6－8章 中心思想: 羅馬書7：13－8：39 提要         聽到恩典的福音之後，保羅預期會產生下列問題：「上帝的恩典既是白白施予的，我還可以繼續犯罪嗎？」「既然不受律法拘束，我可以忽視律法要求的道德標準嗎？」「我怎樣才能既享有律法的自由，又保有放縱的情慾呢？」保羅在今天的經文中語重心長的說明實情！他反駁成為基督徒就不再有痛苦煩惱的假象，相反的，那可能才是痛苦煩惱的開始呢！但賜生命的聖靈同時賜下信心、領導能力和代禱的權柄，幫助得勝的基督徒經過人生的風暴和每一天的困難。 第6章 第7章 第8章 放蕩邪僻 1 的約束14 目無法紀 15 的結束 23 律法顯明 1  罪惡  12 律法指明 13  罪惡  24 聖靈戰勝 罪惡 恩典的問題 律法的問題 每日與主同行         一個喜歡自己動手的人走進五金行，想買一把鋸子。店員從架子上拿出一把電鋸說：「這是我們最好的鋸子，保證一天可以鋸十捆木柴!』         「好極了，就買這個吧!』客人歡天喜地的回答。         第二天，他精疲力盡、形容憔悴的帶著電鋸到來店裏，抱怨說：「不知怎麼回事，我用這玩意兒－天之中只鋸了三捆木材。」         「讓我瞧瞧!』店員很熱切的說，一面拉了一下發動馬達的繩索，立時電鋸發出一連串的低吼。         「那是什麼聲音？」客人驚呼道。         羅馬書第七章、八章可能使你聯想到這個喜歡自己動手的人來：一心向善(羅7)，卻無法運用使人得勝的能力，這能力就是上帝已經賜給人的聖靈(羅8)。看看你是否能在羅馬書第八章中，找到五個關於聖靈在你日常生活中的應許。挑選－個在今天實踐一番，這就是那些應許存在的理由。 默想 可怕的災難，有信心的愛!         以現代的話語列舉羅馬書八章卅五節及卅八到卅九節中的十七種苦難。比方說，「赤身露體」可解釋為「家無長物」，而「困苦」則可說是「年長日久，薪水不足」，現在以此感受讀這段經文。 金言 如果上帝賜下的任務使你力不能勝，那麼一定是上帝不要你獨力承擔。 www.glorypress.com