Daily Devotion - Jan 1, 2014

1/1/2014 等候的奧秘（一）── 上帝的時間 經文: 創一14，26；二7；八22；傳三1~11；約二1~11 鑰節: 上帝說：天上要有光體，可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲。（創一14） 參考經文: 創五十19~21；詩十三1；卅五17；賽廿八16；五十五8~9；哈一2；弗三20 提要         永恆全能永在慈愛的上帝，為祂所創造的萬物賜下「時間」的禮物。對於超越「時間」的上帝而言，這是祂向有限的受造物所施極大的恩典，特別是按祂形像（image）和樣式（likeness）並且承受祂生命氣息（breath of life）的人，「時間」更是莫大的恩惠。（創一26；二7）上帝藉著日月星辰的運轉、四季的更迭，來分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲。（創一14）上帝應許：「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了。」（創八22）萬物在上帝所安排的位置和範圍中各按其時成為美好，「時間」正是其中的關鍵。所羅門王徹悟：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳三1）然而「定期」和「定時」卻不是有限的我們所能掌控的，因為我們生活在時間之下，又是被時間所影響和左右的，我們只能活在當下，沒有人能讓時間停留一刻。唯有創造時間並且超越時間的上帝，才有權柄和能力預知並且立下「定期」和「定時」，因為祂是全能、全知、全愛、永存的上帝，只有祂的旨意是最為美好的。         聖經中有許多人所無法完全測透明白的奧秘，「等候」便是其中之一。「等候」與「時間」息息相關，人的天性傾向於凡事希望能立刻得到滿足，卻不明白也常不甘心、或等不及上帝所定的時間。每當我們深陷在無端的黑暗迷霧中，彷若被那永無止盡的憂患痛苦啃噬折磨，這時，總會發出絕望的吶喊：「耶和華阿！祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？主阿！祢看著不理，要到幾時呢？耶和華阿！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？」（詩十三1；卅五17；哈一2）其實，上帝不會改變祂所命定的時間。為了成就祂的旨意，就必須按著上帝的時間來進行。人的著急和不順服往往使上帝的榮耀受虧損，也使人陷入撒旦的網羅中，疑惑、焦慮、挫折、傷痛……就會逐漸消磨、吞噬我們對上帝的信心。反之，若能耐心等候，就必看見上帝奇妙的作為，明白上帝的心意，享受上帝所賜甜美的果實。（創五十19~21）親愛的，「等候」上帝的時間，過程雖然難熬，但結果往往超乎我們所求所想。（弗三20） 默想 1.在迦拿的婚筵上，馬利亞因為主人家的酒用盡了，就對主說：「他們沒有酒了。」耶穌卻對她說：「母親，〔原文作婦人〕我與妳你有甚麼相干。我的時候還沒有到。」（約二3~4）「主的時候」乃是信徒等候的時刻，「等候的奧秘」正隱藏於其中。天路客，讓我們用信心、順服在凡事上耐心等待「主的時候」到來，這就是榮耀上帝！ 2.先知以賽亞說：「信靠的人必不著急。」（賽二十八16）信徒若能夠全心信靠上帝，聖靈必會使你的心得著安息，能夠將所有事情交託主，不焦慮，到了上帝的時間滿足，上帝的應許必然應驗。親愛的，靠主的話語得安息，且尊重、順從上帝的時間，讓祂來掌管你的一切吧。 等候的金言 1.那能夠等候，留心察看主的手；當主的手指向前，才往前行的人，他就不會走上偏路。──Joseph Philpot 2.主阿，我專一等候祢，此乃我的本分。──JE 等候的應許 1.所以主耶和華如此說：「看哪！我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。」（賽廿八16） 2.耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝。凡等候祂的都是有福的。（賽卅18） 3.上帝照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的．（弗三20） 等候中的禱告         親愛的主阿，我的心願意等候祢，但我的肉體卻是心急難耐，彷彿祢的應許是那麼遙不可及。然而，祢一直在施恩寶座上記念著我一切的遭遇，卻忘卻我的急躁、小信和軟弱；祢的時候一到，所施予我的恩惠，竟然絲毫不減。哦，祢是何等憐憫的父上帝呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 31, 2013

12/31/2013 七件新事 經文: 啟示錄20─22章 中心思想: 啟示錄21：1-8；22：16-21 提要         約翰用一個句子總結現今這個世界的結局：「先前的天地已經過去了，海也不再有了」(21：1)。然後，他便描寫新天新地令人屏息的華美。上帝對新天地的寫照如下：「上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝」(21：3)。上帝再一次與祂的百姓同住，享受親密、永續不絕的團契。啟示錄在基督重複三次的應許：「看哪，我必快來」(22：7、12、20)，以及約翰「主啊，我願祢來」(22：20)的重複頌讚聲中結束。 第20章 第21章 第22章 魔鬼和死亡的刑罰 新天新地的喜悅 基督再臨的宣告 火湖 黃金城 生命樹 每日與主同行         明天在月曆上是個重要的日子，因為它領我們邁入新的一年。但它絕比不上基督再來時所要引進的榮耀時代。         過去一年來，你藉著「讀經日程」的幫助讀完聖經一遍。毫無疑問的，這已使你更加愛上帝，也更加期待基督的再來。問你自己下面這些問題：由於過去十二個月我殷勤讀上帝的話，明年將因此與過去的一年有何不同？我學到了什麼新功課？我的生命有哪些成長？         現在花一點時間確定過去一年來你曾立下的目標，並求上帝幫助你於未來一年在那些目標上逐步成長。         司布真說：「從沒有人成熟得再也不適合讀聖經；聖經隨著我們年齡的增長而顯得更有意義、更有價值。」為什不下定決心於新的一年再將聖經讀一逼，同時，向兩個朋友提出挑戰，要他們與你一起讀！ 默想 新舊正方體         正方體在聖經中有特別的意義。不論在會幕或所羅門時代的聖殿中，至聖所都呈完全的正方體。新耶路撒冷也是一個完全的正方體，長寬高都是一千五百哩。 金言 撒但一點也不怕那任憑自己的聖經蒙塵的基督徒。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 30, 2013

12/30/2013 七件新事 經文: 啟示錄20─22章 中心思想: 啟示錄21：1-8；22：16-21 提要         約翰用一個句子總結現今這個世界的結局：「先前的天地已經過去了，海也不再有了」(21：1)。然後，他便描寫新天新地令人屏息的華美。上帝對新天地的寫照如下：「上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝」(21：3)。上帝再一次與祂的百姓同住，享受親密、永續不絕的團契。啟示錄在基督重複三次的應許：「看哪，我必快來」(22：7、12、20)，以及約翰「主啊，我願祢來」(22：20)的重複頌讚聲中結束。 第20章 第21章 第22章 魔鬼和死亡的刑罰 新天新地的喜悅 基督再臨的宣告 火湖 黃金城 生命樹 每日與主同行         明天在月曆上是個重要的日子，因為它領我們邁入新的一年。但它絕比不上基督再來時所要引進的榮耀時代。         過去一年來，你藉著「讀經日程」的幫助讀完聖經一遍。毫無疑問的，這已使你更加愛上帝，也更加期待基督的再來。問你自己下面這些問題：由於過去十二個月我殷勤讀上帝的話，明年將因此與過去的一年有何不同？我學到了什麼新功課？我的生命有哪些成長？         現在花一點時間確定過去一年來你曾立下的目標，並求上帝幫助你於未來一年在那些目標上逐步成長。         司布真說：「從沒有人成熟得再也不適合讀聖經；聖經隨著我們年齡的增長而顯得更有意義、更有價值。」為什不下定決心於新的一年再將聖經讀一逼，同時，向兩個朋友提出挑戰，要他們與你一起讀！ 默想 新舊正方體         正方體在聖經中有特別的意義。不論在會幕或所羅門時代的聖殿中，至聖所都呈完全的正方體。新耶路撒冷也是一個完全的正方體，長寬高都是一千五百哩。 金言 撒但一點也不怕那任憑自己的聖經蒙塵的基督徒。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 29, 2013

12/29/2013 七刑 經文: 啟示錄17─19章 中心思想: 啟示錄19章 提要         七碗帶來毀滅性的審判之後，約翰接著看見一位天使預言大巴比倫的刑罰，也看見刑罰的實現。正當巴比倫從地上羞辱的傾覆時，天上有群眾大聲讚美上帝，期待羔羊的婚筵。有一匹白馬出現，上面坐著萬王之王，祂摧毀了獸、假先知、和牠的軍兵。「死了的人，無論大小」都在白色的大寶座前受審判(20：11－12)，為新天新地的來臨鋪路。 第17章 第18章 第19章 預言巴比倫的刑罰 巴比倫刑罰的實現 讚美巴比倫的刑罰 「全能的上帝！」 「哀哉！」 「哈利路亞！」 每日與主同行         即使是一個飽嘗了危機的人，思及世界末日也不禁要膽顫心驚。沒有人想承認他，或他的家庭、或他的國家有一天可能會滅亡。         約翰在這三章中看見並記錄了啟示錄揭示的七大審判：(1)一(3)巴比倫在宗教上，17：1－18；商業上，18：1－23；以及政治上，19：1－18，所受的刑罰；(4)獸和假先知的刑罰，19：19－21；(5)列國的刑罰，20：7－9；(6)魔鬼的刑罰，20：10；(7)失喪者的刑罰，20：11－15。         上帝的審判是確定的。雖然祂是一位有耐心、慈愛、「不願有一人沈淪」的上帝，但人若不留意祂悔改的呼召，就必滅亡。         你呢？你的名字有沒有被寫在生命冊上？你是否經歷了上帝的憐憫──或者你正置身於等待上帝審判的行列中？即將跨入新的一年之前，正是來到上帝面前最好的時機，使你也可以高唱：「哈利路亞，救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝」(19：1)。 默想 舊婚和新婚         聖經以一樁婚姻開始(創2：8、21－25)也以一場婚筵結束(啟19：9，羔羊的婚筵)。基督第一次公開的神蹟發生在婚禮中(約2章)。對基督徒而言，婚姻是一幅神聖的圖畫，向世人彰顯基督對祂新婦－－教會的愛(弗5：25－33)。 金言 生命中最悲哀的事莫過於一個死而不信上帝的人。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 28, 2013

12/28/2013 七刑 經文: 啟示錄17─19章 中心思想: 啟示錄19章 提要         七碗帶來毀滅性的審判之後，約翰接著看見一位天使預言大巴比倫的刑罰，也看見刑罰的實現。正當巴比倫從地上羞辱的傾覆時，天上有群眾大聲讚美上帝，期待羔羊的婚筵。有一匹白馬出現，上面坐著萬王之王，祂摧毀了獸、假先知、和牠的軍兵。「死了的人，無論大小」都在白色的大寶座前受審判(20：11－12)，為新天新地的來臨鋪路。 第17章 第18章 第19章 預言巴比倫的刑罰 巴比倫刑罰的實現 讚美巴比倫的刑罰 「全能的上帝！」 「哀哉！」 「哈利路亞！」 每日與主同行         即使是一個飽嘗了危機的人，思及世界末日也不禁要膽顫心驚。沒有人想承認他，或他的家庭、或他的國家有一天可能會滅亡。         約翰在這三章中看見並記錄了啟示錄揭示的七大審判：(1)一(3)巴比倫在宗教上，17：1－18；商業上，18：1－23；以及政治上，19：1－18，所受的刑罰；(4)獸和假先知的刑罰，19：19－21；(5)列國的刑罰，20：7－9；(6)魔鬼的刑罰，20：10；(7)失喪者的刑罰，20：11－15。         上帝的審判是確定的。雖然祂是一位有耐心、慈愛、「不願有一人沈淪」的上帝，但人若不留意祂悔改的呼召，就必滅亡。         你呢？你的名字有沒有被寫在生命冊上？你是否經歷了上帝的憐憫──或者你正置身於等待上帝審判的行列中？即將跨入新的一年之前，正是來到上帝面前最好的時機，使你也可以高唱：「哈利路亞，救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝」(19：1)。 默想 舊婚和新婚         聖經以一樁婚姻開始(創2：8、21－25)也以一場婚筵結束(啟19：9，羔羊的婚筵)。基督第一次公開的神蹟發生在婚禮中(約2章)。對基督徒而言，婚姻是一幅神聖的圖畫，向世人彰顯基督對祂新婦－－教會的愛(弗5：25－33)。 金言 生命中最悲哀的事莫過於一個死而不信上帝的人。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 27, 2013

12/27/2013 七災 經文: 啟示錄14─16章 中心思想: 啟示錄14章 提要         第七章所提到的十四萬四千人再次出現於約翰的異象裏，這次他們在寶座前唱一首新歌。空中有天使宣告說，審判的時候已經到了。人子開始在地上收割莊稼，那些等著受審判的被丟在上帝忿怒的大酒醉中。七位天使帶來最後的七災，這七災包括毒瘡、血水、炙熱、黑暗、疼痛、地震、冰雹、以及哈米吉多頓大戰。 第14章 第15章 第16章 法官駕到 審判來臨 審判在此 兩場收割 七碗 每日與主同行         聖經有一些關於「有福」之人的話，這些話乍看之下都不怎麼合乎世上的道理！         「虛心的人……哀慟的人……溫柔的人……憐恤人的人……清心的人……使人和睦的人……為義受逼迫的人……有福了」(太5：3－10)。很明顯的，上帝屬天的「福祉」概念與今天世界上的概念迴然不同！         約翰在異象中看見天降的死亡和毀滅，並聽見天上有聲音說：「在主裏而死的人有福了」(14：13)。只有基督徒能不將死亡看為災難，而視為開端──安息及因忠心事奉得獎賞的開始。         保羅告訴他在腓立比的屬靈兒女：「因我……死了就有益處」(腓1：21)。詩人宣稱：「在耶和華眼中看聖民之死極為寶貴」(詩116：15)。大衛在詩篇廿三篇那節耳熱能詳的經文也給無數人帶來安慰：「我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害，因為祢與我同在。」         對那些不以死亡為結束，反視為開端的人而言，死亡無異是祝福。你是否擁有那個喜樂的盼望？最近你有沒有與人分享這個盼望？你今天要不要與某人分享它？ 默想 最「偉大」的故事         約翰啟示性的異象極為生動、鮮明，光是「大」這個字在本書就出現了七十二次！ 金言 對基督而言，死亡並沒有滅絕希望。死亡將燈火熄滅乃因黎明已來到。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 26, 2013

12/26/2013 七預兆 經文: 啟示錄10─13章 中心思想: 啟示錄10、11章 提要         約翰看見一位大有能力的天使手裏拿著書卷。約翰未被許可記錄下這位天使的部分信息，但卻蒙指示將書卷吃下肚裏；書卷在他口中極甜，但下了肚後卻發苦。接下來有話要約翰去丈量聖殿和祭壇，以備兩位見證人的來到。他們將傳道、行神蹟，最後因他們所作的見證殉道。第七以及最後一枝號吹響了，引起一陣讚美的大合唱。然後，場景轉到天上一場激烈的衝突；角色包括一位婦人、一條龍、一個孩子、和天使長米迦勒。這一段結束於兩個獸的出現：第一個獸是有七頭十角的爭戰之獸；第二個獸是迷惑人的，牠有兩角，有大能力，還有一個名字，數目是666。 第10章 第11章 第12章 第13章 書卷的預兆 號角的預兆 嬰孩的預兆 二獸的預兆 審判第二段的挿曲 每日與主同行         當你面對一個重大的最後期限時，你的反應是什麼？(一)驚惶失措；(二)開始忙亂的行動；(三)生氣；(四)三者兼有？(選一個答案)         你可知道撒但也會臨危驚慌嗎？約翰在異象中聽見天上有大聲音說：「因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣呼呼的下到你們那裏去了。」(12：12)牠的期限將盡－－時候一到牠就再也不能吼叫、遊行、或尋找可吞吃的人(彼前5：8)。         最好檢查一下你的屬靈防禦工事。         ‧你穿戴好軍裝了嗎(弗6:10-18)？         ‧你記得惡者的詭計嗎(你知道，牠只有三招－－林後2：11，約壹2：16)？         ‧你有沒有提高警覺免得落在魔鬼的網羅裏(提前3：6-7)？ 默想 有史以來被用得最多的數目(13：18)         過去十九個世紀以來，幾乎所有歷史出現過的暴君都被認定是那有名的666。6是象徵的數字，經常被稱為是墮落人類的數字；666強調的是一個「超墮落的人」。究竟十三章十八節所指的誰，將仍是個謎……直到他顯露出來。 金言 撒但絕不會忙得沒時間去搖動一個沈睡聖徒的搖籃。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 25, 2013

12/25/2013 七號 經文: 啟示錄7─9章 中心思想: 啟示錄8、9章 提要         在第七印揭開前，約翰看見有四位天使在十四萬四千個「上帝的眾僕人」額上加印記－－以色列十二支派中，各支派一萬二千人(7:3－4)。約翰接著看見「沒有人能數過來，是各國、各族、各民、各方」(7:9)來的無數的人。約翰起初不明白這一大群人是誰，後來他曉得這些人「是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了」(7:14)。第七印於是揭曉，有七號出現。每一號一吹響，自然界和天上就有災難發生，再次帶來：雹子、火、墜落的星、死亡、黑暗、痛苦－－這場災禍使得地上的人「求死，卻不得死」(9：6)。 第7章 第8─9章 受印的群眾 無數的群眾 第七印 七號 1                8 9               17 8：1           8：5 8：6          9：21 插曲 愈演愈烈的審判 每日與主同行         敬拜上帝確切的意思是什麼？         對一個從未上過教會、沒有唱過詩歌，也沒有禱告過的初信者，你要如何向他解釋敬拜的定義？         啟示錄七章十一至十二節會是一個很好的開始：「眾天使……和眾長老並四活物……在寶座前面伏於地敬拜神(如何敬拜？)，說：『阿們：頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠，阿們』。」         用以上經文中提到的七要素(頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力)分別完成下列句子：「今天我要藉著在言語、行為、和態度上，將______歸給上帝，來敬祂。」         今天結束時，再評估一下你做得如何。 默想 埃及災禍重演         聖經註釋家很早便注意到，啟示錄所描寫的審判與摩西的時代降在埃及的十個災禍相似。細讀出埃及記七章十二節至十二章卅六節，看看在今天的經文裏，有幾個號角聲中的審判與在埃及奴役時代的災禍相「輝映」。 金言 我們時常太專注於所從事的活動而傾向於敬拜我們的工作，在遊戲時工作，在敬拜中遊戲起來。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 24, 2013

12/24/2013 七印 經文: 啟示錄4─6章 中心思想: 啟示錄4-5章 提要         約翰描述了一系列驚人的、發生在天庭和地上的活動的異象。上帝坐在威嚴的寶座上，手中握著裏外都寫了字、用七印封住的書卷。除了猶大的獅子外，沒有人配揭開七印，展開書卷。當前六印被揭開時，有戰爭、饑荒、死亡、地震、和天象騷動等災難在地上爆發。地上的君王對這一切事件的意義知道得非常清楚：「因祂忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」 第4章 第5章 第6章 神聖的寶座 封印的書卷 七印封嚴的審判 配稱頌的主 配開書卷的羔羊 憤怒的羔羊 每日與主同行         有一個值得思考的問題：依你看來，耶穌基督有多「配得你的尊敬」？         祂是否配得你無條件的順服，即使當祂旨意實現的時間和理由並不那明顯？         祂是否配得你的敬拜、情感、和奉獻？         作為你慈愛的救主，祂是否配得你信任祂對你的生命有最好的計畫？         啟示錄第四章和第五章中，長老和天使三次向上帝的羔羊說：「祢配得……」(4：11；5：9、12)。今天你也可以加入他們讚美的詩班。用下面這個句子將心裏的願望表達出來：「靠上帝的幫助，今天我將_________(做什麼事？)向世界顯示，我的救主配得。」不論你想到什麼行動，你都可以相信祂配得！ 默想 五首值得唱的歌         下表是今天經文中五首讚美詩的簡單摘要。試著完成它！ 經文        歌唱者是誰        歌唱者有幾人？        讚美的對象是誰？ 4：8         __________        ______________        _______________ 4：10－11        _________        ______________        _______________ 5：8－10        __________        ______________        _______________ 5：11－12        __________        ______________        _______________ 5：13        __________        ______________        _______________ 金言 你敬拜什麼神，決定你成為什麼人。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 23, 2013

12/23/2013 給七個教會的七封信 經文: 啟示錄1─3章 中心思想: 啟示錄1章 提要         約翰問候了小亞細亞的七個教會後，便描述他如何從主得著命令寫信給他們。每一個教會都需要特定的信息，約翰便是受命按照每個不同的屬靈需要提出適當的勸誡。他的每個信息都以「我知道你的行為」作開場白；每個信息都包含一個應許：「得勝的，我必……」；每個信息也用相同的警告作結語：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。」簡言之，約翰向這七個教會傳阿拉法和俄梅戛的耶穌基督，對他們的責備和保證。 第1章 第2-3章 向教會問安 上帝對七個教會的話 七燈臺 七封信 每日與主同行         你覺得讀新約聖經的哪一卷書對你而言是最大的挑戰？ 在字典裏頭找「啟示」這個字。你能找出兩個「啟示」的同義字嗎？         「啟示」直譯的意思是「揭露」或「顯露」，但諷刺的是，啟示錄被許多基督徒視為新約最難解讀的一本書。啟示錄之所以充滿挑戰性，因為其中包含了三百個以上的象徵。就好像聾子使用的手語，每個手勢、表情都充滿意義，同樣的，約翰所使用的每個象徵背後也都有其目的和意義。         我們的挑戰是：依約翰(以及聖靈)的用意來詮釋那些象徵！         你可以在附近的基督教書房找一本啟示錄註釋或研讀指南。你的牧師或主日學老師也會很樂意介紹你一些相關書目。今後幾天，你將得到一個祝福──那是來自上帝的應許(1：3)！ 默想 七個教會         雖然啟示錄有大量的象徵性語言，但我們知道約翰所提到的七個教會確實存在。她們可能是個地理區的驛遞中心，而且，很明顯的，這七所教會都收到了完整的啟示錄複本(1：11)。翻到聖經後面的地圖，找出這七個城市。(提示：你可以在今天的土耳其西部找到它們。) 金言 上帝沒有義務告訴我們所有想知道的事。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 22, 2013

12/22/2013 護衛真道 經文: 猶大書 中心思想: 猶大書3、4、17-23節 提要         猶大書是針對滲入教會的假師傅嚴加韃伐的一封信，雖然猶大對異端邪說並無深入說明（顯然讀者對他指控的對象十分熟悉），卻是毫不留情的予以譴責。他不但直陳假設師傅的過錯，也指責錯誤累累的假師傅，並表示上帝的審判很快就要臨到這些害人害己的異端身上。至於信徒如何抵擋這樣的攻擊呢？就是「要在至聖的真道上造就自己」（20節） 第1-3節 第4-16節 第17-25節 謹記你的信仰 謹記你的審判 建造你的信仰 爭辯 定罪 注意 每日與主同行         對一個準備參加奧運的運動員來說，下列十種活動或飲食絕不會出現在他的訓練計畫裏。 深夜電視        迷幻藥 跳傘                晚起 油膩的甜點        速食 通宵舞會        烟 酒                飲料         一個想在運動場上一爭長短的運動員（若想獲勝就更不用說了），體能必須處於顛峰狀態才行，所以對於適當的飲食、充分的睡眠和日常的練習都有一套嚴格的訓練。         你的靈屬操練計畫有什麼進展？是否定期參加一些活動，使你能「為真道爭辯」（3節）？為下禮拜寫一個你自己的「屬靈操練計畫」，其中一定要包括三件猶大提到的：禱告、憐憫與分享基督（20、21、23節） 默想 猶大奇特的引言（9、14、15節）         猶大是新約作者中極少數引用偽經作品的一位（偽經以舊約經中著名的人物命名，但不是由他們著書立論，有些學者不認為這些書是上帝默示的）。保羅也曾引用過這些未受默示的資料（參閱徒17：28；多1：12）。 金言 屬靈的操練猶如逆水行舟；因為天國遠在山頂上。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 21, 2013

12/21/2013 護衛真道 經文: 猶大書 中心思想: 猶大書3、4、17-23節 提要         猶大書是針對滲入教會的假師傅嚴加韃伐的一封信，雖然猶大對異端邪說並無深入說明（顯然讀者對他指控的對象十分熟悉），卻是毫不留情的予以譴責。他不但直陳假設師傅的過錯，也指責錯誤累累的假師傅，並表示上帝的審判很快就要臨到這些害人害己的異端身上。至於信徒如何抵擋這樣的攻擊呢？就是「要在至聖的真道上造就自己」（20節） 第1-3節 第4-16節 第17-25節 謹記你的信仰 謹記你的審判 建造你的信仰 爭辯 定罪 注意 每日與主同行         對一個準備參加奧運的運動員來說，下列十種活動或飲食絕不會出現在他的訓練計畫裏。 深夜電視        迷幻藥 跳傘                晚起 油膩的甜點        速食 通宵舞會        烟 酒                飲料          一個想在運動場上一爭長短的運動員（若想獲勝就更不用說了），體能必須處於顛峰狀態才行，所以對於適當的飲食、充分的睡眠和日常的練習都有一套嚴格的訓練。          你的靈屬操練計畫有什麼進展？是否定期參加一些活動，使你能「為真道爭辯」（3節）？為下禮拜寫一個你自己的「屬靈操練計畫」，其中一定要包括三件猶大提到的：禱告、憐憫與分享基督（20、21、23節） 默想 猶大奇特的引言（9、14、15節）         猶大是新約作者中極少數引用偽經作品的一位（偽經以舊約經中著名的人物命名，但不是由他們著書立論，有些學者不認為這些書是上帝默示的）。保羅也曾引用過這些未受默示的資料（參閱徒17：28；多1：12）。 金言 屬靈的操練猶如逆水行舟；因為天國遠在山頂上。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 20, 2013

12/20/2013 稱讚主裏的接待 經文: 約翰叁書 中心思想: 約翰叁書5─8節 提要         在約翰壹書，使徒約翰談到與上帝相交；在約翰貳書，他禁止信徒與假師傅相交；在約翰叁書，他則鼓勵信徒與主內弟兄相交。約翰表達出他因該猶一直行在真理中，又熱誠接待福音使者而得的喜樂。但對於教會中的某些人，約翰就不敢苟同了。例如丟特腓，他以驕傲取代愛心，與該猶的表現背道而馳！約翰用這個反面的例子為對比，鼓勵該猶恆心行善。要培養像上帝的性格及對真理的忠誠並不容易，但這些美德會帶來上帝……以及約翰……最高的讚譽！ 第1-8節 第9-10節 第11-14節 接待的責任 傲慢的危險 謙卑的表現 該猶 丟特腓 低米丟 每日與主同行         對或錯：如果你沒有某一項特殊的屬靈恩賜(如傳福音的恩賜)，那上帝就不會要你對該項事工(也就是傳福音)負責。         在新約聖經裏，基督徒被命令去做一些事，不論他們是否具備那項恩賜。如果你知道這樣的命令出現多少次，你或許會嚇一跳。例如：「作傳道的工夫」(即使你沒有傳道的恩賜，提後4：5)。「教導萬民」(不論你有沒有教導的恩賜，太28:19)。「要互相款待」(即使款待並非你的恩賜，彼前4:9)。今天先集中在最後一項命令上。你如何效法該猶的榜樣，使你的家成為一個榮耀上帝，令人感覺溫暖、安全的庇護所？         何不邀請一位教會領袖和他的家人到你家晚餐，表達你對他們辛苦工作的感謝。 默想 新約裏俯拾皆是的「該猶」         約翰貳書是寫給一位女士，約翰參書則寫給一位男士－－該猶。但我們很難確認這位該猶是誰，因為在約翰那個時代，「該猶」是最常見的名字之一。新約聖經裏還有其他四個人物也叫該猶：馬其頓人該猶(徒19：29)，特庇人該猶(徒20：4)，哥林多的該猶(羅16：23)，以及被保羅施洗的該猶(林前1：14)。 金言 跟隨耶穌基督必須付代價，不跟隨祂卻要付出更多。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 19, 2013

12/19/2013 嚴陣待敵 經文: 約翰貳書 中心思想: 約翰貳書4─6節 提要         約翰的這封短信是寫給蒙揀選的太太和她的兒女，其中強調平衡的重要性。單單走在愛與真理中是不夠的，當謬誤來敲門時，必須謹慎的辨別是非、避免錯誤才行。約翰敦促讀者讓每一個與上帝同行的日子，都能對錯謬的教導明察秋毫進而遠避，整卷書裏交織蓍的主題是：警告與鼓勵、信心與行為、教義的精確和敏銳的愛心等等。 1-4節 5-6節 7-11節 12-13節 愉悅的嘉許 重要的命令 適時的注意 親切的結盟 凡越過基督教訓，不常守著的，就沒有上帝（9節） 每日與主同行         兩個小女孩在一起玩，一個假裝要租另一個的玩具屋，屋主問：「有父母嗎？」房客回答：「有，兩個!」「哦，對不起，」第一個婉拒：「我從不租房子給有父母的孩子，這些父母又吵又嚷!」         父母樂於給孩子一切，除了他們最需要的時間之外。傾聽的時間、了解的時間、幫助的時間、引導的時間，給別人時間聽來容易，實際上卻是最困難的，也是為人父母最大的犧牲。         今天上帝是否把你放在父母的地位？若是，那麽你已被交付一項最具策略性的服事：雕塑年輕一輩的心思意念，教導他們對準上帝的旨意。也許你最近覺得十分沮喪，因為你訓練孩子學習順服、尊重權威、愛上帝喜悅的事物，卻感到一事無成。(正如一位為人父母者感歎時不我予說：「小時候，天下無不是的父母；如今我當了父母，卻又孩子至上了!」)如果這樣，背這節經文：「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。」(約貳4節)。這樣的成果需要時間，而且是大量的投入你的時間。 默想 一針見血         有人曾說這個時代似乎人人都沒有時間了!其實我們有的是時間，這得看你生命是短暫－－抑或永恆的才能決定!現在在你面前無盡伸展的永恆中，正是提出這個好問題的時機。 金言 有趣的是：人無論多麼忙碌，總還有時間停下來告訴你，他們有多忙。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 18, 2013

12/18/2013 增進基督徒的生活 經文: 約翰壹書1－5章 中心思想: 約翰壹書1章 提要         使徒約翰享有與上帝之間極喜樂的團契，他懇切希望他的屬靈兒女也能享受同樣的團契，所以，約翰寫這封信告訴他們當如何行。上帝是光，所以，與祂相交意味著要行在祂命令的光中。上帝是愛，祂的兒女也必須在愛中生活。沒有愛心的人不認識上帝，因為愛正是上帝的性格。上帝是生命，想與祂相交的人必須擁有同質的生命－－藉著相信耶穌基督，在靈裏重生後所開始的屬靈生命。 第1章 第2-3章 第4-5章 相交的先決條件 相交的形式 相交的證明 認罪 行為 確據 每日與主同行         列出所有使你能在法庭上作證人必備的資格：年齡、性別、教育程度……。         你的「資格表」可能會很短－－只有一項！「作為證人，所有我需要具備的條件只是對罪案握有第一手資料。」完全正確！現在請聽約翰壹書一章三節的話：「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。」作基督的見證人其實很簡單，就是與人分享你對救主的第一手認識。你曾否目擊你生命裏重生的奇蹟？如果有，那麼你就是一個基督徒－－並且有資格作證人。         在本頁空白處寫下一個人的名字，今天與他分享你的第一手經驗。福音就是這樣傳開的！ 默想 意圖明確的約翰壹書         約翰壹書裏至少有五句話說明作者為什麼寫這封信(你應該不會感到驚訝，因為約翰在他的福音書裏也將他的目的說得很清楚，約20:31)。         你能不能完成這五個說明目的的句子？ 1：3－－使你們___________________________________________。 1：4－－使你們的_____________________________________充足。 2：1－－是要叫你們不_____________________________________。 2：26－－使你們不致被____________________________________。 5：13－－要叫你們知道____________________________________。 金言 皈依基督不是使我們趨向封閉。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 17, 2013

12/17/2013 教會中的毒素 經文: 彼得後書1－3章 中心思想: 彼得後書1：1-11；2：1-9 提要         雖然彼得寫信的對象與第一封信相同(彼後3：1)，但主題與目的卻不一樣。非信徒的迫害對基督徒而言極難承擔(彼前)，不過信徒的背叛更具殺傷力(彼後)，為了消弭「教會毒素」的影響，彼得再度告訴讀者：信仰的真理是不受時間限制的，並且勉勵他們繼續成長，以臻靈命成熟的境界。至於那些嘲諷末日審判的人終會發現，渺視上帝話語最後將走向滅亡，和所多瑪、蛾摩拉一樣。 第1章 第2章 第3章 在恩典裏成長 在知識上成長 在期待中成長 長進 留意 仰望 每日與主同行         找一本字典，查一查「培養」的定義，然後寫下來：_________ 。         也許你從來不會這麼想，但屬靈的生命的確是一段培養的操練，悉心培養使環境成為靈命成長的助力，反之，逃避困難則是靈命成長的阻力。         正如你很希望一顆種子成長就必須澆水、日曬、施肥、除草及清石塊一樣，若要靈命成長就必須在信心裹添加一些特質(彼前1：5－7)：德行(操守嚴謹)、知識、節制(自我控制)、忍耐、虔敬、愛弟兄的心和慈善(愛)。請注意彼得的應許：「你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。」(彼後1：8)         選出上列七種特質中的一種，然後完成這個句子：『今天藉著上帝的幫助，在我生命中我將___________(如何？) ，力求培養____________(什麼？) 默想 眼見為信，相信即行！         在本卷書三章十一到十七節裏，彼得六次用「切切仰望」、「盼望」、「見」等字眼強調當你走在真理中時，要密切注意敵人的重要性。你能在一分鐘內找出這六個中的幾個呢？ 金言 一個長進的基督徒必須立定目標，然後朝著目標邁進。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 16, 2013

12/16/2013 有目的的苦難 經文: 彼得前書1－5章 中心思想: 彼得前書2章 提要         彼得寫信給散居各地的猶太基督徒，當時他們正因信仰的緣故，遭到非常嚴重的逼迫，於是彼得提醒他們：「上帝……重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼前1：3），所以當患難來臨的時候，無須驚訝！對患難要有所預期，及早預備，並作適當的回應，但要確定的是，你因行善受苦，而不是因作惡受累。效法基督順服別人，使你在生命的考驗結束後，得著上帝豐厚的賞賜。 第1章 第2章 第3-5章 新的生命 新的建造 必備的堡壘 救恩 順服 患難 每日與主同行         讓父母感到欣慰的，莫過於髫齡稚子獻上一把鮮花的誠摯，而令人難過的是三天後，看到這束花已經枯萎凋謝。         參觀當地的軍史館，你會發現什麼呢，老舊的軍裝，指揮旗，各類軍品－－隨著時間已經斑駁褪色了！地上榮耀隨著年日消逝，但上帝榮耀的恩賜卻不會這樣！是永不衰殘的（彼前1：4），而要愈來愈光亮！（林後3：1-18）         現在你明白以上帝的觀點處理地上的困難是多麼重要了吧！如果你繼承了天上的基業（彼前1：4），那麼地上的財產蒙受了一些損失又有何妨呢？如果你的信心比黃金更寶貴（彼前1：7），那麼災難熔爐裏的高熱不但不會燒毀你的信心，反而使它更加精純美好！         這個禮拜裏找個時間，請一位家人或朋友同行，一起去參觀軍史館，當你知道你所看到的並不是陳列的一切時，對你會是一個很好的提醒。 默想 寶貴的房角石─         彼得引用了以賽亞書廿八章十六節的話：「看哪！我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安。」（2:6）來指向基督。在聖經的年代這塊石頭被放置於兩面牆的交會點，它不只是房子的根基，並且是用來對準建築物的水平和垂直線，使房子緊密結合的房角石。基督正是那塊寶貴的房角石，是我們建造靈宮的活石。 金言 溪流中的石頭一旦除去，就不能發出潺潺如歌的水聲。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 15, 2013

12/15/2013 真實信心的考量 經文: 雅各書1－5章 中心思想: 雅各書2章 提要         不能呼吸的人體我們稱之為「死的身體」，同樣的，無法「呼吸」的信心，也只能算是「死的信心」。信心的呼吸就是基督徒的善行：表現在對貧窮的關切、舌頭的控制、謙卑精神的流露，以及建造別人之上。如果你自認很有信心，卻無信心的作為，雅各給你的評語是：這樣的信心毫無益處。真誠的信心與善行是一體兩面絕不可分割的，因你的生命猶如實驗室，將你真實的信心表露無遺! 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 信心的考驗 信心的呈現 信心的證明 信心的對照 信心的報償 信心若沒有行為就是死的（雅2：17） 每日與主同行         若有人告訴你：「我相信天上有一位上帝叫你可以確定這人是：(一)基督徒，(二)讀經日程的讀者，(三)常上教堂的人，(四)以上皆非。(請選一個答案，然後核對雅各書二章十九節，必見一驚人答案。)         雅各強烈的指出，「相信上帝」並不只是「口頭承認」而無「生命的實踐」。你可以簡述他這本書的主旨是：「如果你說你相信，你就該有相信的表現，為什麽你的作為與你的信仰不同？」真實的信心不只是言語，而是表現出上帝真正進入你生命的實況。         由於你相信基督是救主，那麼在生命裏令你焦躁不安的部份需有怎樣的改善？諸如：偏見、褻瀆、閒話、計畫未來，及對惡劣環境的接受等等，那麼今天藉著上帝的幫助，你要在那一部份有所改變？才能從「聽道」的人進而成為「行道」的人呢(雅l：22)？ 默想 一道光、一盞燈、一面鏡子……甚至更多!         雅各把上帝的話描述為一面鏡子(雅1：23－25)，讓你看清自己的真相。聖經裏還用什麼描寫上帝的話語呢？         聖經是我腳前的____，是我路上的____(詩119：105)。         聖經像____又像____(耶23：29)o         聖經是聖靈的____(弗6：17)o         聖經是撒在世上的____(太13：3，19)o 金言 信心猶如生物，若不成長，就是死的。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 14, 2013

12/14/2013 真實信心的考量 經文: 雅各書1－5章 中心思想: 雅各書2章 提要         不能呼吸的人體我們稱之為「死的身體」，同樣的，無法「呼吸」的信心，也只能算是「死的信心」。信心的呼吸就是基督徒的善行：表現在對貧窮的關切、舌頭的控制、謙卑精神的流露，以及建造別人之上。如果你自認很有信心，卻無信心的作為，雅各給你的評語是：這樣的信心毫無益處。真誠的信心與善行是一體兩面絕不可分割的，因你的生命猶如實驗室，將你真實的信心表露無遺! 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 信心的考驗 信心的呈現 信心的證明 信心的對照 信心的報償 信心若沒有行為就是死的（雅2：17） 每日與主同行         若有人告訴你：「我相信天上有一位上帝叫你可以確定這人是：(一)基督徒，(二)讀經日程的讀者，(三)常上教堂的人，(四)以上皆非。(請選一個答案，然後核對雅各書二章十九節，必見一驚人答案。)         雅各強烈的指出，「相信上帝」並不只是「口頭承認」而無「生命的實踐」。你可以簡述他這本書的主旨是：「如果你說你相信，你就該有相信的表現，為什麽你的作為與你的信仰不同？」真實的信心不只是言語，而是表現出上帝真正進入你生命的實況。         由於你相信基督是救主，那麼在生命裏令你焦躁不安的部份需有怎樣的改善？諸如：偏見、褻瀆、閒話、計畫未來，及對惡劣環境的接受等等，那麼今天藉著上帝的幫助，你要在那一部份有所改變？才能從「聽道」的人進而成為「行道」的人呢(雅l：22)？ 默想 一道光、一盞燈、一面鏡子……甚至更多!         雅各把上帝的話描述為一面鏡子(雅1：23－25)，讓你看清自己的真相。聖經裏還用什麼描寫上帝的話語呢？         聖經是我腳前的____，是我路上的____(詩119：105)。         聖經像____又像____(耶23：29)o         聖經是聖靈的____(弗6：17)o         聖經是撒在世上的____(太13：3，19)o 金言 信心猶如生物，若不成長，就是死的。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 13, 2013

12/13/2013 基督是信心生活的榜樣 經文: 希伯來書11－13章 中心思想: 希伯來書11：1-12：2 提要         希伯來書的結尾呼籲信徒要有不屈不撓的信心，不論在任何環境中，都信賴上帝的應許。由於希伯來書收信人的行為已漸受來自世俗壓力所左右，而不是根據上帝的應許，因此作者激勵他們效法許多舊約中的信心英雄。那些屬上帝的人深信上帝的信實，也遵照祂的話語而活。效法他們可稱讚的榜樣，並且憑信心，不憑眼見生活！ 第11章 第12章 第13章 信心的模範 信心的毅力 信心的進展 族長 堅持 實踐 每日與主同行         「眼見為信」對於買二手車可能是一個很好的準則，但卻是過基督徒生活的下策。對一個想要活出榮耀上帝之生活的人，上述的引言應該是「眼不見為信」，因為「信是……未見之事的確據」(11：1)。         接受基督作你的救主就是一個信心的舉動，因為你接受了上帝的信實和可靠。但就像希伯來書十一章所顯示的，實行信心不是在得到救恩後就停止。上帝的百姓因著信，在戰場上勇敢無畏，在痛苦中忍耐，在困難中喜樂。他們勇於對上帝的命令和應許做出回應，即使還不能明白上帝要求他們如此做的理由。         信心是主控你今日生活的原則嗎？或者你仍以「眼見為信」作為座右銘？為了增加你的信心，首先，拿一張紙和一枝筆，看你是否能列出十件有關上帝的真理，你確知，但不能用眼睛看見的，例如：「上帝是愛……上帝使萬事互相效力……」。然後仔細思考今天你將面對的每一項決定和責任，下決心使你的信心產生作用。 默想 值得追求的「十二」         凡是想要在生活中討上帝喜悅的基督徒，希伯來書十三章提供了十二項實際的建議。你能找出這十二個激發信心的勸誡嗎？ 金言 信心是敢於做某些事，不論其結果如何。 www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 12, 2013

12/12/2013 基督超越舊約 經文: 希伯來書8－10章 中心思想: 希伯來書10章 提要         希伯來書的作者指出，「人類問題的核心在於人心裏的問題」，並以此總結，肯定基督之超越性。猶太教制度和舊約的成效都不足，因為它們不能永遠解決罪的問題。但上帝對人類的新方法──藉基督在十架上流血寫成新約－－則提供了十足的赦罪之功。基督的死永遠實現了舊約無能為力達成的事。 第8章 第9章 第10章 超越的約 兩約的對比 超越的祭 「基督一次被獻，擔當了多人的罪」(9：28) 每日與主同行         如果你現在得知你家失火了，你會有何反應？如果你確信你家後院埋有寶藏，你又會怎麼做？知道這些事實會不會改變你原來的優先順序和行為？         今天的經文從八章一節至十章十八節，是十章後半段勉勵良好的行為的教義基礎。因為基督是更美的大祭司……因為祂提供了更美的路……因為「基督一次被獻，擔當了多人的罪」(9：28)，所以我們應該以明確的行動和順服來回應那些真理。         當你讀第十章的後廿一節時，將每一個命令冠上第一人稱單數：「我就當來到上帝面前」(10：22)；「堅守我的指望」(10：23)；「我要激發人的愛心，勉勵其行善」(10：24)。在你主動去鼓勵另一位基督徒做上帝要他做的事之前，先檢點一下自己對將要分享的真理做了什麼回應。從第十章選一個以「我們要」為首的經節，並將它改成你個人的「我要」計畫。 默想 基督是超越的祭 律法下的祭(10：1－4)        基督所獻的祭(10：5－18) 是要來之事的影子                是真像 不斷重複                        一次獻上永遠有效 提醒人的罪                        除去人的罪 用動物的血                        用基督的血 金言 坐而言不如起而行。 www.glorypress.com