Daily Devotion - Apr 28, 2014

4/28/2014 等候甚麼（卅八）── 上帝的國 經文: 可十五42~47；路廿三50~56 鑰節: 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。（可十五43） 參考經文: 可一15；十15；路六20；九62；約三3，5；徒十四22；羅十四17；林前四20；十五50；帖後一5 提要         新約中的信徒對於「等候」的事奉，比舊約的信徒有著更多的領受。今日的鑰節記載：「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候上帝國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。」（可十五43）亞利馬太的約瑟（Joseph of Arimathea），這位為耶穌求取身體的人，他是尊貴的猶太大公會的議士，聖經特別提到：他「也是等候上帝國的。（who was himself waiting for the kingdom of God）」這個別具意義的註釋，說明祂的敬虔不只是表面的，他對主的愛是大的，他對主的信是持續的，他對主的盼望更是與眾不同的。         路加在論到他時說：「他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望上帝國的人。（He came from the Judean town of Arimathea and he was waiting for the kingdom of God.）」（路廿三51）他是一直盼望等候「上帝國」的人，雖然主被釘死在十字架上，他並沒有因此灰心絕望，特別注意，聖經描述約瑟將主「安放」在自己的新墳墓�，四福音書中都是用「安放」而不是「安葬」，其中的差別，「安放」是暫時的，「安葬」是永遠的，這是否意味著在亞利馬太約瑟的心中，知道主是暫時「安放」，他心中存著主復活的盼望？ 默想 1.「上帝的國」有雙層的意義：一是指主藉著祂的寶血所買贖的子民，在現今所建立的屬靈的國度；一是指未來主第二次降臨後，所要建立的實體永恆的國度。不管那一種都是我們所要盼望和等候的。 2.對新約的信徒而言，我們是更有福氣的，因為我們在有生之年，當我們相信接受耶穌那一刻起，我們就已經是上帝屬靈國度的子民了，我們在世活著的年日，所等候盼望的是那未來永恆的國度。 等候的金言 1.工作是事奉上帝，等候也是事奉上帝。──選 2.小子哪，你當耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！──Daily Devotional Commentary 等候的應許 1.耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。（路九62） 2.耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。（約三5） 3.這正是上帝公義判斷的明證。叫你們可算配得上帝的國，你們就是為這國受苦。（帖後一5） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們在有生之年，當我們相信接受祢那一刻起，我們就已經是上帝屬靈國度的子民了，我們在世活著的年日，所等候盼望的是那未來永恆的國度。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com