Daily Devotion - Dec 1, 2014

12/1/2014 俄珥巴的等候──放聲而哭，親嘴而別 經文: 路一1∼14 鑰節: 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。（得一14） 參考經文: 書廿四15；王上十一7；耶廿九13；拿二8 提要         俄珥巴（Orpah）是亞比米勒次子基連的妻子，年紀輕輕就經歷了人生大部份的苦難。丈夫死後面臨極大的困境，聖經記載：「這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子。她就與兩個兒婦起身要從摩押地歸回，因為她在摩押地，聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。於是她和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。拿俄米對兩個兒婦說：你們各人回娘家去罷，願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣；願耶和華使你們各在新夫家中得平安；於是拿俄米與他們親嘴，他們就放聲而哭，說：不然，我們必與你一同回你本國去。拿俄米說：我女兒們哪！回去罷，為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫麼？我女兒們哪！回去罷，我年紀老邁，不能再有丈夫，即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子；你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪！不要這樣，我為你們的緣故，甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。」（路一4∼14）         俄珥巴嫁入這個以色列家庭，十年間從他丈夫和婆婆的身上，必定領略過上帝的恩典，也認識這位希伯來人的上帝。然而丈夫基連的死，對她是個沉重的打擊，使她頓失倚靠。雖然她是摩押女子，卻深受婆婆的愛和無私的影響，起初她和嫂嫂都決定隨從婆婆離開摩押，啟程往猶大地去。但在途中，拿俄米突然停住，要她們各自回娘家去，並且清楚向兩人指明現實的狀況。拿俄米不願她們年紀輕輕就一輩子守寡，要她們各回娘家重新嫁人，去過新生活。俄珥巴經過慎重思考，一方面覺得拿俄米所言有理，另方面也捨不得摩押地的一切，為了自身的前途，她選擇返回自己的娘家，去過她的新生活。她無法再這樣毫無盼望的等候下去，她選擇要靠自己的力量，走自己的路。聖經沒有告訴我們她後來如何，但可以想像，她回到自己的國和所拜的偶像中，也失去領受從上帝而來的賜福。 默想 1.俄珥巴是摩押女子的名字，意為「轉身」。原來她有很好的機會和權利，去承受從上帝而來的恩典和祝福，她卻無法忍耐等候，半途而廢，選擇回到她自己的國和她所拜的神那裡去。她多麼像她的祖先羅得的妻子，因為貪戀世界，回頭觀望，變成鹽柱。（創十九26）親愛的，忍耐等候到底的人是有福的。 2.拿俄米不願強迫兒媳婦跟隨自己回猶大地，她明白只有甘心的跟隨才不致後悔，因此她等候她們選擇要走的路。信徒阿！跟隨基督必須出於自願，出於愛，甘心跟隨才是主所喜悅的。 等候的金言 1.忍耐能消除你的哭泣。為什麼感覺到悲哀和沮喪？祂比你更知道你的需要，祂要你等候的目的是要顯出更大的榮耀。──選 2.不管外在的環境如何惡劣，撒但如何囂張，只要倚靠主、等候祂，就必看見上帝的恩典夠用。──J.E. 等候的應許 1.但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。（伯卅二8） 2.我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘。（林後十4） 3.將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後十5） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢教導我們要用讚美的心，耐性等候，遵行祢的引導，這是我們得能力的秘訣。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 30, 2014

11/30/2014 以利米勒的等候──遭遇饑荒、摩押寄居 經文: 得一1∼5 鑰節: 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒，在猶大伯利恆有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。（得一1） 參考經文: 利廿六14∼20 提要         路得記的故事襯托出士師時代的困境，也描繪了當時以色列民的無奈。然而在這些痛苦、眼淚和磨練中，上帝豐盛的恩典愈發彰顯出來。聖經記載：「當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒，在猶大伯利恆有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居；這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米，他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人，他們到了摩押地就住在那裡。後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子。」（得一1∼5）這段經文讀來讓人鼻酸，原本希望遷徙能帶來更好的生活，不料卻陷入更大的困境中。         以利米勒（Elimelech）名字原文「'Eliymelek（el-ee-meh'-lek）─HB0458」意思是「我的上帝是王（my God is king）」。而他所住之地「猶大」是讚美之意，「伯利恆」則是糧倉之意，「以法他」更是多結果子的意思。他卻因自己等候的信心不足，沒有先求問等候上帝，就從一個充滿讚美豐富的糧倉，搬到上帝所曾咒詛的摩押地方去居住。（申廿三3）其實，摩押地並不如他所想像中的好，正如世界一切的榮華都只是短暫的幻影假像，唯有猶大伯利恆才是上帝真正祝福的泉源。順服等候上帝的旨意度過荒年，總比背離上帝的旨意享受豐裕來得好。基督徒常常也由於等候的信心不足、缺乏禱告、不願讀經，而使自己失去祝福，陷於困境。親愛的，凡事等候主，尊主為大，主必引導賜福。 默想 1.以利米勒若能尊主為大，以上帝為王，用等候的信心依靠上帝，他必能看見他所住的地方乃是上帝所應許的「糧倉」。那些饑荒只是短暫的考驗，為了使上帝的兒女回轉向祂。以利米勒選擇摩押的路，使全家陷入困境，也使自己和兩個兒子客死他鄉，這樣的結局令人唏噓。信徒阿！愈是在困境中，愈需要用忍耐和信心來等候主。 2.這雖然是一個不幸悲慘的故事，但在這黑暗混亂的背後，我們卻看到一絲美麗盼望的光芒。上帝要藉著人的軟弱，來彰顯祂的大能和恩典，完成祂永恆救贖的計劃。在這看似悲劇的困境中，上帝揀選了一位有信心的摩押女子「路得」，扭轉整個頹勢，為將來的得勝奠下穩固的基礎。親愛的，上帝的恩典和智慧大過一切，讓我們耐心等候祂。 等候的金言 1.「忍耐等候。」（羅8：25）忍耐能消除擔憂。祂說祂要來，祂的應許就等於祂的存在。──選 2.禱告之後的儆醒等候是必須的，信心加上敬虔，加上等候，上帝必有所作為，且得著榮耀。──J.E. 等候的應許 1.耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求；我流淚，求祢不要靜默無聲；因為我在祢面前是客旅、是寄居的，像我列祖一般。（詩卅九12） 2.我是在地上作寄居的；求祢不要向我隱瞞祢的命令。（詩一一九19） 3.這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的。（來十一13） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢是配得我們等候的主，祢從不令等候祢的人失望。等候祢使我們靈得釋放，使我們的魂飛揚起來，哈利路亞讚美主！奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 29, 2014

11/29/2014 參孫的等候(五)──求祢眷念、賜我力量 經文: 士十六22~31 鑰節: 參孫求告耶和華說：主耶和華啊！求祢眷念我。上帝啊！求祢賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。（士十六 28） 參考經文: 來十一 32 提要         軟弱可憐的參孫並未因此劃上生命的句點，因為上帝在他身上的計劃尚未完成。聖經記載：「然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。眾人看見參孫，就讚美他們的神，說：我們的神將毀壞我們地，殺害我們許多人的仇敵，交在我們手中了。他們正宴樂的時候，就說：叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。參孫向拉他手的童子說：求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。那時房內充滿男女；非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。參孫求告耶和華說：主耶和華阿！求祢眷念我；上帝阿！求祢賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。參孫就抱住托房的那兩根柱子；左手抱一根，右手抱一根，說：我情願與非利士人同死；就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多。參孫的弟兄和他父的全家，都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。」（士十六22~31）         在參孫生命的最後一程，他耐心等候，雖然最後的結局，在人看來是悲慘和痛苦，但在上帝永恆的計劃中，他仍然以信心為上帝完成了偉大的使命。參孫滿心懺悔祈求上帝，得蒙上帝垂聽：「主耶和華阿！求祢眷念我。上帝阿！求祢賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」（士十六28）這禱告是經過壓榨之後的生命流露。參孫靠著上帝賜給他的信心，再次以超乎人的力量將大袞廟給推倒，「參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多。」（士十六31）因上帝的憐憫，在參孫生命的尾聲，給他機會完成上帝所託付他的工作，審判非利士人。上帝再次藉著他得著榮耀。參孫在應許中出生（士十三2~5），在得勝中死亡（士十六30）。親愛的，參孫一生的經歷，你得著甚麼啟示？他在最深的苦難中，他耐心等候，未曾屈服於強敵，反而轉向上帝，憑著最後的氣息，爭戰得勝，他再次榮耀上帝了。 默想 1.我們不要急著為參孫的一生得失下評斷，雖然他曾因情慾而失敗；但至終他卻因悔改而復興；因殉道而勝利。雖然一生錯誤連連，但在生命的終了，仍靠著上帝，得著完全的勝利。他的名字仍被列入信心英雄榜之中。親愛的，人的失敗並不影響上帝永恆的計劃。當人悔改時，上帝就能扭轉頹勢。參孫提醒我們，上帝會給祂的兒女第二次機會。 2.聖經中最令人鼻酸的禱告，應該是參孫臨終前的禱告。他祈求上帝毀滅他的敵人，其實也是毀滅他自己，因為他已經抱著同歸於盡的決心。在這最後一刻，他再次抓住大能的上帝，帶著懊悔與信心，他光榮的離世完成上帝對他的託付。在生命的終了，他學會了在等候中迎見他的主。 等候的金言 1.我願意等候，就是祢叫我等候多日，我也願意；因為我的心單仰望祢，哦，上帝阿，我深信祢是我的喜樂、我的拯救、我的避難所、我的堅固臺。──Morning by Morning 2.在等候中仰望上帝，在等候中信靠上帝，在等候中順服上帝，在等候中讚美上帝，你必能看見上帝的榮耀，上帝也必在你的等候中降臨。──J.E. 等候的應許 1.我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。（詩廿 5） 2.我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1） 3.有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？（林後十一29） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們確信只要存著等候的信心，祢的大能是永遠不變的，不論峻嶺或險谷，祢都與我們同在，必保守我們安然度過。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 28, 2014

11/28/2014 參孫的等候(四)──卻不知道、離開他了 經文: 士十六4~22 鑰節: 大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。（士十六20） 參考經文: 太五28；約八34 提要         參孫一直無法拒絕來自迦薩的誘惑，也沒有力量克制對婦女的情慾。雖然他強壯得足以空手打死一頭猛獅和一千個非利士人，卻無法抗拒妓女的引誘而落入色情的陷阱，這是何等的諷刺！（士十六1~4）今日的經文中出現了一位美貌的婦人大利拉，帶給他致命的吸引力。非利士人收買大利拉好打聽參孫力量的來源，參孫整天沉浸在酒肉女色之中，一連三次因欺哄躲過抓捕他的人，卻經不起大利拉天天的催逼，參孫感到十分煩悶，終於把心中所藏的都告訴她。（士十六4~17）聖經記載：「大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。大利拉說：參孫哪！非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。」（士十六18~21）         正當參孫把頭枕在大利拉的膝上進入溫柔鄉時，悲劇便上演了。驚醒之刻，他失去那僅存的屬上帝的記號──他的長髮時，他便軟弱得像凡人一般。當他試著掙脫非利士人加在他身上的銅鍊，他發現自己已無能為力了。其實，這不是因為他長髮被剪，乃是因為「耶和華離開他了。」（士十六20）多麼悲哀！原本無人可敵的參孫，頃刻之間，成了非利士人的階下囚，那曾經引誘參孫犯罪墜落的雙眼，如今被敵人殘酷地剜出來。這位迦薩的瞎子參孫，如今淪為卑微的奴工，下到監裡只能像畜生般地推磨。（士十六21）參孫從前大力士的威風，不復存在，如今拖著半殘的身軀任人宰制，在眾人面前被戲耍，使他受盡羞辱。其實他被羞辱，連帶著他的上帝也被嘲笑。信徒阿，等候上帝是何等重要，只有時刻儆醒禱告，才不致落入撒旦的網羅。 默想 1.當參孫失去他的長髮時，也失去了上帝的同在，和上帝所賜的能力。因為他的長髮是一種屬上帝的記號，是對上帝的承諾和奉獻。親愛的，我們要永遠保守我們屬靈的長髮，不容撒旦來剃除。 2.當參孫失去力量時，聖經提到：「他卻不知道耶和華已經離開他了。」同樣，我們屬靈失敗的根源，常是因為「我們不知道」，直到雙眼被剜，才發現為時已晚。基督徒當儆醒、依靠、等候上帝而活。 等候的金言 1.甚麼時候我們能滿足上帝的用意，甚麼時候身上的重擔就化成翅膀，我們就能「如鷹展翅上騰」（賽四十31）。──Sunday School Times 2.等候是建立在信心和盼望之上，是以上帝的信實和應許為基礎。──J.E. 等候的應許 1.敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（箴十四21） 2.大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移；這是憐恤你的耶和華說的。（賽五十四10） 3.主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼。（結十八23） 等候中的禱告         親愛的主阿，求祢幫助我們不受當前的勞苦愁煩纏擾，而急躁不安，我們只管讚美祢，開口感謝、稱頌祢。夜盡天明，是祢所定律的，我們只管安心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

神說：要乖、要乖、要乖

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-11-27 16:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］這不是真的!!請協助澄清網路謠言 本期目錄 ．神說：要乖、要乖、要乖 ．God's Light Shine Upon You 主的光照 神說：要乖、要乖、要乖     文／田珍寶         2014年9月19日清晨禱告，聖靈感動本會的一位姊妹：「妳不聽話，買很多衣服，又回到過去愛慕虛榮，沒有榮耀神。妳已經要50歲了，要乖、要乖、要乖！(這時，她感受到、神彷彿撫摸她的頭說話)我會醫治妳的病。」         奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，做基督耶穌使徒的保羅，寫信給提摩太：我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為裝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴價的衣裳為裝飾，只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。女人要沉靜學道，一味地順服。(提前2：8~11)         2012年3月10日春季靈恩會的禱告，家母看異象，見一位同靈和信徒們都坐在田園間的地上，有水從斜坡流下，即將流到他們，他們即離開原位，她即看到那人原來坐下的地方，水已溢滿凹下之處，有樹枝漂流在水面，且有一隻小蝸牛爬在樹枝上，她撿起蝸牛、丟在地上、踩死。有人跟她說：「還好，妳把蝸牛踩死。」她心裡想：「我本來看到蝸牛，就會踩死；因為牠們會吃我種的菜啊！」         祂繼續說：「那位信徒的行為，就像蝸牛一樣，用嘴舔在地上、舔著走，很俗世、很髒、不屬靈。糞便、撒的毒藥、什麼髒的，蝸牛都經過，就死了。信徒要乾淨，嘴巴說的話、吃的東西、行為也好，都要乾淨。」 God's Light Shine Upon You 主的光照 God's Light Shine Upon You – Pr. H. H. Tien 主的光照 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．心靈電子報第573期──【電影不散場】音樂人生：誰為音樂天才的人生解惑？@【心靈電子報】 ．水滿則溢 恆持終身學習力 花蓮慈院第一位男性護理長江國誠@【慈濟大愛人物誌】

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Daily Devotion - Nov 27, 2014

11/27/2014 參孫的等候(三)──窪處裂開，有水湧出 經文: 士十五1∼十六3 鑰節: 上帝就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來，參孫喝了精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。（士十五19） 參考經文: 箴廿三7；士十六 28；來十一 32 提要         參孫的身世和遭遇極具戲劇性，他那不受約束超乎常人的舉動，使非利士人頭疼不已，當參孫發現他被岳父欺騙便十分惱怒，聖經記載：「參孫說：這回我加害於非利士人不算有罪。於是參孫去捉了三百隻狐狸，將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，點火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆，和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。非利士人說：這事是誰作的呢？有人說：是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴；於是非利士人上去，用火燒了婦人和他的父親。參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇纔肯罷休。參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了；他便下去住在以坦磐的穴內。非利士人上去安營在猶大，布散在利希。……參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷；耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來用以擊殺一千人。參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了；那地便叫拉末利希。參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：祢既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死，落在未受割禮的人手中呢。上帝就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來，參孫喝了精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。」（士十五3∼9，14~20）         參孫看似魯莽衝動的舉止，卻是上帝所允許用來審判非利士人的方法。我們常會以外表的敬虔和靈命的深淺，來判定一個人信心的大小；其實這中間並沒有絕對或直接的關連。今日的經文中，我們看到猶太人對上帝的小信，（士十五10~13）也看到參孫對上帝的信心和勇氣。參孫清楚知道自己是上帝的僕人，也知道是上帝藉著他施行大事。（士十五18）上帝常將祂的靈充滿參孫，賜他力量將以色列人從非利士人欺壓的手中拯救出來。當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。聖經並沒有掩飾參孫的軟弱，反而將它原原本本地記載出來，一方面讓人知道罪的可怕，人的渺小，一方面也體會到上帝的憐憫、忍耐和大能，以及祂等候人回轉親近祂。 默想 1.希伯來書的作者將參孫列入信心偉人的行列中，（來十一 32）其深層的屬靈意義和教導值得深思。參孫每一次看似屬血氣的衝動中，聖經都記載了在關鍵的時刻，「上帝的靈大大感動參孫」（士十三 25；十四 6；19；十五 14）可見，參孫並不是靠天然人的勇力和信心，來執行上帝的計劃和工作，而是靠上帝所賜的信心，才能完成上帝的旨意和託付。 2.從參孫的身上讓我們看見，上帝能使用任何一種人來完成祂的旨意，不是因著人的才幹或能力，完全是出於上帝的恩典和揀選。其實，人的長處往往會成為他的短處，人的剛強也會成為他的軟弱，參孫就是最好的例子。唯有謙卑順服、仰望等候、依靠跟隨那位生命的主，才能滿足主的心。 等候的金言 1.上帝應許直到成就，「等候」是撒但施計、誘惑信徒的大好時機。軟弱的，經不起煽動，就放棄相信。直到主成就，他也毫無喜樂。因為他不信。──J.E. 2.聽從上帝，剛強壯膽，忍耐等候的，他歌唱讚美不停，必親眼得見上帝的榮耀，喜樂滿溢，因他深信上帝永不誤事。──J.E. 等候的應許 1.我們要因祢的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。（詩廿 5） 2.你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。（太廿一 22） 3.上帝能照著運行在我們心�的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。（弗三 20） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。聖靈在我們裡面的工作，賜給我們足夠的信心，得幫助，使我們在任何的景況中都有力量等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

凡事要先找神、跟神說

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-11-27 11:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］【招募課輔天使】長期招募平日、寒暑假貓頭鷹課輔志工 本期目錄 ．凡事要先找神、跟神說 ．The Lord Is My Strength 主是我的力量 凡事要先找神、跟神說     文／田珍寶         2014年9月中旬，清晨禱告，聖靈感動我的母親：「妳的丈夫(田水木傳道，於1990年8月3日蒙主召回)受的苦很大！他很忍耐，別人在眾人面前攻擊、毀謗他，他只有低下頭，一直忍耐。他遇到事情，是先找神，什麼事都先跟神說，求主幫助！頂多事後跟妳說、是為了代禱，且交代妳不要告訴別人；別人會因他的遭遇而笑他。......遇到事情是先找人、跟人說，而後才禱告、求神幫助的人，要改掉，凡事要先找神、跟神說。」         主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。(太11：28)         作基督耶穌使徒的保羅，寫信給提摩太：我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我。但願這罪不歸於他們！唯有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠！阿們。(提後4：16~18) 2011年5月6日早禱，神默示家母：「要禱告、專心倚靠神，就不會缺乏；肚子不會餓，頭腦不會空空。會感到肚子餓、頭空空的，都是沒有向神求，沒有倚靠神。」         2013年3月3日禱告時，我的母親看異象：前方有一條向上爬坡的路，許多弟兄姊妹在路上行走，忽然從路的右方掃過來土石，乾地變成土石流，非常難行！聖靈感動她：「這是天國路，你們走天國路會遇到土石流，一定要小心翼翼地踏穩每一步，才不會被沖走。」         2013年5月底，靈恩會聖餐禮的禱告，神默示家母：「要向神求：『讓我不要失落。』」         2013年6月初，我的母親禱告、跟神說：「我們在世界，活得很悶哪！因為每天的生活、反反覆覆，感到很無助啊！」聖靈感動她：「還好、在神那裡有一個窗口，你們可以述說心裡的無奈，也可以從神那裡從新得力，規劃新的生活，才不會無聊。」 The Lord Is My Strength 主是我的力量 The Lord Is My Strength – Pr. Tien Huei-Huan 主是我的力量 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．心靈電子報第573期──【電影不散場】音樂人生：誰為音樂天才的人生解惑？@【心靈電子報】 ．水滿則溢 恆持終身學習力 花蓮慈院第一位男性護理長江國誠@【慈濟大愛人物誌】

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Daily Devotion - Nov 26, 2014

11/26/2014 參孫的等候(二)──靈大感動、將獅撕裂 經文: 士十四1~20 鑰節: 耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。（士十四6） 參考經文: 亞四6 提要         上帝興起參孫是為了對付非利士人，也是回應以色列人的哀求。而參孫與非利士人之間的關係令人匪夷所思，卻是上帝所允許的。聖經記載：「參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅她。他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人；那時非利士人轄制以色列人。參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫；耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣；他行這事並沒有告訴父母。參孫下去與女子說話，就喜悅她。過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，就用手取蜜，且喫且走，到了父母那裡，給他父母，他們也喫了；只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。」（士十四1~9）         上帝賜給參孫神奇巨大的力量，是為了抵抗非利士人。他力量的根源，完全是因為聖靈的能力臨到他身上。（士十三25；十四6，19；十五14）他每次得力量時，都是直接由上帝的靈所充滿而來。其實，他的力氣並不是藏在頭髮之中，他的長髮是他奉獻給上帝的表徵，是遵守拿細耳人誓約的表現。今日的經文中，他徒手撕裂獅子如同撕裂羊羔一樣（士十四6），後來又隻身在亞實基倫擊殺30個非利士人（士十四14），兩次都是上帝之靈感動的結果。可惜的是，參孫雖有強大的力氣，但在性格上卻是軟弱的。他雖能輕易赤手撕裂獅子，卻不能控制約束自己的情慾。他喜歡上非利士女子，違背了上帝的律法，進入那無法維持的婚姻中。（士十四3，20）這一切也都在上帝的允許和預料中，（士十四5）為的是打擊非利士人，再次讓我們看見萬事互相效力的果效。 默想 1.參孫的神力不是天生的，也不是來自他本人，而是聖靈降臨在他身上，充滿他的結果。長髮是對上帝信心的一種表徵，也是持守對上帝的承諾。人的信心必須建立在聖靈同在、充滿之中，如此才能帶出信心的能力。 2.雖然參孫沒有遵行上帝的道，也違反拿細耳人的誓約，但上帝仍然信守祂對瑪挪亞及以色列人的應許，藉著參孫拯救他們。人縱然失信，上帝卻永遠信實。「這事是出於耶和華」，說明上帝奇妙的作為是超乎我們所能瞭解的。 等候的金言 1.當你感到孤單的時候，須知上帝在咫尺。祂在黑雲中，等候你進去親近祂。──Shan 2.但願我們都能憑著信心，剛強壯膽，耐心等候，祂按著時候所成就的，好叫我們親眼得見上帝的大榮耀。──J.E. 等候的應許 1.在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈纔感動他。（士十三25） 2.耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。（士十四6） 3.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞四6） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們要安靜，在祢的愛裡等候。祢是救贖、醫治、保護、眷顧、施恩予我們的上帝。教導我們徹悟榮耀金冠冕之前，必有苦難的冠冕，讓我們以讚美來等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 25, 2014

11/25/2014 參孫的等候(一)──起名參孫、賜福與他 經文: 士十三1∼5；24∼25 鑰節: 後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫，孩子長大，耶和華賜福與他。（士十三24） 參考經文: 民六1∼21；撒上一2~11；路一7~17；來十一32 提要         參孫（Samson）名字原文「Shimshown（shim-shone'）─HB8123」意思是「像太陽一樣（like the sun）」。這是他出生時父母所給他取的名字，「太陽」，代表光明和力量。他將被分別為聖作拿細耳人，（士十三5）父母希望他能保持潔淨，遠離一切的污穢。聖經記載：「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。那時有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞；他的妻不懷孕、不生育。耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：向來妳不懷孕、不生育，如今妳必懷孕生一個兒子；所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可喫。妳必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人；他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。……後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫；孩子長大，耶和華賜福與他。在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈纔感動他。」（士十三1∼5；24∼25）         上帝揀選並興起參孫的目的，是為了拯救以色列人脫離非利士人的手。（士十三5）即使上帝預知參孫未來的道路和服事的光景，仍然不改初衷揀選到底，突顯出上帝的恩典大過一切，上帝的旨意超越所有。這也印證聖經所說：「……天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。」（賽五十五8~9）「……上帝的能力，是在人的軟弱上顯得完全。……」（林後十二9~10）在參孫成長的過程中，上帝的同在和賜福不曾離開過他，在他內心深處對上帝的信靠，也不曾減損絲毫，這從日後他遇到困難時，總不忘向上帝呼求，可得印證。參孫這位聖經中謎樣的人物，雖出生於敬虔之家，卻過著放蕩的生活。所有拿細耳人的戒律他都犯了，這位擁有上帝所賜神力的浪子，上帝如何使用參孫的錯誤和軟弱，來完成祂「終極的旨意」；上帝如何忍耐等候參孫，直到最後一刻還聽他的禱告並且使用他，都是值得我們查考默想的。 默想 1.參孫在人性上的缺點和軟弱，並沒有改變上帝對他的揀選和期待。其實上帝早已將那不移的信心深植在參孫的內心，這是特別的憐憫和恩典。那信心的種子，等候在關鍵的時刻發揮作用。親愛的，在人性上我們並不比參孫強，因此才需要主的恩典和救恩，讓我們謙卑等候主吧！ 2.即使在不完全的人身上，上帝仍然能透過他信心的作為，得著完全的榮耀。為了彰顯上帝的憐憫和恩典，同時也讓人認清自我的敗壞和無可避免的輭弱，上帝終極的旨意和作為，在祂所揀選的人身上是不會改變的。 等候的金言 1.我的靈呀！且耐心等候吧，主知道你的苦楚憂傷，祂必憐憫體恤你！──C. H. Spurgeon 2.暗夜顯星光，逆境中的讚美，有如夜鷹歌唱，清亮動人，那是對主誠心的信靠、無懼等候的凱歌。──J.E. 等候的應許 1.耶和華說：我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。（賽五十五8） 2.天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。（賽五十五9） 3.祂對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（林後十二9） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們只在乎祢的同在和能力，我們只看重祢的慈愛、信實和應許。縱然環境險惡，仇敵強悍，不過是幻影，我們要把它當食物吃下。祢是全勝利的主，我們這些願意仰望等候上帝的人，也必得勝有餘。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 24, 2014

11/24/2014 瑪挪亞夫婦的等候─主的作為，我要指教 經文: 士十三1~25 鑰節: 你必懷孕生一個兒子…他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。（士十三5） 參考經文: 民六 1∼5；撒上一2∼11；詩一二七 3；賽九 6；路一7∼17 提要         聖經整整用了一章的篇幅來描述參孫的出生，可見他父母等候的信心是被上帝所驗中的。「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。那時有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞；他的妻不懷孕，不生育。耶和華的使者向那婦人顯現，對他說：向來妳不懷孕、不生育，如今妳必懷孕生一個兒子；所以妳當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可喫。妳必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸上帝作拿細耳人；他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。婦人就回去對丈夫說：有一個神人到我面前來，他的相貌如上帝使者的相貌，甚是可畏，我沒有問祂從那裡來，祂也沒有將祂的名告訴我，……瑪挪亞對耶和華的使者說：請將祢的名告訴我，到祢話應驗的時候，我們好尊敬祢。耶和華的使者對他說：你何必問我的名，我名是奇妙的。瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭，在磐石上獻與耶和華；使者行奇妙的事，瑪挪亞和他的妻觀看；見火燄從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火燄中也升上去了；瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。」（士十三1~6；17~20）         瑪挪亞夫婦原本是無法生育的，他們心中的渴望只能在上帝面前求告和等候。一天上帝對他們的等候有了回應，上帝的憐憫和揀選終於臨到。他們得以接受一個從上帝所賜的孩子，這孩子將來要拯救以色列人脫離非利士人的手。瑪挪亞夫婦必定是對敬虔的信徒，與上帝有良好的關係，才能聆聽上帝對他們說的話。當上帝的使者來訪後，宣佈了上帝的旨意，瑪挪亞就為未出生的孩子禱告，求問上帝要如何待這將要生的孩子。可見他們是有信心的人，絲毫沒有懷疑上帝所說的話，也願意照著上帝的指示來等候並且教養這孩子。親愛的，上帝對那些按上帝旨意等候祂的人，是不會令他們失望的。 默想 1.聖經中共有四對原先不會生育的夫婦，藉著等候的信心，經歷上帝奇妙的作為和應許，而生下所應許的孩子：亞伯拉罕和撒拉，瑪挪亞和他妻子，以利加拿和哈拿，撒迦利亞和以利沙伯。因著他們信心和順服的等候，使上帝四個僕人以撒、參孫、撒母耳和施洗約翰相繼來到人間，使上帝的工作和旨意得以成就在地上。信徒阿！帶著盼望的等候，終必得著所盼望的。 2.瑪挪亞求問使者的大名，所得的答覆是：「我名是奇妙的（seeing it is wonderful.）」（士十三18），這是彌賽亞的名字，是雅各所遇見的那位，（創卅二29）也是以賽亞所形容的那位（賽九6）。親愛的，等候的人是有福的，因為他們必得見主。 等候的金言 1.上帝常常按照祂自己的時候來解救我們，因為祂的慈愛是永遠常存的；應當等候，耐心等候上帝的旨意向我們顯明。──F.B.Meyer 2.我們的心不焦躁，靜默無聲地等候祢。因救恩是從祢而來，惟獨祢是我們的磐石，我們的拯救。──J.E. 等候的應許 1.祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救。以公義扶持自己。（賽五十九 16） 2.我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國。卻找不著一個。（結廿二 30） 3.那些出於祢的人，必修造久已荒廢之處。祢要建立拆毀累代的根基。祢必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。（賽五十八 12） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們是屬祢的兒女，在我們蒙恩之人的身上，祢都量定了個別須完成的計劃，惟願我們一生忠心到底、順服等候祢，聆聽祢的指示。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 23, 2014

11/23/2014 以比讚、以倫、押頓的等候─之後作士師 經文: 士十二8∼15 鑰節: 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列士師。……以比讚之後，有西布倫人以倫作以色列的士師十年。……以倫之後有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。（士十二8，11，13） 參考經文: 士二16 提要         接下來聖經一連記載了三位小士師的事蹟，連同前面查考過的三位：珊迦、陀拉、睚珥，小士師共有六位。聖經記載：「耶弗他以後，有伯利恆人以比讚（Ibzan）作以色列的士師。他有三十個兒子，三十個女兒，女兒都嫁出去了；他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。以比讚死了，葬在伯利恆。以比讚之後，有西布倫人以倫（Elon），作以色列的士師十年。西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓（Abdon），作以色列的士師。他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒；押頓作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了，葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。」（士十二8∼15）         今天所查考的這三位次要的士師，他們很可能是同時期的。聖經並未提到他們有任何軍事行動，或者有任何豐功偉業、英勇事蹟，只簡單的提到他們作以色列的士師，以及他們龐大的家族。他們的工作可能是司法性質的，也穿梭在各支派間做公正人。以比讚在伯利恆作士師七年，而以倫在西布倫北部的亞雅崙作士師十年，他們兩人都是西布倫人，他們的工作範圍在以色列東北地區。而押頓在以法蓮地作士師十年。這些士師不但兒女成群，且相當富有。他們在特定的時間，特定的地方，被上帝選召成為士師，必有其過人之處，他們也都忠心在受召的服事上，走完上帝托付他們的道路。信徒若能行在主的旨意中，是好得無比的。 默想 1.聖經以簡單的三句話來詮釋他們的一生：「他作以色列的士師…年……死了，葬在……。」這意謂著我們在世上最重要被上帝所記念的事，乃是上帝所托付我們的工作。親愛的，等候主能使我們蒙福。 2.士師的興起，是由於上帝聽了祂百姓的懇求，而士師的使命是拯救他們。（士二16）雖然聖經並沒有提到以比讚、以倫和押頓他們三位士師的事蹟，但至少聖經提到他們作以色列的士師。這項職份，代表了上帝對他們的託付，和對以色列百姓的責任。我們在上帝的國度中，也應當扮演稱職的角色，在服事上盡忠職守。 等候的金言 1.在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。──Andrew Murray 2.流淚讚美──等候上帝所應許的，十年、廿年…等到髮白，應許仍安定在天，帶著順服的淚水，心滿是確信。──J.E. 等候的應許 1.你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明，誰從上古述說，不是我耶和華麼，除了我以外，再沒有神；我是公義的上帝，又是救主，除了我以外，再沒有別神。（賽四十五21） 2.地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別神。（賽四十五22） 3.只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的〔萬人原文作凡受造的〕，我保羅也作了這福音的執事。（西一23） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們每天來到祢施恩寶座前，求告祢、等候祢、仰望祢，為得著祢的能力和恩惠，祢必眷佑、保護和幫助我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

神給的武器，就是要說純正的話語

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-11-23 05:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］580弱勢兒童課輔計畫需要你 本期目錄 ．神給的武器，就是要說純正的話語 ．Scope of Pure Words 純正話語的規模 神給的武器，就是要說純正的話語     文／田珍寶         2014年9月中旬、清晨禱告，我的姊姊為信徒代禱，聖靈感動她：「神給的武器，就是要說純正的話語。」         上午，神默示家母：「他以前太俗化，什麼事都先想靠人、找人、跟人說話，沒有照神的話去做，所以拿不起來武器。只要他凡事遵照神的旨意去做，他就能拿起來了。」         中午，我向神禱告，問神：「他要怎樣拿起武器呢？」聖靈感動我：「他要用聖潔的手、拿起來，被聖靈充滿，不怕死，勇敢做工！」         做基督耶穌使徒的保羅說：你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。(提後1：13~14)         2014年9月9日清晨禱告，我的姊姊為信徒代禱，神讓她看異象：出現一堆的器械，她不知是何物？神默示：「我已經給他武器了，他自己沒有拿起來。」         家母在聖靈裡禱告，神默示她：「改變神旨意的、是鬼，分化神旨意的、也是鬼；改變、分化神旨意的人，都是鬼對鬼。」         聖經是神的書。聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事(提後3：16~17)。聖經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的；因為豫言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來(彼後1：20~21)。 主說，給祂作見證的就是這經(約5：39；路24：27、44)。聖經是基督徒信仰的標準(賽8：20；加1：6~9；徒17：2)。不可増、刪、更改(申12：32；啓22：18、19；耶26：2)。是誰想要把神的國度分裂的，神要重罰他！神用天平量他(但5：27)。 2013年1月6日清晨禱告，聖靈感動我的母親：「你們要謹慎，不要給魔鬼留地步，哪怕是小縫也不行；因為魔鬼會趁一線之機進入，煽動人心。妳看，現在魔鬼很猖狂，不管是外邦人還是本會的信徒，只要是有一點點空隙，牠們都要在人的心裡面作怪，想要得著你們；就和不信主的人一樣，行為不檢點，魔鬼都在心裡煽動，使得人不像人、家庭不像家庭、社會不像社會、國家都大亂。         現在的時代，尤其淫亂和貪財，非常非常地嚴重！這些是魔鬼達成的工作，也是人最軟弱的一面。你們一定要照神的真理做，就不會被魔鬼煽動，必須步步小心。」 Scope of Pure Words 純正話語的規模 Scope of Pure Words – Pr. H. H. Tien 純正話語的規模 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．心靈電子報第572期──【方外看紅塵】尊重孩子的意願@【心靈電子報】 ．鳳凰新生照耀公衛，抗癌鬥士周奎學以救人為己志@【慈濟大愛人物誌】

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Daily Devotion - Nov 22, 2014

11/22/2014 耶弗他女兒的等候─既已開口、照你所說 經文: 士十一29∼40 鑰節: ……父阿，你既已向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行……。（士十一36） 參考經文: 詩十五4；羅十二1~3 提要         在人看來，耶弗她的女兒一生的幸福，是斷送在耶弗她的身上。聖經記載：「耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。耶弗他就向耶和華許願，說：祢若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸祢，我也必將他獻上為燔祭。……耶弗他回米斯巴到了自己的家；不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的；此外無兒無女。耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：哀哉，我的女兒阿！妳使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。他女兒回答說：父阿！你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。又對父親說：有一件事求你允准；容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。耶弗他說：妳去罷；就容她去兩個月；她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了；女兒終身沒有親近男子。此後以色列中有個規矩；每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。」（士十一29~31；34~40）         相對耶弗他的反應，她的女兒表現得冷靜而沉著、智慧而溫和。她首先想到的是上帝所行的大事，和父親向上帝所許的願，她敬畏上帝的全能、尊敬父親的決定。她願意按父親所許的願，順服將自己奉獻給上帝，終身在會幕中來服事。既使這將意謂她被剝奪為人妻、為人母的權利，她也甘心順服走上這條不歸路。這對一位正值青春的少女來說，並不是一件容易的事。按世俗的標準，是殘酷不合人情的。但耶弗他的女兒始終沒有埋怨，願意一生安份守己過著事奉上帝的生活。若從屬靈和永恆來看，耶弗他的女兒是更有福氣的人，她能秉除世俗的干擾，專心與上帝同行。親愛的，那些願意等候上帝的人，必要看見萬事互相效力的恩典。 默想 1.與其說是耶弗他為女兒決定一生的道路，不如說是他的女兒選擇自己一生的道路。是她願意順服，是她願意獻上，也是她決定終身服事上帝。親愛的，甘心順服等候上帝的服事，是最美的服事。 2.雖然聖經沒有提到耶弗他女兒的名字，但她為上帝所獻上的，卻為世世代代的信徒所記念。我們可以說，耶弗他的女兒，已經選擇那上好的福分了。 等候的金言 1.別人都快快活活、忙忙碌碌在工作，自己卻能安安靜靜，帶著信心等候。──J. R. Miller 2.上帝要將我們的哀哭，變為跳舞；將我們的麻衣脫去，給我們披上喜樂（詩卅11~12）。親愛的讀者，剛強壯膽地經歷上帝的信實，忍耐等候祂的應許成就。──J.E. 等候的應許 1.所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。（羅十二1） 2.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。（羅十二2） 3.我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。（羅十二3） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們要在祢的面前靜心等候祢，祢必將祢自己顯示在我們心裡，指引、啟示我們當行的路。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Nov 21, 2014

11/21/2014 耶弗他的等候(四)─葬在基列、一座城� 經文: 士十二1∼7 鑰節: 耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城�。（士十二7） 參考經文: 來十一32 提要         耶弗他大勝亞捫人之後，人數眾多的以法蓮支派向耶弗他抱怨，聖經提到：「以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中；你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢？於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰；基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：你們基列人在以法蓮瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。基列人把守約但河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：容我過去，基列人就問他說：你是以法蓮人不是？他若說：不是，就對他說：你說示播列；以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列；基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的，有四萬二千人。」（士十二1∼6）         以法蓮支派認為耶弗他沒有邀請他們協助作戰，因而使他們與勝利絕緣，同時也失去分享戰利品的機會。歷史再次重演，約一百年前，在基甸時代他們也曾有過一次類似的抗議，基甸用智慧將它消解了。（士八1∼3）這次，結果卻大大不同，耶弗他起先嘗試用話語安撫他們，可是於事無補。於是採取強硬手段，導致以色列爆發了內戰，這場戰役，使得許多以法蓮人被殺。從此以法蓮支派就一厥不振。上帝借這場挫敗，打擊以法蓮人的驕傲和自大。這事以後，基列的長者持守他們的諾言，使他繼續作士師，聖經記載：「耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。」（士十二7）耶弗他一生遭遇坎坷，在等候中蒙上帝呼召，成為上帝的僕人，也成為有大信心的士師。 默想 1.耶弗他雖然是妓女的兒子，卻能成為大能的勇士；雖然被人所唾棄，卻蒙上帝所揀選。這一切都是上帝的恩典，是他擁有等候的信心，順服上帝的呼召。親愛的，等候上帝的人是有福的。 2.耶弗他或許有許多缺點和軟弱，他的不完全並不影響上帝對他的使用；當聖靈降在他身上時，他就成為大有信心的人。信徒阿！上帝所看重的不是你擁有多少，而是你肯否仰望等候接受祂的差遣。 等候的金言 1.不要很性急地跑在上帝前面；學習等候祂的時間。──Shan 2.「等候」，就是「仰望」，而「仰望」也是讚美中所不可缺乏的。當我們凡事仰望主時，主必垂顧、憐憫，及實踐祂的應許。──J.E. 等候的應許 1.上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約三16） 2.然而上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（弗二4~5） 3.祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。（弗二6~7） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們在祢揀選的道路上安靜地等候，我們要打開心懷，求聖靈隨意撥彈演奏它，奏出合祢心意的樂曲。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Suffering and Joy are Equivalent on the Scales

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-11-21 11:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］墾丁陸蟹SOS！有機棉T-shirt，愛心響應預購中！ 本期目錄 ．Suffering and Joy are Equivalent on the Scales ．The Lord Tests the Hearts 主熬煉人心 Suffering and Joy are Equivalent on the Scales      By Angel Tien           On March 10, 2014, my mother was praying for another member who was undergoing adversity. She asked God, “He is already suffering. How could more adversity be added upon his current suffering?”           The Holy Spirit moved her, “Suffering and joy are equivalent on the scales. But during the times of joy, people get easily carried away and forget. Yet during times of suffering, he will think and reflect. He will feel that he is lacking in faith and will trust in God and pursue after God even more.            Adversity is more important than times of joy because it is only during these times that he will grasp tightly and trust in God. Therefore, when you encounter tribulations, do not be sorrowful, do not complain, and just patiently endure. Receive adversity with a joyful heart and give all thanks unto the Lord.” The Lord Tests the Hearts 主熬煉人心 The Lord Tests the Hearts  - Pr. H. H. Tien 主熬煉人心 – 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．鳳凰新生照耀公衛，抗癌鬥士周奎學以救人為己志@【慈濟大愛人物誌】 ．心靈電子報第572期──【方外看紅塵】尊重孩子的意願@【心靈電子報】

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要向神祈求：不要被神吹掉

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-11-20 16:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］這不是真的!!請協助澄清網路謠言 本期目錄 ．要向神祈求：不要被神吹掉 ．Inherit Eternal Life 承受永生 要向神祈求：不要被神吹掉     文／田珍寶         2014年8月、清晨禱告，家母看異象：神的手抓了一把蘆葦花，神向手中的蘆葦花吹一口氣，有的蘆葦籽被吹得很遠、看不到在哪兒了，有的被吹落近處，極少數仍留在神的掌中。         聖靈感動我的母親：「神每天都抓一把蘆葦花在手中，而後吹氣！那被吹到很遠的，就是人發生意外，家屬找不到屍體；被吹到近處的，家屬看得到屍體；留在神手掌裡的，是蒙神保守、在神懷中安息、靈魂得救的信徒。」         隔了幾天，家母向神懇求保守信仰，神默示她：「你們要向神祈求：『不要被神吹掉。』」         親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過：末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄因我們的主耶穌基督歸於祂，從萬古以前並現今，直到永永遠遠！阿們。(猶17~25)         天國和地獄都是永遠的，生命的價值乃在乎靈魂得救！         主耶穌說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死」(約11：25~26)。只要我們憑著信心，努力守道，指望永生的神，藉著聖靈得成聖潔，以致順服基督(彼前1：2)，必能得著那永生的福分。         願主耶穌祝福大家！將來我們在神建造的神國，去享神永遠給我們的福氣！因為聖經告訴我們：祂真正的祝福，是──永生，這就是神給我們的使命，也是我們的福氣。 Inherit Eternal Life 承受永生 Inherit Eternal Life – Pr. H. H. Tien 承受永生 – 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．鳳凰新生照耀公衛，抗癌鬥士周奎學以救人為己志@【慈濟大愛人物誌】 ．心靈電子報第572期──【方外看紅塵】尊重孩子的意願@【心靈電子報】

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Daily Devotion - Nov 20, 2014

11/20/2014 耶弗他的等候(三)─甚是愁苦、叫我作難 經文: 士十一34∼40 鑰節: 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒阿，妳使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。（士十一35） 參考經文: 創廿八 20；撒上一 11；撒下十五 8；羅十二1；來十一32 提要         在此之前，為了贏得勝利，他向上帝發了一個許願的禱告；若他能凱旋平安歸來，無論何人，先從他家門口出迎，便將他獻給上帝。聖經記載：「耶弗他回米斯巴到了自己的家；不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的；此外無兒無女。耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：哀哉，我的女兒阿！妳使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。他女兒回答說：父阿，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。又對父親說：有一件事求你允准；容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。耶弗他說：妳去罷！就容她去兩個月；她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了；女兒終身沒有親近男子。」（士十一34∼39）         耶弗他顯然沒有預料到結果會是他所無法掌控的，他深深懊悔，心中作難，悲痛異常。他所許的願不但剝奪了女兒結婚、為人母的機會和權利，同時也斷絕自己的譜系，無人傳宗接代，因為這女兒是他獨生的；這對以色列人而言，是極大的犧牲。但耶弗他仍然堅決履行他對上帝的誓言，並未因此退縮、反悔，還是照自己所許的還了願。耶弗他將她奉獻在上帝的事工上，在會幕中終生守潔不婚嫁，在聖所中事奉上帝。為人父的他悲痛不捨之情，是可想而知的，但他的信心，卻是寶貴的；他對上帝的愛，表現於他將自己的摯愛獻給上帝。親愛的，你是否也願意為主獻上你的摯愛？ 默想 1.雖然有部分聖經學者按字面解釋，認為耶弗他真的將他女兒宰殺了獻給上帝，但這是不合乎釋經原則的解釋，因為上帝的律法，嚴禁將人獻為燔祭。而且他是在上帝的靈充滿之下，許下這個願，這願在新約的亮光中指的應是那不斷獻上的活祭（羅十二1）。否則耶弗他也不會出現在新約聖經的信心偉人排行榜之中（來十一32）。 2.我們無法完全了解當時耶弗他內心的動機，和上帝與他之間靈魂深處的互動，這也是禱告的奧秘之處，在禱告的密室中等候主，每一個人是向祂的主負責，不需要我們評價或批評。 等候的金言 1.信徒的重擔原是上帝給的，重擔帶領我們等候上帝、依賴上帝。──Sunday School Times 2.當明白「等候」在信徒的生命中，不單是需要，而且是必要的。──J.E. 等候的應許 1.你們許願，當向耶和華你們的上帝還願；在祂四面的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。（詩七十六11） 2.你向上帝許願，償還不可遲延；因祂不喜悅愚昧人；所以你許的願應當償還。（傳五4） 3.你許願不還，不如不許。（傳五5） 等候中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們在等候中，不心急、不躁不鬱、不埋怨，堅固我們的信心，在苦難中仍唱出讚美得勝的歌。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com