Daily Devotion - May 1, 2014

5/1/2014 等候甚麼（四十一）──在主�面 經文: 約十五1~17；約壹二5~6；24~29 鑰節: 小子們哪！你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼。當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。（約壹二28） 參考經文: 林前十五58；弗五8；啟十四13 提要         使徒約翰對主的認識以及與主的關係，是門徒中少有的。他在年邁時勸勉所有的信徒要「住在主�面（abide in him）」，這是信徒成聖的秘訣和關鍵。他提醒：「凡遵守主道的，愛上帝的心在他裡面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。論到你們，務要將那從起初所聽見的事存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們。自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的。你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。小子們哪！你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼。當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。」（約壹二5~6，24~25，27~28）         主在世上時也教導我們：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。我愛你們，正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」（約十五5，7，9~10）。這是生命相互連結的關係，除非我們與生命的泉源緊緊相連，否則我們甚麼都不能作。親愛的，「住在主�面」是等候事奉中最重要的條件。 默想 1.使徒約翰告訴我們，要「住在主�面」就必須：（一）遵守主道。（二）愛上帝。（三）照主所行的去行。如此在等候中迎接主的顯現，就可以坦然無懼，也不至於慚愧。 2.「住在主�面」就是與主生命相結連，這生命的關係是建立在主的愛上，這愛使我們能與主維繫永不改變的關係。親愛的，這是信徒成聖的秘訣和關鍵。 等候的金言 1.為何我們的禱告缺乏能力，因為我們在等候上帝的功課上太過輕忽，我們來到上帝面前安靜的時間太少，我們常是勉為其難地來到上帝面前。——Andrew Murray 2.上帝的國度要如何擴張呢？惟賴弟兄姐妹們安靜等候在上帝面前，同心合意禱告尋求上帝的心意，明白要為祂做什麼。——Andrew Murray 等候的應許 1.你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。（約十五4） 2.你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。（約十五7） 3.你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。（約十五10） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們要堅守我們所承認的指望，永不搖動，持續等候祢，因為祢是信實的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 30, 2014

4/30/2014 等候甚麼（四十）── 盼望得贖 經文: 路二36~39；弗四29~32 鑰節: 不要叫上帝的聖靈擔憂。你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。（弗四30） 參考經文: 箴十六6；路廿一28；羅八23；彼前一18 提要         除了西面之外，那天在聖殿中，迎接嬰孩耶穌的還有一位老姊妹，聖經記載：「又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年，就寡居了。現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」（路二36~38）亞拿被上帝揀選，活在指望中，她相信彌賽亞將要來臨，她等候這一天的來到。因此她日夜呼求，常常禁食禱告，潔淨預備自己迎接主的到來。這天，她的信心終於得到報償。當約瑟和馬利亞抱著嬰孩耶穌進入聖殿時，亞拿注視著聖嬰，這是她長久等候的彌賽亞，她滿足的稱謝讚美上帝。並且向那些平素與她一同盼望得救贖的人，訴說這可喜的好消息。         「盼望得贖」有兩層的含意，一是指現今相信接受耶穌成為救主的人，靈魂立刻得著救贖。另一是指身體得贖，就是基督再來時，已死的信徒將要復活，而仍在世活著的信徒，身體將要改變，與主復活後的身體一樣，永遠不再敗壞。保羅論到這完全得贖時提醒信徒說：「不要叫上帝的聖靈擔憂。你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」（弗四30）他勉勵信徒：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物，切望等候上帝的眾子顯出來。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」（羅八18~19，23）。親愛的，我們是有盼望的，我們等候完全得贖的日子來到。 默想 1.「盼望得贖」是信徒生命的一種操練，保羅強調：「我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所看的呢。但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅八24~25）不錯，忍耐等候正是操練的工夫。 2.「不要叫上帝的聖靈擔憂」，這是對信徒的提醒，我們若不願聖靈的同在、不聽聖靈的勸阻、不顧聖靈的帶領，就會使聖靈不斷憂傷，至終變成抗拒聖靈、消滅聖靈的感動。這是何等可悲的結局，信徒呀！當儆醒，讓聖靈主導你的生活和生命，才能走在正路中。 等候的金言 1.即使我們憂傷難過得不知如何禱告，也要等候在上帝面前，知道聖靈要在上帝面前為我們代禱；更進一步，聖經也教導我們，若我們等候在上帝面前久一些，就給聖靈機會為我們呼求天上的「阿爸父」，用說不出來的歎息，將我們的愁苦、難處向上帝說。——Andrew Murray 2.讓我們花時間等候在上帝面前，直到聖靈的能力庇護我們，使我們有確切的把握，知道我們不是憑藉己力爭戰，乃是靠著聖靈的大能，與屬靈界幽暗的勢力對抗。——Andrew Murray 等候的應許 1.正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。（路二38） 2.一有這些事，你們就當挺身昂首。因為你們得贖的日子近了。（路廿一28） 3.不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅八23） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢本為善，祢的慈愛，存到永遠；祢的信實、直到萬代。我們要仰望祢，靜默等候祢的救恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 29, 2014

4/29/2014 等候甚麼（卅九）── 安慰者來到 經文: 路二22~35 鑰節: 在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。（路二25） 參考經文: 詩廿三4；八十六17；賽十二1；四十1；四十九13；五十一19；五十四11；六十一2；六十六11，13；太五4；羅十五5；林後一3~7；七6；帖後二16~17 提要         今日的經文記述了另一位等候主的僕人：「在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿。正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過祂來，稱頌上帝說：主阿！如今可以照祢的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所豫備的。是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的榮耀。」（路二25~33）西面所等候盼望的是「以色列的安慰者（the consolation of Israel）」，也就是給這個苦難的世界帶來永恆盼望的耶穌基督。         聖經特別提到：「他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」可見聖靈的同在、啟示和光照，對等候的人是何等重要。先有一顆渴慕的心，再加上敬虔的靈，專心一意，盼望等候，至終必像西面一樣能經歷「親眼見主」的喜樂。聖經應許：「凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」（哀三24）哦！天路客阿！我們的主是使人有盼望的主，是施慈愛的主，是信實的主，是安慰人的主，是救贖我們的主，等候祂的，必不失望。 默想 1.「以色列的安慰者（the consolation of Israel）」是全人類所等候和盼望的，因為祂的降生，帶來完全的救贖，也帶來永遠的安慰。那些生活在苦難中的信徒阿！仰起臉來，你所等候盼望的安慰者，正伸出祂慈愛的雙手，準備撫摸你的傷痛。 2.其實「以色列的安慰者」隨時都預備著要將祂永遠的安慰，賜給那些「盼望祂」、「等候祂」、「尋求祂」的人。親愛的，快來就近祂，祂在乎你所遭遇的一切。 等候的金言 1.「只管站住」，以昂然直立的姿態，準備行動，期待以後的吩咐，愉快而謹慎地等候上帝的指引。不久上帝就會對你說，像摩西對以色列人民那樣清晰地說：「往前走」。——司布真 2.我們必須繼續祈求和等候上帝，直到聽見了大雨的聲音。斷乎沒有理由可以禁止我們祈求大的東西；並且我們定規能得到所求的大事──如果我們用信心祈求，用耐心等候。──選 等候的應許 1.我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為祢與我同在。祢的杖、祢的竿，都安慰我。（詩廿三4） 2.願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。（林後一3~4） 3.但願我們主耶穌基督，和那愛我們，開恩將永遠的安慰，並美好的盼望，賜給我們的父上帝，安慰你們的心，並且在一切善行善言上，堅固你們。（帖後二16~17） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢是使人有盼望的主，是施慈愛的主，是信實的主，是安慰人的主，是救贖我們的主，等候祢的，必不失望。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 28, 2014

4/28/2014 等候甚麼（卅八）── 上帝的國 經文: 可十五42~47；路廿三50~56 鑰節: 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。（可十五43） 參考經文: 可一15；十15；路六20；九62；約三3，5；徒十四22；羅十四17；林前四20；十五50；帖後一5 提要         新約中的信徒對於「等候」的事奉，比舊約的信徒有著更多的領受。今日的鑰節記載：「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。」（可十五43）亞利馬太的約瑟（Joseph of Arimathea），這位為耶穌求取身體的人，他是尊貴的猶太大公會的議士，聖經特別提到：他「也是等候上帝國的。（who was himself waiting for the kingdom of God）」這個別具意義的註釋，說明祂的敬虔不只是表面的，他對主的愛是大的，他對主的信是持續的，他對主的盼望更是與眾不同的。         路加在論到他時說：「他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望上帝國的人。（He came from the Judean town of Arimathea and he was waiting for the kingdom of God.）」（路廿三51）他是一直盼望等候「上帝國」的人，雖然主被釘死在十字架上，他並沒有因此灰心絕望，特別注意，聖經描述約瑟將主「安放」在自己的新墳墓�，四福音書中都是用「安放」而不是「安葬」，其中的差別，「安放」是暫時的，「安葬」是永遠的，這是否意味著在亞利馬太約瑟的心中，知道主是暫時「安放」，他心中存著主復活的盼望？ 默想 1.「上帝的國」有雙層的意義：一是指主藉著祂的寶血所買贖的子民，在現今所建立的屬靈的國度；一是指未來主第二次降臨後，所要建立的實體永恆的國度。不管那一種都是我們所要盼望和等候的。 2.對新約的信徒而言，我們是更有福氣的，因為我們在有生之年，當我們相信接受耶穌那一刻起，我們就已經是上帝屬靈國度的子民了，我們在世活著的年日，所等候盼望的是那未來永恆的國度。 等候的金言 1.工作是事奉上帝，等候也是事奉上帝。──選 2.小子哪，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！──Daily Devotional Commentary 等候的應許 1.耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。（路九62） 2.耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。（約三5） 3.這正是上帝公義判斷的明證。叫你們可算配得上帝的國，你們就是為這國受苦。（帖後一5） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們在有生之年，當我們相信接受祢那一刻起，我們就已經是上帝屬靈國度的子民了，我們在世活著的年日，所等候盼望的是那未來永恆的國度。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 27, 2014

4/27/2014 等候甚麼（卅七）── 默示應驗 經文: 哈二1~20 鑰節: 因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。（哈二3） 參考經文: 箴廿九18；亞十二2；提後三16 提要         面對這個世界的不公，先知哈巴谷曾毫無掩飾將心中的疑惑向上帝傾吐：「他說，耶和華阿！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。」（哈一2）哈巴谷鍥而不捨地尋求上帝、等候上帝，他用信心仰望，期待上帝回答他。上帝的默示臨到他：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。〔向祂訴冤或作回答所疑問的〕祂對我說，將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀。〔或作隨跑隨讀〕因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊，雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。」（哈二1~4）         在上帝的回應中提到幾個重點：（一）上帝的旨意成就，有一定的時候。（二）信徒必須忠心耐心等候，至終必得見上帝榮耀的作為。（三）上帝應許「義人因信得生」，這是新約「因信稱義」真理的根據。（羅四11；五1；加三8，24）這寶貴的應許讓我們明白，稱義並非靠行為，而是靠信心，是白白蒙恩的；信心是超越一切的力量；藉著信心，使我們能在上帝的恩典之下來面對一切。哈巴谷因此通過信心的眼，看見未來，也看見上帝的榮耀。他不禁呼喊：「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈二20）這是等候事奉的最佳描述。 默想 1.等候「默示應驗」需付上信心和耐心的代價，因為上帝的旨意成就有祂特定的時間，這也是信徒需要用等候來服事祂的原因了。親愛的，上帝是不會遲延的，祂所應許的，在特定的時刻必然應驗。 2.「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈二20）信徒最美的事奉就是等候上帝的臨在，能瞻仰祂的榮耀，能沉浸在祂的恩澤�，能享受祂無限的慈愛，能住在祂的安息中是何等幸福阿！ 等候的金言 1.用禱告等候、呼求上帝，把事情展在祂面前；把你的難處告訴祂，向祂求應許。──選 2.用忍耐等候。不要發怨言，像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切，把它們放在上帝的手裡。──選 等候的應許 1.沒有異象，〔或作默示〕民就放肆。惟遵守律法的，便為有福。（箴廿九18） 2.耶和華論以色列的默示。鋪張諸天，建立地基，造人裡面之靈的耶和華說。（亞十二1） 3.聖經都是上帝所默示的。〔或作凡上帝所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。（提後三16） 等候中的禱告         親愛的主阿，等候的事奉是美好的，能仰望祢的榮耀，能沉浸在祢的恩澤�，能享受祢無限的慈愛，能住在祢的安息中是何等幸福！奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

傳道、就是很小的大衛

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-04-27 05:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien ) ［公益聯播］【志工招募】5/3 溫馨情感恩心母親節活動 本期目錄 ．傳道、就是很小的大衛 ．Sacrament of Holy Communion 傳道、就是很小的大衛     文／田珍寶       2014年4月8日夜晚，我的母親做異夢，夢裡神默示她：「誰說現在沒有歌利亞？歌利亞、到處都是，毀謗耶穌、誘惑信徒離開神。」         母親問神：「那怎麼辦？」         神回答：「傳道、就是很小的大衛，只要傳道有神給的智慧和能力，就可以殺死歌利亞。」         2014年4月26日(星期六)安息日上午崇拜聚會的禱告，我為神的工人代禱，聖靈感動我：「妳要跟他說：『不要等候人、不要討好人，只要盡本分、忠心傳講神的道、做好神的工，神有祂的辦法，必成就祂賜給你們的應許，帶領你們、如同祂昔日帶領以色列人出埃及一樣！所以，不要怕；神愛你們，與你們同在。』」 Sacrament of Holy Communion Sacrament of Holy Communion 2014/04/ 06 Sacrament of Holy Communion H.H.Tien 推薦訂閱 ．心靈電子報第543期－－【心不隨外境轉】@【心靈電子報】 ．守護大地：現代愚公移山—翁春子阿嬤@【慈濟大愛人物誌】

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Daily Devotion - Apr 26, 2014

4/26/2014 等候甚麼（卅六）── 榮耀上帝 經文: 賽六十1~22 鑰節: 眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將祢的眾子，連他們的金銀，從遠方一同帶來，都為耶和華祢上帝的名，又為以色列的聖者，因為祂已經榮耀了祢。（賽六十9） 參考經文: 詩廿二23；廿九1~2；五十15，23；八十六9，12；賽四十二12；四十三7；太五16；羅十五6；林前六20；林後一20；腓一11；二11；提前一17；來十三21；彼後三18；啟四11 提要         「榮耀上帝」是信徒等候事奉中重要的一環，因為這是上帝創造萬物的目的。今日的經文是一段極美的預言，充滿喜樂和應許：「興起發光。因為祢的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀祢。看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。耶和華卻要顯現照耀祢，祂的榮耀要現在祢身上。萬國要來就祢的光，君王要來就祢發現的光輝。祢舉目向四方觀看，眾人都聚集來到祢這裡；祢的眾子從遠方而來，祢的眾女也被懷抱而來。那些飛來如雲，又如鴿子向窗戶飛回的，是誰呢？眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將祢的眾子，連他們的金銀，從遠方一同帶來，都為耶和華祢上帝的名，又為以色列的聖者，因為祂已經榮耀了祢。」（賽六十1~4，8~9）         到那日，在新天新地、新耶路撒冷城中，一切都將更新，榮耀上帝將成為永恆的事奉：「日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你上帝要為你的榮耀。你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮。因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛。我耶和華要按定期速成這事。」（賽六十19~22）親愛的，這是何等寶貴的應許！「等候」是值得的，主的同在、生命的更新，將使你進入主完全的安息之中。 默想 1.我們的主是至高至上、永遠長存的聖者，祂是配得一切尊貴、榮耀、讚美的主，祂將復活的永恆新生命賜給你，並且應許要永遠與你同在一起。親愛的，用謙卑的心靈來接受祂的賜福，用喜樂的生命來榮耀祂。 2.在永恆中「榮耀上帝」將成為最重要的服事，我們若不能在今生學習「榮耀上帝」，如何能適應在永世�的生活呢？信徒阿！要隨時等候榮耀上帝的機會。 等候的金言 1.接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和豫備！上帝若延遲，並不是遺忘，祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育；到了上帝所指定的時候，上帝要興起他們來背負他們的工作。──喬懷德 2.「等候上帝」是聖徒必須學習的一樣極重要的功課，但它也是最難學習的一門功課。——王明道 等候的應許 1.就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。（賽四十三7） 2.你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五16） 3.但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞不能看見永世的君王，獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們。（提前一17） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢是至高至上、永遠長存的上帝，祢是配得一切尊貴、榮耀和稱頌，祢將復活的永恆新生命賜給我們，我們用謙卑的心靈來接受祢的賜福，用喜樂的生命來榮耀祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 25, 2014

4/25/2014 等候甚麼（卅五）── 上帝的膀臂 經文: 賽五十一1~ 23 鑰節: 我的公義臨近，我的救恩發出，我的膀臂要審判萬民。海島都要等候我，倚賴我的膀臂。（賽五十一5） 參考經文: 民十一23；申廿六8；詩八十九21；一三六12；賽卅三2；五十2；五十九1，16；六十三5，12；耶卅二17，21 提要         「上帝的膀臂」指的是上帝的能力，是所有信徒都該等候盼望的。先知以賽亞鼓勵所有忠信的信徒要等候上帝的大能：「你們這追求公義尋求耶和華的，當聽我言。你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。我的百姓阿！要向我留心。我的國民哪！要向我側耳。因為訓誨必從我而出，我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近，我的救恩發出，我的膀臂要審判萬民。海島都要等候我，倚賴我的膀臂。知道公義，將我訓誨存在心中的民，要聽我言不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」（賽五十一1，4~5，7，11）不錯，只有倚賴上帝的膀臂，我們才能在這亂世之中享受安息。         無限權能的上帝說：「惟有我，是安慰你們的。你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人。卻忘記鋪張諸天，立定地基，創造你的耶和華。被擄去的快得釋放，必不死而下坑。他的食物，也不致缺乏。我是耶和華你的上帝，攪動大海，使海中的波浪匉訇。萬軍之耶和華是我的名。我將我的話傳給你，用我的手影遮蔽你，為要栽定諸天，立定地基。又對錫安說：你是我的百姓。因此，你這困苦卻非因酒而醉的，要聽我言。你的主耶和華，就是為祂百姓辨屈的上帝，如此說：看哪！我已將那使人東倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，從你手中接過來。你必不至再喝。我必將這杯，遞在苦待你的人手中。」（賽五十一12~16，21~22）親愛的，上帝以祂大能的膀臂，施行拯救，快抓住其中每一個應許，它是你等候的盼望。 默想 1.在今日的經文中共出現三次「當聽我言」（賽五十一1，7，21）這是上帝在呼喚祂的子民，像父母呼喚他們的兒女一般。要知道祂是全能的主、慈愛憐憫的主，滿有恩典的主，祂隨時預備伸出大能的膀臂扶持拯救你。親愛的，放心將你的一切交托祂。 2.上帝的應許包括：「安慰你們」、「得釋放」、「必不死」、「不致缺乏」、「手影遮蔽你」，天路客阿！不要害怕、不要氣餒，仰望等候這位大能的主，倚賴祂的膀臂必能得勝一切。 等候的金言 1.有一件事與等候上帝是緊緊相連不能分開的，這件事就是信靠上帝。——王明道 2.惟獨會信靠上帝的人才會等候上帝。我們所以敢等候上帝，就是因為我們信靠祂。——王明道 等候的應許 1.祂就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事，與神蹟、奇事，領我們出了埃及．（申廿六8） 2.祂施展大能的手，和伸出來的膀臂，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六12） 3.耶和華阿！求祢施恩於我們。我們等候祢，求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。（賽卅三2） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們靜心等候祢，因祢是全能的主、慈愛憐憫的主，滿有恩典的主，祢是我們隨時的幫助，祢大能的膀臂時常扶持拯救我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 24, 2014

4/24/2014 等候甚麼（卅四）── 祂的訓誨 經文: 賽四十二1~13 鑰節: 祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理，海島都等候祂的訓誨。（賽四十二4） 參考經文: 詩七十八1；箴一2，3，7；四13；六23；十17；十五33；十九20；賽八20；五十一4，7；彌四2；番三7 提要         前面我們曾查考過要等候上帝的「典章」和上帝的「言語」。今日的經文則強調我們要等候上帝的訓誨：「看哪！我的僕人，我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。祂不喧嚷、不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。祂不灰心、也不喪膽，直到祂在地上設立公理。海島都等候祂的訓誨。」（賽四十二1~4）這直指彌賽亞工作的奇妙預言，含蓋了整個外邦之地，直到地極的邊緣，都將等候上帝救恩的大喜信息。         先知進一步宣告：「創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝耶和華，祂如此說：我耶和華憑公義召祢，必攙扶祢的手，保守祢，使祢作眾民的中保，〔中保原文作約〕作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪！先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」（賽四十二5~9）彌賽亞救贖的工作，將改變全世界和所有人類的命運，祂的訓誨正是我們所要等候的。 默想 1.「祂的訓誨」指的是主的教訓、主的話語。主曾說：「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。（the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life.）」（約六63）祂就是生命的糧，是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死，永遠活著。（約六47~51） 2.等候「祂的訓誨」就是指藉著主的話語，得著主的生命、主的能力，使我們屬靈的眼睛得開，能看見主的榮耀；使我們受壓制的心靈，得蒙釋放，能從黑暗進入光明。親愛的，這是信徒一生都要持續學習經歷的功課。 等候的金言 1.我們信上帝決不失信，所以我們敢等候祂。——王明道 2.我們信上帝決不誤事，所以我們敢等候他。——王明道 等候的應許 1.敬畏耶和華，是智慧的訓誨。尊榮以前，必有謙卑。（箴十五33） 2.我的百姓阿！要向我留心。我的國民哪！要向我側耳。因為訓誨必從我而出，我必堅定我的公理為萬民之光。（賽五十一4） 3.必有許多國的民前往，說：來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。（彌四2） 等候中的禱告         親愛的主阿，藉著祢的話語，得著祢的生命、祢的能力，使我們屬靈的眼睛得開，能看見祢的榮耀；使我們受壓制的心靈，得蒙釋放，能從黑暗進入光明。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 23, 2014

4/23/2014 等候甚麼（卅三）── 上帝賜福 經文: 箴八32~36；賽卅18 鑰節: 聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。（箴八34） 參考經文: 詩一2；四十4；六十五4；八十四4~5，12；一○六3；一一二1；一一九1~2；一二八1；箴廿九18；啟一3 提要         信徒等候「上帝賜福」是帶著盼望和渴慕的，今日的經文應是所羅門王的經驗之談：「眾子阿！現在要聽從我。因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。（Blessed is the man who listens to me, watching daily at my doors, waiting at my doorway.─NIV）因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。」（箴八32~36）主是智慧的化身，凡是聽從祂、仰望祂、等候祂、尋求祂的都是有福的。         在此作者強調，要日日仰望等候，不可間斷。等候的事奉要專一、持之以恆，且要與主親近，謙卑尋求祂。主應許：「因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。」最大的福份就是得著主所賜的新生命，是聖潔的、永恆的、超越的生命，上帝的恩惠和慈愛，將伴隨你直到永永遠遠。（詩廿三6）親愛的，切記！主應許：「聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」（箴八34）聽從主的人是主所喜悅的，仰望主的人是主所看中的，等候主的人是主所賜福的。 默想 1.先知以賽亞也提到：「凡等候祂的都是有福的。」（賽卅18）可見等候的事奉是蒙福的事奉，雖然要付上極大的代價，卻是值得的。主要將自己賜給你，只要你等候祂。 2.今日的經文中一共用了五個動詞「聽從（listen）」、「謹守（keep）」、「仰望（watching）」、「等候（waiting）」、「尋得（finds）」，其實都指向同一目標：就是我們的主。這五個動詞也點出在信徒等候的事奉中，所應遵守的方法。 等候的金言 1.讓我們熱切、迫切地尋求聖靈的恩典，因為聖靈可以向我們啟示那眼睛未曾看過，耳朵未曾聽過，心裡未曾想過的真理——上帝為我們所成就的救恩，以及祂向那等候祂的人所要施的恩典。—— Andrew Murray 2.主對門徒們最後所吩咐的命令，就是要同心等候在上帝面前，等候上帝的國隨著聖靈有能力的降臨。——Andrew Murray 等候的應許 1.祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。（詩六十五4） 2.你們要讚美耶和華。敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福。（詩一一二1） 3.耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝。凡等候祂的都是有福的。（賽卅18） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們要時時仰望祢、等候祢，專一事奉祢，且要與祢親近，謙卑尋求祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 22, 2014

4/22/2014 等候甚麼（卅二）── 上帝審判 經文: 賽廿六1~21 鑰節: 耶和華阿！我們在祢行審判的路上等候祢。我們心裡所羨慕的是祢的名，就是祢那可記念的名。（賽廿六8） 參考經文: 撒上廿四15；詩七8；五十6；七十六8；八十二1；但七10；約五27；來十27；猶6，15；彼後二4，9；啟十四7 提要         接著以賽亞唱出得勝的讚美詩，是一切蒙恩之人所唱的：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠。因為耶和華是永久的磐石。義人的道，是正直的。祢為正直的主，必修平義人的路。耶和華阿！我們在祢行審判的路上等候祢。我們心裡所羨慕的是祢的名，就是祢那可記念的名。夜間我心中羨慕祢。我裡面的靈切切尋求祢。因為祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。耶和華阿！祢必派定我們得平安。因為我們所作的事，都是祢給我們成就的。」（賽廿六3~4；7~9，12）         上帝施行審判之日，正是上帝公義完全展現之時，也是上帝兒女清除羞辱，洗刷冤屈之日。到那日：「死人〔原文作你的死人〕要復活，屍首〔原文作我的屍首〕要興起。睡在塵埃的阿！要醒起歌唱。因祢的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。我的百姓阿！你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從祂的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。」（賽廿六19~21）哦，親愛的，這是復活之日應許的宣告，是上帝旨意彰顯的得勝。在上帝的審判中，上帝的兒女將進入永遠平安的居所。 默想 1.「耶和華阿！我們在祢行審判的路上等候祢。（Yea, in the way of thy judgments, O LORD, have we waited for thee.）」信徒等候的不是上帝的審判，而是行審判的上帝。因為上帝審判之日，正是信徒完全得贖之時。 2.「我的百姓阿！你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。」上帝為信靠祂的兒女建立了平安的聖所，在普天下罪惡之徒受懲罰審判時，成為安全的保障，這是主所應許的。 等候的金言 1.耶穌在世常在天父面前安靜等候，天父就藉祂做工，因此基督徒也要常藉著等候禱告，讓耶穌有時間對我們講話，有機會藉我們做工，好讓我們的生活，返照出天父與人子合一的生命榮光。——Andrew Murray 2.我們只要緊緊地抓住一個真理——全能永在的上帝，每天每時每刻藉著耶穌做工在我們心裡面。我們所要做的部份，就是將自己交託在上帝手中，安息在祂的懷裡，不要用自己的努力掙扎，攔阻了上帝的聖工，我們只要安安靜靜地等候在上帝面前，讚美祂的全能，堅信聖經的真理，相信祂要藉著耶穌基督在我們心裡做工，助我們行上帝眼中看為正的事。——Andrew Murray 等候的應許 1.就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後二4） 2.主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。（彼後二9） 3.又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。（猶6） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們等候那日到來，那時，所有遮蓋人心靈、攔阻人認識上帝真理的帕子將要除滅，祢的光照將會把各種奇妙和不朽的事物顯明出來；到那日，死亡將被吞滅，眼淚將被擦去，羞辱將被除掉。何等美好！奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 21, 2014

4/21/2014 等候甚麼（卅一）── 我們的上帝 經文: 賽廿五1~12 鑰節: 到那日人必說：看哪！這是我們的上帝。我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（賽廿五9） 參考經文: 撒上二2；廿二32；尼九32；詩四十八14；六十五5；六十六8；六十七6；六十八19；九十五5；九十九9；一一五3；一一六5；一四七5；賽廿六13；但九17 提要         今日的經文，是聖靈藉由以賽亞，清楚預言未來上帝奇妙福音的作為：「耶和華阿！祢是我的上帝。我要尊崇祢，我要稱讚祢的名。因為祢以忠信誠實行過奇妙的事，成就祢古時所定的。因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，祢就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。祂又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱。因為這是耶和華說的。」（賽廿五1，4，6~8）這是完全信實的上帝的作為，是向一切信靠祂之人最大的應許。         在這應許之後，以賽亞預告了上帝子民在那日的作為：「到那日人必說：看哪！這是我們的上帝。我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。（It will be said on that day, "Lo, this is our God; we have waited for him, that he might save us. This is the LORD; we have waited for him; let us be glad and rejoice in his salvation."─RSV）」信徒所等候的，正是這位拯救他們，脫離死亡罪惡及一切轄制的上帝。親愛的，讓我們仰起臉來，等候祂，信賴主的引導，順服主的旨意，走在主所量定的道路中，直到與祂見面。 默想 1.到那日，所有遮蓋人心靈、攔阻人認識上帝真理的帕子將要除滅，上帝的光照將會把各種奇妙和不朽的事物顯明出來；到那日，死亡將被吞滅，眼淚將被擦去，羞辱將被除掉。這應許是值得我們等候的。 2.「這是我們的上帝（this is our God）」，這樣的宣告是帶著無比的驕傲，「我們的」指出上帝屬我們，我們也是屬祂的，這不可分離的關係，正是信徒最大的幸福。 等候的金言 1.我們必須選擇單單地信靠祂的話語，定睛仰望祂，且等候祂行奇妙大事和成就祂的應許；即使在前途茫茫的黑暗中，因信就仍有盼望。——Andrew Murray 2.上帝正等著要把最大的福雨澆灌你。放膽地憑信心堅持前進，奪取屬於你們的勝利。——選 等候的應許 1.因為這上帝永永遠遠為我們的上帝。祂必作我們引路的，直到死時。（詩四十八14） 2.天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。（詩六十八19） 3.然而我們的上帝在天上。都隨自己的意旨行事。（詩一一五3） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們仰起臉來，等候祢，信賴祢的引導，順服祢的旨意，走在祢所量定的道路中，直到與祢見面。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 20, 2014

4/20/2014 等候甚麼（卅）── 得享安息 經文: 賽十四1~4 鑰節: 當耶和華使你脫離愁苦，煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子。（賽十四3） 參考經文: 出卅三14；詩五十六6；耶六16；卅一2；但十二13；太十一29 提要         「安息」是人人都渴望得著的，今日的鑰節應許：「當耶和華使你脫離愁苦，煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子。（And it will be, in the day when the Lord gives you rest from your sorrow, and from your trouble, and from the hard work which they had put on you.─BBE）」（賽十四3）這日必定來到，上帝要除去祂兒女一切的痛苦、愁煩、憂傷、轄制。這個應許分成兩個階段，一是指在世的日子，身體和心理的層面，主要藉著祂的聖靈賜下力量，使我們得勝一切捆綁，脫離一切轄制。另一是指未來靈魂的部分，主藉著祂的代贖已經得勝死亡和撒旦的權勢，釋放我們成為自由的人，並且擁有祂兒子的名份。         主在世上時宣告說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一28~30）主�的安息並非甚麼都不作，而是要學主的樣式，負主的軛。主強調祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。親愛的，你是否願意享受真正的安息？快來到主的施恩座前祈求，惟獨主能體恤、主能解憂、主能醫治，主能使你得享安息。 默想 1.「得享安息」是個極奇妙的應許，中文和合本聖經有關安息的經文多達196節，其中不乏上帝的賜福。「得享安息」與「歸回安息」都與等候上帝的救恩有關，（賽卅15）這是值得我們深思的。 2.「主的軛」與「主的擔子」可以指「主的道」和「主的話」，而「容易的」與「輕省的」也可翻譯為「好的」與「良善的」。信徒要得著真正的安息，必須熟悉主的話，遵守主的道。 等候的金言 1.上帝的兒女們，謙卑安靜等候在上帝面前，敬拜祂，讚美祂！直到整個人浸沐在聖靈的同在中，感受到上帝大能運行在你身上，祂要供應你一切所需，透過你做工，讓你經歷到從前所不知道的全能救主，讓祂成為你的信心，成為你的力量。——Andrew Murray 2.要「花時間」等候在耶穌的腳前，等候祂聖靈的充滿，直到整個人完全浸沐在聖靈的籠罩下。——Andrew Murray 等候的應許 1.我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。（詩五十六6） 2.你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福份。（但十二13） 3.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。（太十一29） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們都要等候讚美祢，我們的心默默無聲、專等候我們的上帝，因為我的救恩和盼望都是從祢而來。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 19, 2014

4/19/2014 等候甚麼（廿九）── 上帝轉回 經文: 賽八1~22 鑰節: 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望祂。（賽八17） 參考經文: 尼九26；伯四十二10；詩六4；九十13；歌二17；賽十四27；六十三17；結卅三11；亞九12；雅五20 提要         有一種等候不是為了自己，而是為了這個世界和在罪中受捆綁的世人。今日的經文是描述上帝的僕人以賽亞，為了他的同胞手足，陷在罪中不知悔改，導致上帝向他們掩面不顧，他於心不忍，為他們代求，為他們等候，他立志：「我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望祂。（I will wait for the LORD, who is hiding his face from the house of Jacob. I will put my trust in him.─NIV）」（賽八17）雖然他的同胞手足讓他失望，但他的上帝卻是他所信靠的，因他深信：「耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備、也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們、也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩一○三8~10）         以賽亞耐心等候在上帝面前，為他的同胞手足代求，誠如神人摩西所禱告的：「耶和華阿！我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。」（詩九十13）以賽亞為所有的信徒立下美好等候上帝的好榜樣，眼看周遭的人陷在罪中的悲慘景況，心生憐憫，顧念他們正向滅亡之路奔去，願意為他們的靈魂，守望等候上帝的憐憫和拯救。這樣的等候是主所喜悅的，也是蒙福的事奉。 默想 1.為這個罪惡的世界、墮落的世人，悔改歸向上帝來代求守望，是需付出代價的，耐性等候上帝轉回也是不容易的，但它卻是需要的。歷代聖徒為我們留下美好的見證，他們親身經歷上帝的信實和能力。 2.這個世界黑暗愈深，守望等候的需要也愈大，能站在等候上帝崗位上的呼召也就愈加迫切。親愛的，你願意加入這個榮耀事奉的行列嗎？ 等候的金言 1.天天等候上帝是我們生活中絕對必要的，但願滿有恩慈的上帝賜下這恩典。——Andrew Murray 2.在我們親近等候上帝時，一方面操練我們的敬虔、謙卑與耐性，一方面上帝也藉這機會，將屬天的亮光照進我們的心，讓我們習慣「時刻與上帝同在」的想法。——Andrew Murray 等候的應許 1.耶和華阿！求祢轉回，搭救我，因祢的慈愛拯救我。（詩六4） 2.耶和華阿！我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。（詩九十13） 3.耶和華阿！祢為何使我們走差離開祢的道，使我們心裡剛硬不敬畏祢呢？求祢為祢僕人為祢產業支派的緣故轉回來。（賽六十三17） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祢不長久責備，也不永遠懷怒。我們要全心全意信靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 18, 2014

4/18/2014 等候甚麼（廿八）── 隨時給他 經文: 詩一四五1~21 鑰節: 萬民都舉目仰望祢。祢隨時給他們食物。祢張手，使有生氣的都隨願飽足。（詩一四五15~16） 參考經文: 詩四十六1；七十八24；一三○7；太六26；路十一3；弗六18；帖後三16 提要         前面我們曾查考過受造之物都等候「仰望上帝按時給他食物」（詩一○四27），今日的鑰節則是進一步提到：「萬民都舉目仰望祢。祢隨時給他們食物。祢張手，使有生氣的都隨願飽足。」（詩一四五15~16）特別注意，這�的應許不只是「按時」，而是「隨時」；不單是「隨時」，而且是「隨願」。它彰顯出上帝的豐富無限、恩慈無量，也展現了萬物都是在上帝的供養下，日夜更迭、生生不息的。世人都當心存感恩，仰望等候上帝。         主耶穌也教導我們：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼、喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼，身體不勝於衣裳麼。你們看那天上的飛鳥，也不種、也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼。你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢。何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦、也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪！野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。所以不要憂慮，說：喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國，和祂的義這些東西都要加給你們了。」（太六25~34）親愛的，主的豐富是無限的，主的恩典是夠用的。 默想 1.在上帝旨意中的等候是最為寶貴的，藉著人的順服和信心，就必看見上帝的榮耀和恩典，享受祂的豐富和供應。只有在最深的等候中，才能完成上帝無比榮耀的旨意。親愛的，想想你目前的景況，是否也是在主的旨意中呢？ 2.主應許凡仰望等候祂的，祂必隨時給你所需的一切，並且讓你隨願飽足，不只是物質上有形的，更包含靈性上無形的。親愛的，讓我們的腳步，不偏離主的引導，主必帶領我們進入一切豐滿中。 等候的金言 1.我們需要每天有一段密室禱告的時間，暫時把工作擱下，用敬畏的心查考上帝的話語，求聖靈鑑查我們的內心，看看有沒有得罪祂的地方，並等候在祂面前，仰望祂的榮面，讓祂成形在我們心中，垂聽我們內心深處的禱告。——Andrew Murray 2.我們想從上帝的話語當中，看到上帝的奧祕與榮耀，也當放下自己的主觀意念，用澄明的心湖，像照像的底片一樣，等候上帝的榮耀在我們心中浮現。——Andrew Murray 等候的應許 1.上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） 2.你們看那天上的飛鳥，也不種、也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？（太六26） 3.我們日用的飲食，天天賜給我們。（路十一3） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們的心向來等候祢，祢是我們的幫助、我們的盾牌。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 17, 2014

4/17/2014 等候甚麼（廿七）── 祢的言語 經文: 詩一一九57，103，130，139，147，161 鑰節: 我趁天未亮呼求。我仰望了祢的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語。（詩一一九147~148） 參考經文: 詩一三○5；耶十五16 提要         詩人大聲宣告說：「耶和華阿！祢的話安定在天，直到永遠。（For ever, O LORD, thy word is settled in heaven.─KJV）」（詩一一九89）這個宣示極為重要，使我們明白上帝話語的絕對性和永恆性。主耶穌曾說：「天地要廢去、我的話卻不能廢去。」（太廿四35）主的話是帶著能力、權柄、生命和應許的。因此，信徒生命的更新、復甦、保守，是需要藉著主的話。親愛的，主的話是我們新生命的活水泉，唯有透過主話語，不斷地澆灌、更新、餵養，我們的靈命才能成長。而主的話需要我們去渴慕、查考、默想、等候，藉著聖靈能使我們明白其中的奧秘，領受其中的恩典。         今日的鑰節字裡行間，可窺見詩人在主面前禱告之迫切和追求之殷勤，這是我們當學習的。詩人見證說：「我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言語（dabar）。我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語（'imrah）。（I rise before dawn and cry for help. I have put my hope in your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on your promises.－NIV）」（詩一一九147~148）特別注意，作者使用了兩個原文字：「dabar」指上帝旨意的話語（word）；「'imrah」指上帝應許的話語（promises）。對於上帝的旨意，作者用「仰望（put my hope in）」，對於上帝的應許（複數），作者用「思想（meditate）」。更因作者迫切渴慕之心，使他能日夜定睛在主身上，等候仰望主的臨在。親愛的，你願否花更多時間和代價，來仰望、等候、思想主的話呢？ 默想 1.「趁天未亮趁，夜更未換」來呼求、仰望、等候、思想主的話。要深入明白聖經，認識主話，是需要下功夫和付代價的。人若有願意的心，聖靈必幫助我們，祂將開啟我們的心，甦醒我們的靈，讓我們被主和祂的話深深吸引，進而愛慕不已。 2.在詩篇一一九篇中有9次提到上帝的話「將我救活」，（詩篇一一九25，50，88，93，107，149，154，156，159）這是許多在等候中之人的呼聲，也是聖經對那些願意親近主之人的應許。因為主的話，是有能力的，是有生命的，是有盼望的，透過主的信實、慈愛和憐憫，祂必能使你在等候中帶來盼望。 等候的金言 1.信徒需要花時間安靜等候在祂面前，暫時把俗事煩擾撇在一邊，暫時把自己的興趣嗜好擱著不做，單單地親近上帝，讓上帝有機會將祂的愛向我們顯露，我們的心也安息浸沐在上帝的光和愛中。——Andrew Murray 2.花時間等候上帝，給祂機會、時間，讓祂向我們啟示屬天的智慧，並領悟祂將能成聖的靈當作禮物賞賜給我們。——Andrew Murray 等候的應許 1.耶和華是我的福分。我曾說：我要遵守祢的言語。（詩一一九57） 2.祢的言語在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。（詩一一九103） 3.祢的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。（詩一一九130） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢的話是我們新生命的活水泉，唯有透過祢話語，不斷地澆灌、更新、餵養，我們的靈命才能成長。求祢保守我們的心永遠切慕祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 16, 2014

4/16/2014 等候甚麼（廿六）── 祢的典章 經文: 詩一一九20，30，39，43，102，108，149，156，175 鑰節: 求祢叫真理的話，總不離開我口。因我仰望祢的典章。（詩一一九43） 參考經文: 申卅三10；尼九29 提要         對於信徒而言，所需要的，不只是屬地的供應，肉體的食物；更迫切的是屬天的供應，靈魂的糧食。主耶穌曾說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。我對你們所說的話，就是靈、就是生命。」（約六35，63）今日的鑰節提到：「求祢叫真理的話，總不離開我口。因我仰望祢的典章。」（詩一一九43）「真理的話」和「祢的典章」其實都是指出於上帝的話，也就是上帝的定旨。信徒的盼望都隱藏在上帝的話語中，仰望等候上帝的話語和典章，也就成為信徒一生的職志。         「典章mishpat（mishpatim）─GK4941」──指在立約情況下發佈的指引，中文聖經亦譯為「判語」，乃施行在人類關係中的正確判斷（詩一一九20，30）。英文聖經則譯為laws, ordinances, decisions, judgments等。上帝和祂的兒女有立約的關係，在法律的定位上是不可更改的，雙方都必需遵守這個約定。就這個層面而言，對受造者是何等的恩典，因為造物主移尊就卑體恤祂所造之人。親愛的，若你在等候的路中，想想這位創造你的主，祂深知你的一切，祂願意與你一同行走、一同承擔，祂將典章賜給我們，成為我們生活的指引，生命的方向，讓我們仰望等候祂。 默想 1.「我時常切慕祢的典章，甚至心碎。我揀選了忠信的道，將祢的典章擺在我面前。求祢使我所怕的羞辱遠離我，因祢的典章本為美。我沒有偏離祢的典章，因為祢教訓了我。」（詩一一九20，30，39，102）上帝的典章是指引我們道路和方向的，信徒的生命就是建造在這根基上的。信徒所等候的，正是為實踐上帝的旨意。 2.讓我們也能對主禱告說：「耶和華阿！求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我。耶和華阿！祢的慈悲本為大。求祢照祢的典章將我救活。願我的性命存活，得以讚美祢。願祢的典章幫助我。」（詩一一九149，156，175） 等候的金言 1.若上帝的兒女們肯每天來到祂的面前，同心等候祂的應許，上帝能力的供應是無限無量的。——Andrew Murray 2.喔！親愛的弟兄姐妹們，每天都帶著期盼來到施恩寶座前，花時間等候上帝的靈充滿你的心，並在你心裡作工。——Andrew Murray 等候的應許 1.耶和華阿！求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我。（詩一一九149） 2.耶和華阿！祢的慈悲本為大。求祢照祢的典章將我救活。（詩一一九156） 3.願我的性命存活，得以讚美祢。願祢的典章幫助我。（詩一一九175） 等候中的禱告         親愛的主阿，聖靈指引我們道路和方向，我們的生命被祢建造，祢教導我們如何等候祢，好讓我們能以等候來實踐祢的旨意。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 15, 2014

4/15/2014 等候甚麼（廿五）── 按時給他 經文: 詩一○四1~35 鑰節: 這都仰望祢按時給他食物。（詩一○四27） 參考經文: 申十一14；廿八12；耶五24 提要         今日的經文，是一篇稱頌創造萬有榮耀上帝的詩，描述祂奇妙的權能和榮美，以及祂精巧的造化之工。全篇讀來，使人對於上帝不能不生敬畏之心。作者特別論到一切受造之物都是靠主而活，等候祂按時的的供應：「耶和華使泉源湧在山谷，流在山間。使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。祂使草生長，給六畜喫。使菜蔬發長，供給人用。使人從地裡能得食物。又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。耶和華阿！祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的。遍地滿了祢的豐富。這都仰望祢按時給他食物。祢給他們，他們便拾起來；祢張手，他們飽得美食。」（詩一○四10~12，14~15，24，27~28）萬物都等候上帝的供養才能生生不息，等候其實是所有受造之物都要經歷的生命過程。         面對這麼動人心魄、奇妙無比、難以言喻的景象，作者在詩的前後都發出驚嘆讚美之聲說：「我的心哪！你要稱頌耶和華。（Praise the LORD, O my soul.）」（詩一○四1，35）他立下志願說：「我要一生向耶和華唱詩。我還活的時候，要向我上帝歌頌。願祂以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜。」（詩一○四33~34）哦！親愛的，我們的主配得尊崇、敬拜和讚美。讓我們將心歸祂，等候祂，祂必按時供應我們一切所需。 默想 1.「這都仰望祢按時給他食物。（These wait all for thee, That thou mayest give them their food in due season.）」只有上帝能及時並且按時供應一切受造之物，我們的本分就是等候。親愛的，人的缺乏，不論是物質或靈魂，只有主能滿足，因為祂是豐富無比的主，讓我們等候祂。 2.「願祂以我的默念為甘甜（May my meditation be pleasing to him.）」，這樣的心志是主所看重的。讓我們以我們的心來取悅於祂。唯願我們的心思、意念都充滿主，也被主所充滿；也願我們所思所想，一舉一動都能榮耀祂。等候的事奉乃是對主的尊榮。 等候的金言 1.上帝面前多多地等候，可以保守你常在耶穌的愛裡，並且在聖靈中行事。——Andrew Murray 2.等候上帝正是屬靈得勝的秘訣。——Andrew Murray 等候的應許 1.祂〔原文作我〕必按時降秋雨春雨，在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒、和油。（申十一14） 2.耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。（申廿八12） 3.心內也不說，我們應當敬畏耶和華我們的上帝。祂按時賜雨，就是秋雨春雨。又為我們定收割的節令，永存不廢。（耶五24） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們的缺乏，不論是屬世或屬靈的需求，只有祢能供應的完全，因為祢是豐富無比的主，我們要專心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 14, 2014

4/14/2014 等候甚麼（廿四）── 祂的指教 經文: 詩一○六1~48 鑰節: 等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教。（詩一○六13） 參考經文: 詩十六7；廿七11；八十六11；九十12；一四三10；約十四26 提要         等候「上帝的指教」，是信徒在等候事奉中非常重要的步驟和態度。「上帝的指教」就是上帝的指示和教導，也就是上帝的意旨。我們若忽略或者不聽上帝的指教，我們就無法等候上帝，因為將不知為何等候，也不知等候甚麼。其結局就是偏行己路，陷入更深的黑暗之中。今日的經文是一篇以色列的史詩，活生生的將以色列民的悖逆和罪惡記錄下來。他們雖然經歷過無數上帝的神蹟和拯救，也承受極多上帝的恩典和賜福，卻時常轉離上帝、試探上帝、不信上帝。其中的因由是值得我們探討的，因為以色列民的作為，不就是今日許多信徒的寫照嗎？         今日的鑰節正是其中的關鍵：「等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教。」（詩一○六13）有兩個原因導致他們陷入這種惡性循環：（一）「忘了祂的作為」，「健忘」使人失去感恩，造成自大。（二）「不仰望祂的指教」，不仰望等候上帝的指示和教導，後果是掉入撒旦的網羅，失去正確的方向和目標，以及敬畏上帝的心，離棄上帝。何等可悲的迷失，何等可怕的後果。親愛的天路客，當儆醒，時刻親近主，緊緊跟隨祂。憑著信心，藉著聖靈，凡事尋求上帝的旨意，仰望等候祂的指教。 默想 1.「等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教。」這是信徒失敗的主因。求聖靈時刻提醒我們，要隨時記念主在我們身上的恩典，心存謙卑感恩。並且日日仰望等候主的指教，一生走在主的旨意中。 2.主的兒女雖然悖逆，但若回轉，主的恩典仍然臨及。詩人提到：「然而祂聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難日。為他們記念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔。」（詩一○六44~45）人雖然忘記祂的恩典，主卻記念祂的約，主的愛何等長闊高深。 等候的金言 1.讓我們等候上帝，以領受寶座而來的能力。——Andrew Murray 2.上帝的兒女們，聖靈渴望完全佔有你。花時間等候在上帝面前，把你的心願告訴祂，完全地仰賴祂，立足於祂堅如磐石的應許之上，等待祂大能的膀臂為你施行拯救，在你心中做奇妙的善工。—— Andrew Murray 等候的應許 1.耶和華阿！求祢將祢的道指教我。我要照祢的真理行。求祢使我專心敬畏祢的名。（詩八十六11） 2.求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。祢的靈本為善。求祢引我到平坦之地。（詩一四三10） 3.但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約十四26） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們要常常來到慈愛父上帝的施恩寶座前，祢等著要施恩給我們，讓我們靈裡大得飽足，滿溢著屬天的喜樂，使我們奔跑天路，永不孤單、永不失望、永不困倦疲乏。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 13, 2014

4/13/2014 等候甚麼（廿三）── 讚美上帝 經文: 詩六十五1~13 鑰節: 上帝阿！錫安的人，都等候讚美祢，所許的願，也要向祢償還。（詩六十五1） 參考經文: 詩四十1~3；七十一6，8，14 提要         等候的事奉是會一直延續到未來的，特別是在「等候讚美」這項事工上，因為讚美的事奉是永恆的事奉，將來在上帝的國度中，讚美的事奉是永不止息的。今日的經文預示了未來這樣的榮景：「上帝阿！錫安的人，都等候讚美祢，所許的願，也要向祢償還。聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就祢。罪孽勝了我。至於我們的過犯，祢都要赦免。祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。拯救我們的上帝阿！祢必以威嚴秉公義應允我們。祢本是一切地極、和海上遠處的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定諸山。使諸海的響聲，和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。住在地極的人，因祢的神蹟懼怕。祢使日出日落之地都歡呼。」（詩六十五1~8）         上帝用「恩慈」來對待、引領祂的兒女，用「權能」來扶持、幫助、保護他們經過一切的困境，供應他們一切的需要。詩人讚美說：「祢眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河滿了水。祢這樣澆灌了地，好為人豫備五穀。祢澆透地的犁溝，潤平犁脊。降甘霖，使地軟和。其中發長的，蒙祢賜福。祢以恩典為年歲的冠冕。祢的路徑都滴下脂油。滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰。草場以羊群為衣。谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」（詩六十五9~13）親愛的，什麼地方有上帝的兒女，什麼地方就有祂全能的手和膀臂，祂要賜福給那些等候和仰望祂的人。 默想 1.「等候讚美」是一項極美的事奉，是一項感恩的事奉，是一項榮耀的事奉。上帝的寶座乃是用信徒的讚美所作成的，（詩廿二3）我們等候的目的就是要來讚美上帝，這也是上帝造人的目的：「榮耀祂，以祂為了樂。」 2.上帝應許：「以恩典為年歲的冠冕。祂的路徑都滴下脂油。」天路客阿！在每個等候的時刻，必有上帝足夠的恩典，來引領你走這條艱難崎嶇的天路。不要怕！上帝絕不會忘記祂的兒女。 等候的金言 1.我們要常常這樣禱告：「上帝啊，我的心等候祢，求祢用靈充滿我的心，幫助我能結出聖靈的果子。」——Andrew Murray 2.信心是聖靈的果子，引導人單單地仰賴耶穌；信心相信上帝的話，緊緊地抓住上帝的應許，安靜等候上帝要照著祂所答應的，用大能大力成就一切祂所答應的。—— Andrew Murray 等候的應許 1.祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3） 2.我從出母胎被祢扶持。使我出母腹的是祢。我必常常讚美祢。（詩七十一6） 3.祢的讚美、祢的榮耀，終日必滿了我的口。（詩七十一8） 等候中的禱告         親愛的主阿，教導我們明白在每個等候的時刻，必有祢足夠的恩惠，來引領我們行完艱難崎嶇的天路，因為我們屬祢的子民，是祢重價救贖回來的。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 12, 2014

4/12/2014 等候甚麼（廿二）── 盼望從祂而來 經文: 詩六十二1~12 鑰節: 我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝。因為我的盼望是從祂而來。（詩六十二5） 參考經文: 詩七十一5，14；一四七11；羅五2~5；八24~25；十五13；林前十三7；加五5；弗一12；腓一20；西一27；帖前二19；五8；多二13；彼前一13；彼後三13~14 提要         今日的經文是大衛在患難危險中所作的詩篇，面對自己親生兒子押沙龍無情的叛逆篡位，想必他內心百感交集。他兩次對自己的心發出呼籲：「我的心默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝。因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二1，5）大衛明白這一切都是上帝所允許才能發生，他也深信這一切都在上帝的掌控之中。因此，他提醒自己的心（魂）要靜默安息、專心等候在上帝�面，讓上帝的作為彰顯出來，他知道他的救恩和盼望都是從上帝而來。這是每位信徒在等候中應有的態度，永遠不要失去對主的信心。         大衛宣告說：「惟獨祂是我的磐石、我的拯救。祂是我的高臺。我必不動搖。我的拯救、我的榮耀、都在乎上帝。我力量的磐石、我的避難所、都在乎上帝。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。上帝是我們的避難所。上帝說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎上帝。主阿！慈愛也是屬乎祢。因為祢照著各人所行的報應他。」（詩六十二6~8，11~12）大衛時刻經歷上帝的大能，也常常體驗上帝的拯救，因而他能安息在盼望中，等候上帝的介入。親愛的，投靠主、仰望主、等候主，你必能安然度過一切困境。 默想 1.「我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝。」中文新譯本聖經譯為：「唯獨等候上帝，我的心才有安息。（Find rest, O my soul, in God alone.─NIV）」這正是古代教父聖奧古斯丁（Aurelius Augustinus 354~430）所說：「除非我們安息在上帝了�面，否則永不得安息。」這是信徒等候的最終目的。 2.「我的盼望是從祂而來（my hope comes from him.）」，上帝是我們盼望的唯一根源，基督則是我們等候所盼望的義。（加五5）我們是藉著基督的救贖才能稱義，進入上帝的國度，所以我們等候主乃是理所當然的。 等候的金言 1.若你有一顆心，願意堅定、持續等候在上帝面前，這就是上帝所看重的禱告。—— Andrew Murray 2.當我們花時間等候上帝時，要想到上帝是多麼渴望贏得我們的心，多麼想擁有我們的愛，透過上帝的兒子耶穌，我們可以明白上帝的心意，讓祂享用我們的愛。—— Andrew Murray 等候的應許 1.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5） 2.我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕，是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候你們在祂面前站立得住麼？（帖前二19） 3.等候所盼望的福，並等候至大的上帝，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。（多二13） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們提醒自己的心要靜默安息、專心等候祢，讓祢的作為彰顯出來，我們知道救恩和盼望都是在乎祢。主阿，保守我們在漫長的等候中仍不失去信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 11, 2014

4/11/2014 等候甚麼（廿一）── 笑臉幫助 經文: 詩四十二1~11 鑰節: 我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝。因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。（詩四十二5） 參考經文: 申卅三29；撒上七12；詩廿八7；卅三20；四十三5；四十六1，5；五十四4，9；一一八6~7；一二一1~2；一二四8；賽四十一10，13；羅八26，31；來四16 提要         「笑臉幫助」原文「paniym（paw-neem'）─GK6440」是「面、臉、面前」的意思，「yshuw`ah（yesh-oo'-aw）─GK3444」是「拯救、釋放、救贖」的意思，就是上帝面向我們、拯救我們。中文聖經和合本譯為「笑臉幫助」是極其傳神的。對信徒來說，最難熬的等候是不知道上帝的時間和方法，心中難免焦急不安。這首詩的作者，生動描述等候者的心境：「上帝阿！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝。我幾時得朝見上帝呢？我晝夜以眼淚當飲食。人不住地對我說：你的上帝在那裡呢？我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝。因祂笑臉幫助我、我還要稱讚他。」（詩四十二1~3，5）若我們將盼望根植於上帝�面，必在信心中看見上帝笑臉的幫助。         作者尋求上帝的臨在：「我的上帝阿！我的心在我裡面憂悶。所以我從約但地、從黑門嶺、從米薩山、記念祢。祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應。祢的波浪洪濤漫過我身。白晝耶和華必向我施慈愛。黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。我要對上帝我的磐石說：祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住的對我說：你的上帝在那裡呢？我的心哪！你為何憂悶，為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝。因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，〔原文作幫助〕是我的上帝。」（詩四十二6~11）其實上帝不曾離開過祂的兒女，是我們的眼目被烏雲遮蔽了，只要我們持續仰望、耐心等候，就必得著上帝笑臉幫助。 默想 1.「笑臉幫助」表達了上帝的幫助是出於祂對我們的愛，是心甘情願的，是溫暖豐富的，是隨時隨在的。這是信徒在等候中最需要的，也是最渴慕的。哦，親愛的，這是上帝所賜極其寶貴的應許，永遠記得，祂要笑臉幫助你。 2.詩人一再提醒那些等候上帝的人：「應當仰望上帝（Hope in God）」。不錯，要將盼望深植於上帝，祂必要幫助你，賜你力量。親愛的，等候的終點是上帝的賜福。 等候的金言 1.我們所遭遇的苦難，將成為化妝的祝福，因為這些磨難逼使我們等候上帝。——Andrew Murray 2.禱告不是在上帝面前淘淘不絕地說話，而是花時間在上帝面前等候，讓彼此的情誼可以更加深厚。——Andrew Murray 等候的應許 1.耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂。我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 2.我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助、我們的盾牌。（詩卅三20） 3.上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們有時心靈疲憊軟弱，常受到不必要的憂慮煩擾。人生的路有時是崎嶇難行，一波未平，一波又起，求主堅固我們的信心， 深知在祢永遠有夠用的恩典供我們支取。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 10, 2014

4/10/2014 等候甚麼（廿）── 垂聽呼求 經文: 詩四十1~17 鑰節: 我曾耐性等候耶和華。祂垂聽我的呼求。（詩四十1） 參考經文: 代下廿9；詩五2；廿八2；卅四6 提要         信徒在危急中等候上帝垂聽他的呼求，是最實際的經驗，歷代聖徒有無數的見證。今日的經文乃是大衛的經歷：「我曾耐性等候耶和華。祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡、從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。耶和華我的上帝阿！祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。祭物和禮物，祢不喜悅。你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭，非祢所要。我的上帝阿！我樂意照祢的旨意行。祢的律法在我心裡。」（詩四十1~6，8）大衛點出了信徒等候上帝的最終目的，是要遵行上帝的旨意。         大衛的禱告是迫切的，他根據過去的經歷，大膽向主呼求：「耶和華阿！求祢不要向我止住祢的慈悲。願祢的慈愛和誠實，常常保佑我。耶和華阿！求祢開恩搭救我。耶和華阿！求祢速速幫助我。願一切尋求祢的，因你高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大。但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。祢是幫助我的、搭救我的。上帝阿！求祢不要耽延。」（詩四十11，13，16~17）哦，親愛的，你若正在苦難中等候主，學習大衛迫切的呼求，主必垂聽你的禱告，祂能賜你平安、醫治你的傷痛，因為祂不但了解你一切的苦，祂還要為你承擔一切的痛。你要在等候中交託祂，投靠祂吧！ 默想 1.「我曾耐性等候耶和華。祂垂聽我的呼求。（I waited patiently for the LORD; he turned to me and heard my cry.─NIV）」等候上帝是需要耐心的，上帝有祂最好、最恰當的時間回應你的呼求。到那時你會明白，前面的等候是值得的。 2.「我的上帝阿！我樂意照祢的旨意行。祢的律法在我心裡。（I desire to do your will, O my God; your law is within my heart.─NIV）」我們若要遵行主的旨意，首先需熟讀主的話。主的話是生命之道，聖經中滿了主的啟示，在聖靈的光照下成為信徒等候時的指南針；上帝的話語是等候中的出路和指引。若能謙卑尋求、向主呼求禱告，主的安慰、扶持必然臨到，幫助你衝破黑暗，迎接黎明的到來。 等候的金言 1.我們花時間謙卑等候在上帝的面前吧！求祂的靈每時每刻掌管我們的全人。—— Andrew Murray 2.若我們願意花時間等候在上帝面前，給上帝機會做工，上帝自然會將那說不出來的恩典與喜樂，滿足我們的心，飽足我們的愛，我們也甘心樂意地倒空自己，將自己完全獻給愛我們的上帝。—— Andrew Murray 等候的應許 1.我的王我的上帝阿！求祢垂聽我呼求的聲音。因為我向祢祈禱。（詩五2） 2.我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。（詩廿八2） 3.我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。（詩卅四6） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們曾在等候中，得著祢所賜的力量，何等真實寶貴。我們要順服祢的帶領，謙卑跟隨祢的腳蹤行，並且行在祢所為我們量定的道路中，一路上祢必幫助我們衝破重重黑暗，迎接黎明的到來。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 9, 2014

4/9/2014 等候甚麼（十九）── 指望在祢 經文: 詩卅九1~13 鑰節: 主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7） 參考經文: 詩九18；箴廿三18；廿四14；耶廿九11；卅一17；哀三21；徒二26；羅四18；八21；十二12；弗一18；四4；提前四10；來六18~19；七19；十23 提要         今日的經文是大衛年老時所作，這時的他已歷盡滄桑、看透塵世，他對上帝嘆息說：「耶和華阿！求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。祢使我的年日，窄如手掌。我一生的年數，在祢面前，如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然。積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩卅九4~6）這樣的語氣像極了約伯（伯七）、摩西（詩九十）、和所羅門（傳一18；五16；六12），他們都在生命的經煉中遇見上帝，在等候中得蒙引導。         在聖靈的光中，大衛看見生命的目的，在於歸回賜生命的主；人生的價值，在於行完上帝的旨意。因此他禱告：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求祢不要靜默無聲。因為我在祢面前是客旅、是寄居的，像我列祖一般。求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。」（詩卅九7，9，12~13）親愛的，離了創造我們的主，我們活著就毫無意義和盼望。但願你明白這屬靈的律，不論生活中遭遇任何困境，都當心存感謝讚美，耐心等候上帝施恩，至終你必經歷主的安慰和愛憐。 默想 1.「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（And now, Lord, for what do I wait? My hope is in thee.─RSV）」這是信徒生活有力的屬靈金律，一旦我們明白：主是我們唯一盼望的根源，我們就能耐心等候祂，而祂從不讓那些等候祂的人失望。 2.「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。（I was silent; I would not open my mouth, for you are the one who has done this.─NIV）」信徒所遭遇的一切橫逆，都是主所允許的，為了造就祂兒女進深的生命。親愛的，勇敢面對生命中的每一種境遇，等候主，主的愛、主的平安、主的安慰、主的拯救，必然及時臨到。 等候的金言 1.讓我們安靜等候在上帝的腳前，直到祂施恩賜福我們——「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）──Andrew Murray 2.等候在祂的面前，讓祂的慈顏榮光照亮穿透我們的內心。除非我們肯花足夠的時間，等候在上帝面前，我們就無法讓主的榮光照進我們的心坎，也無法讓祂的大愛充滿我們的心田。──Andrew Murray 等候的應許 1.在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。（羅十二12） 2.並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望。祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。（弗一18） 3.我們勞苦努力，正是為此。因我們的指望在乎永生的上帝。祂是萬人的救主，更是信徒的救主。（提前四10） 等候中的禱告         親愛的主阿，離了祢，我們就失去存在的意義和價值。不論生活中遭遇任何困境，我們都心存感謝讚美，耐心等候祢施恩，因為祢所為我們預備的福是超過我們所思所想的。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 8, 2014

4/8/2014 等候甚麼（十八）── 祂的抬舉 經文: 詩卅七1~40 鑰節: 你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。（詩卅七34） 參考經文: 撒上二8；詩一一三7；徒十三17 提要         那些願意等候上帝的人，是上帝所喜悅的。今日的鑰節大衛提醒我們：「你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。（Wait for the LORD and keep his way. He will exalt you to inherit the land; when the wicked are cut off, you will see it. ─NIV）」（詩卅七34）「抬舉（exalt）」有「榮耀、稱讚、提拔、高升」的意思，這是上帝應許賜給願意等候上帝之人的獎賞。他們不但將來要與主同住，並且要親眼看見惡人遭受審判滅亡的結局。這個帶著條件的應許，除了要等候上帝之外，還要遵守祂的道，也就是走在主所量定的道路中。         撒母耳的母親哈拿禱告所求蒙上帝應允後，哈拿稱頌上帝說：「祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，祂將世界立在其上。」（撒上二8）不錯，上帝能使謙卑的人高升，祂願意抬舉順服祂旨意之人，祂也要尊榮那些願意等候祂的人。親愛的，願你能在等候中，得著上帝所賜的力量，順服祂的帶領，謙卑跟隨主的腳蹤行，並且行在祂所為你量定的道路中。 默想 1.能被上帝「抬舉」是何等榮耀的事，一切等候的辛勞和孤寂，都將化為喜樂和安慰。親愛的，帶著信心和盼望等候祂，祂應許到等候的日期滿足時，祂將抬舉你。 2.大衛將「等候上帝」與「遵守祂的道」相提並論，可見這兩樣是同樣重要，並且應是同時並行的。信徒等候上帝之時，要留意自己是否走在上帝的道路中。若是如此，上帝的同在、上帝的安慰、上帝的恩膏、上帝的引導、上帝的賜福，將充滿在你等候的路上。 等候的金言 1.靠著耶穌基督我們得以進到上帝的面前，上帝已應許：「我必與你同在。」（出三12），當我們坐在祂腳前等候祂時，就越發能體會這經文的真實性。──Andrew Murray 2.每天的清晨都要來到主的面前，將一切俗物雜事卸下，讓祂的靈更新我們的心，讓整個人浸沐在祂的同在裡，讓上帝對我們的心說話。說得更具體一點，就是要撥時間專心等候耶和華，等候祂在我們心中顯現。──Andrew Murray 等候的應許 1.祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，祂將世界立在其上。（撒上二8） 2.祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人．（詩一一三7） 3.這以色列民的上帝，揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候，抬舉他們，用大能的手領他們出來。（徒十三17） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢使謙卑的人高升，祢願意抬舉順服祢旨意之人，祢也要尊榮那些願意等候祢的人。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 7, 2014

4/7/2014 等候甚麼（十七）── 承受地土 經文: 詩卅七1~40 鑰節: 因為作惡的，必被剪除。惟有等候耶和華的，必承受地土。（詩卅七9） 參考經文: 詩廿五13；太五5 提要         在今日的經文中，大衛一連五次提到「承受地土（inherit the land）」（詩卅七9，11，22，29，34）的應許，從字面的意涵可指這地上的產業，從屬靈的意涵可指上帝應許之地──是上帝為祂的兒女所預備屬天永恆的產業。特別的是，大衛提到四種人可以「承受地土」：（一）等候上帝的人，（詩卅七9，34）（二）謙卑的人，（詩卅七11）（三）蒙上帝賜福的人，（詩卅七22）（四）義人。（詩卅七29）若加上主耶穌所說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（太五5）這五種人其實講的是同一種人，只是他擁有五種特質，這是值得我們深思的。         大衛勸勉所有的信徒說：「你當倚靠耶和華而行善。住在地上，以祂的信實為糧。又要以耶和華為樂。祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義，如光發出，使你的公平，明如正午。你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。因為作惡的，必被剪除。惟有等候耶和華的，必承受地土。」（詩卅七3~9）大衛提醒「等候的人」，不要心浮氣躁，要沉住氣，凡事倚靠交託給主，等候上帝的作為。親愛的，給主一些時間，也給自己一些時間，去經歷主的大能和信實。 默想 1.等候之人的特質：謙卑、敬虔、公義、溫柔、忍耐……。天路客阿！上帝將你放在等候的地位上，豈不是為了操練你，使你擁有這些特質嗎？ 2.「承受地土」是一項應許和祝福，最終的目的，是要我們在上帝為我們所預備的產業中，與上帝同住。親愛的，如今的等候是值得的，因為未來的產業是永恆的。 等候的金言 1.若不等候聖靈的恩膏、教導，那麼我們在追求認識上帝的事上很可能就白費心力氣了。──Andrew Murray 2.安靜等候在上帝的腳前，相信祂必賞賜那尋求祂的人，我們這位無可測度、無限權能的主，必要在你心中工作，使你更準確地認識祂。──Andrew Murray 等候的應許 1.但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。（詩卅七11） 2.義人必承受地土，永居其上。（詩卅七29） 3.你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。（詩卅七34） 等候中的禱告         親愛的主阿，大衛提醒「等候的人」，不要心浮氣躁，要沉住氣，凡事倚靠交託給主，等候上帝的作為。主阿，求祢幫助我們能安靜知道祢是獨一無二的真神，且認識自己的卑微，尊重祢的時候，那時，我們必得見祢的大能和信實。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 6, 2014

4/6/2014 等候甚麼（十六）── 施行慈愛 經文: 詩卅三1~22 鑰節: 耶和華阿！求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛。（詩卅三22） 參考經文: 伯卅七13；詩八十九49；一○六1；一三八8；賽十六5；耶九24 提要         我們所等候的，不只是上帝「眼目看顧」，我們也等候上帝成為我們的「幫助、盾牌」，詩人在詩的結尾禱告：「耶和華阿！求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛。（May your unfailing love rest upon us, O LORD, even as we put our hope in you.─NIV）」（詩卅三22） 這樣的禱告，對等候中的信徒是非常重要，且是迫切需要的。當我們將盼望放在主身上時，我們必要得著上帝永不失敗的慈愛，和祂豐富無比的憐憫，有了這兩樣，我們才能存活，也才有力量持續等候。         誠如先知耶利米所宣告的：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。」（哀三22）耶利米深知上帝的憐憫不至斷絕，上帝的慈愛大過諸天，他根據上帝的信實和應許，大膽祈求，他明白只要上帝願意，沒有祂作不到的。何等奇妙！信徒的等候既使再漫長，信徒的等候既使再艱困，有了這兩樣保證，必能堅持到底。親愛的，上帝深愛我們，並且關注我們一切的遭遇，祂把我們放在目前等候的地位上，必有祂更高的旨意，祂要在我們身上完成祂的計劃。 默想 1.「向我們施行慈愛」英文聖經有多種翻譯：「Let thy mercy,（憐憫）O LORD, be upon us.─KJV」、「Let thy steadfast love,（堅定的愛） O LORD, be upon us.─RSV」、「Let thy lovingkindness,（仁慈） O Jehovah, be upon us.─ASV」、「May your unfailing love（永不失敗的愛） rest upon us, O LORD.─NIV」。這是上帝的愛，是完全的愛。 2.大衛以他的經歷見證：「耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存。求祢不要離棄祢手所造的。」（詩一三八8）信徒阿！無論外在的環境如何，上帝永遠長存的慈愛，是我們可依可靠的。 等候的金言 1.等候那為你信心創始成終的耶穌，以及永不改變的新約中保，知道祂是何等真實、信實，即使我們極為軟弱，常常背約失信，但「那召我們的本是信實的，祂必成就這事。」——司布真 2.我們應當安靜等候，完全信靠，順服忍耐，切不可囗出怨言，以致重蹈以色列民在曠野的覆轍。——王明道 等候的應許 1.你們要讚美耶和華。要稱謝耶和華，因祂本為善。祂的慈愛永遠長存。（詩一○六1） 2.耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存。求祢不要離棄祢手所造的。（詩一三八8） 3.誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義，以此誇口。這是耶和華說的。（耶九24） 等候中的禱告         親愛的主阿，只要我們將盼望放在祢身上，我們必要得著祢永不失敗的慈愛，和祢豐富無比的憐憫，故此，我們能存活，也有力量持續等候。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 5, 2014

4/5/2014 等候甚麼（十五）── 幫助、盾牌 經文: 詩卅三1~22 鑰節: 我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助，我們的盾牌。（詩卅三20） 參考經文: 申卅三29；詩廿八7；卅五2；一一五9~11 提要         在等候中面對艱困的信徒，最需要的就是從主而來的幫助了；在等候中面臨攻擊的信徒，最迫切的就是一面堅固的盾牌了。今日的鑰節提到：「我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助，我們的盾牌。（We wait in hope for the LORD; he is our help and our shield.─NIV）」（詩卅三20）特別注意，詩人在此點出，主不單要幫助我們，賜給我們一面盾牌，他更進一步的宣告，主自己就是我們的幫助，我們的盾牌。這是何等的恩典和保證，有這位創造萬有、超越一切的主，作我們隨時的幫助，我們堅固的盾牌，我們還有甚麼可擔心懼怕的呢？         大衛一生遭遇許多危險患難，總是在最關鍵的時刻，上帝的幫助和拯救就臨到，使他轉敗為勝、轉危為安，因此他能大聲見證：「耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」（詩廿八7）這是大衛親身的經歷，上帝成為他的幫助和盾牌，正如上帝是他的牧者一般。哦！等候中的聖徒阿！當相信主的幫助、主的能力、主的拯救，讓主的得勝，成為你的得勝，你只要安心等候祂，至終，你必要看見上帝的榮耀在你身上彰顯。 默想 1.「幫助」和「盾牌」是信徒所等候的，其實說的更精準一點，我們所等候的乃是主自己。上帝更喜悅的是我們渴慕祂，勝過渴慕祂所賜的福。當我們擁有祂，其他的一切都要加給我們了。 2.「我們的心向來等候耶和華」，英文NIV聖經譯為：「We wait in hope for the LORD.」不錯，信徒等候主是在盼望中來等候，惟有如此，我們才能肯定的宣告：「祂是我們的幫助，我們的盾牌。」親愛的，你是在盼望中等候你的主嗎？ 等候的金言 1.等候上帝是最難學最艱深的功課，可是學好了這門功課，比學好了任何其他的功課更有用。——王明道 2.許多殷勤的信徒需要學習等候上帝。許多熱心的信徒需要學習等候上帝。若憑著血氣，用人的方法，去作工。結果不但未曾成功，倒遭了失敗，不但未曾使上帝得著榮耀，使人得著益處，倒使上帝受了羞辱，使人受了虧損。不按著上帝的旨意去奔跑勞苦，還不如不奔跑勞苦更好。——王明道 等候的應許 1.以色列阿！你是有福的，誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢。祂是你的盾牌幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你，你必踏在他們的高處。（申卅三29） 2.耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 3.你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華。祂是你們的幫助，和你們的盾牌。（詩一一五11） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的幫助和盾牌，祢是我們永遠的牧者，我們相信祢的能力、祢的拯救，在凡事上我們必要看見祢得勝的榮耀彰顯。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 4, 2014

4/4/2014 等候甚麼（十四）── 眼目看顧 經文: 詩卅三1~22 鑰節: 耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。（詩卅三18） 參考經文: 申十一12；卅二10；代下十六9；詩十三3；廿五18；卅四15；賽六十六2；彼前三12 提要         等候的結果，不單得蒙上帝的保守，也能經歷上帝的看顧。今日的鑰節宣告：「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。（But the eyes of the LORD are on those who fear him, on those whose hope is in his unfailing love. ─NIV）」（詩卅三18）詩人在此生動地描繪出，上帝與祂的兒女眼目交會的深情。當主的兒女定睛在主身上時，主的眼目也同時定睛在祂的兒女的身上。當主的兒女用敬畏的心將盼望放在主永不失敗的愛中時，主的看顧也將源源不絕的臨到祂兒女的身上。這是何等美好的等候，也是何等蒙福的等候。         等候最深的事奉，乃是將我們的眼目、心思、需要和願望從我們身上拋開，讓主完全充滿我們，讓我們的靈能降服在主的旨意中，明白祂在我們身上所定的計劃。若我們的眼目單單仰望祂，滿足於祂的同在，這將是上帝兒女極美的享受了。當上帝的眼目駐留在你身上時，上帝的眷顧和賜福，都將自然臨到你身上了，因為你擁有了主，你就擁有主的一切。親愛的，我們等候的是主自己，主的看顧則是隨主而來，先後的次序不可弄錯。 默想 1.「主的眼目（the eyes of the LORD）」描述主對祂兒女的關切和眷顧。聖經提到：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（代下十六9）我們雖然渺小微不足道，上帝卻看重我們，將我們放在祂的心上。（伯七17）等候中的信徒阿！不要氣餒，我們的主是配得你等候的。 2.「敬畏（fear）」和「仰望（hope in）」是等候中的信徒所該堅守的態度，當我們心存敬畏時，才能儆醒等候；當我們願意仰望時，才能安息等候。 等候的金言 1.等候上帝和懶惰是完全不同的兩件事。懶惰是不肯去作擺在前面的本分和工作，等候上帝是不作一件出乎上帝的旨意以外的事，同時卻在上帝的軌道中殷殷勤勤的去作每日每時應當作的事工。——王明道 2.信靠上帝多少與認識上帝多少成正比。我們更多認識上帝，才能更多信靠祂。——王明道 等候的應許 1.是耶和華你上帝所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。（申十一12） 2.耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。（詩卅四15） 3.因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；惟有行惡的人，主向他們變臉。（彼前三12） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們知道祢的眼目遍察全地，祢要顯大能幫助向祢心存誠實的人。我們的心常存敬畏，我們要儆醒等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 3, 2014

4/3/2014 等候甚麼（十三）── 上帝保守 經文: 詩廿五1~22 鑰節: 願純全正直保守我，因為我等候祢。（詩廿五21） 參考經文: 詩廿七5；卅一20；箴二8；三26；六22；賽廿六3；約十七11~12，15；腓四7；帖前五23；彼前一5；猶24；啟三20 提要         人的脆弱和渺小是超乎人所想像的，人的一生，無論外在或內�，人所能掌控的部分極其有限。若不是上帝恩典的保守和看護，人生就如浮萍，飄忽不定，漫無目的。更嚴重的是，無法抵擋突來的變故，和忽臨的患難。除非我們的生命，紮根在萬古磐石耶穌基督�面，否則我們的生命將不堪一擊。今日的鑰節是大衛的禱告：「願純全正直保守我，因為我等候祢。」（詩廿五21）大衛以專一純全的等候，得蒙上帝的保守、看顧和拯救。         大衛將自己面臨的苦境向上帝表白：「求祢轉向我、憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裡的愁苦甚多。求祢救我脫離我的禍患。求祢看顧我的困苦、我的艱難，赦免我一切的罪。求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛的恨我。求祢保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因為我投靠祢。」（詩廿五16~20）這一連串的懇求，正是大衛所等候的，因為他知道惟有上帝能保守他，度過這一切的難關。親愛的，耐心等候主，因主應許：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」（賽廿六3） 默想 1.大衛用一顆純全正直的心來等候上帝，這樣的等候是帶著單純的信心和真誠的謙卑。等候的結果，就是得蒙上帝的保守、看顧和拯救。親愛的，惟願我們也能如此等候上帝。 2.對於所有處於孤獨、困苦、艱難的信徒阿！耐心等候吧！聖經應許：「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四7） 等候的金言 1.候鳥預備要飛往熱地的時候，必須等候起了逆風，因為逆風可以幫助他們升到必須到的高度；我們常看作逆心的事物正是上帝所要用以幫助我們飛翔的。——王明道 2.掃羅王第一步的墮落並不是犯了什麼其他的大罪，只是因為不會等候上帝，沒有遵從撒母耳的話，自己去給上帝獻祭。這件愚昧的事，導致被上帝所廢棄。——王明道 等候的應許 1.因為耶和華是你所倚靠的，祂必保守你的腳不陷入網羅。（箴三26） 2.堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。（賽廿六3） 3.上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四7） 等候中的禱告         親愛的主阿，當我們身處於孤獨、困苦、艱難之時，我們要更加耐心等候。我們確信祢的應許：那等候祢、敬畏祢的人，就被抬舉，且得以承受祢所賜的地土。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Apr 2, 2014

4/2/2014 等候甚麼（十二）── 不至羞愧 經文: 詩廿五1~22 鑰節: 凡等候祢的必不羞愧。惟有那無故行奸詐的，必要羞愧。（詩廿五3） 參考經文: 詩廿五20；卅一17；卅七19；賽四十九23；珥二26~27 提要         今日的鑰節是大衛在危急中的宣告：「凡等候祢的必不羞愧。惟有那無故行奸詐的，必要羞愧。」（詩廿五3）呂振中版本譯為：「凡等候祢的，總不至于失望；失望的，只是行詭詐而失敗的人。」不錯，等候上帝的絕不徒然，這是一個永恆的確據。因為我們所等候的上帝是信實可靠、全能全智、無限永恆、超越一切的上帝。雖然，我們現今的光景，可能正處於病痛、軟弱、困倦、疲乏、孤寂中，但不要懼怕，不要失望，等候到底，主應許：凡等候祂的必不羞愧。         大衛在禱告中提出他「必不羞愧」的秘訣：（一）我的心仰望祢。（詩廿五1）（二）我素來倚靠祢。（詩廿五2）（三）我終日等候祢。（詩廿五5，21）（四）我的眼目時常仰望耶和華。（詩廿五15）（五）我投靠祢。（詩廿五20）。可見，不是靠我們自己，而是靠主得勝一切。我們與主的關係愈親近，我們的生命與主連結愈緊密，我們的等候就愈能得安息。親愛的，必不羞愧是一個應許，對等候的信徒而言，是上帝拯救的保證。 默想 1.「必不羞愧」包含「不至失望」、「絕不徒然」的意思。信徒在等候的過程中，難免會遭遇各種打擊，不管是身體的、心理的，或靈�的，都不要害怕，要仰望主、倚靠主、投靠主、等候主，祂會及時幫助拯救你。 2.保羅在困頓中見證：「似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六9~10）這就是在等候中得勝生命的彰顯。 等候的金言 1.人生中的禍患環繞我們的四周，我們稱它們為「可怕的事」；我們只要向上看並且安靜等候，不久我們便要稱它們為「福祉」了。——王明道 2.若是上帝喜悅看見一個完全破碎的心卑微俯伏在祂面前，祂必定更喜悅醫治那破碎的心。這樣，祂必來到我們等候聽祂的聲音的那隱密處。——王明道 等候的應許 1.他們在急難的時候，不至羞愧；在饑荒的日子，必得飽足。（詩卅七19） 2.你們必多喫而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們上帝的名。我的百姓，必永遠不至羞愧。（珥二26） 3.你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的上帝，在我以外並無別神，我的百姓必永遠不至羞愧。（珥二27） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們不靠自己，而是靠祢得勝一切。我們願更親近祢，使我們的生命與祢連結得更加緊密，等候中的我們就能得安息了。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com