Daily Devotion - May 30, 2014

5/30/2014 操練等候（十五）── 在操練中等候 經文: 傳三1~15 鑰節: 我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。〔永生原文作永遠〕然而上帝從始至終的作為，人不能參透。（傳三10~11） 參考經文: 詩一三一1~3；傳一13；提前四7~8；來五14；十二11 提要         等候可說是上帝賜給信徒的一種操練，這是所羅門王的觀察：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的，也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」（傳三1~10）上帝將世人安置在時間之下，使一切都按祂所定的時候運行發生，因此等候就成為我們生命中的操練，如何在最恰當的時間做最恰當的事，就必須從上帝得著智慧的心。         雖然上帝將世人安置在時間之下，但奇妙的是，祂卻又將超越時間的意念和實質放在人�面，誠如所羅門所言：「上帝造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡；〔永生原文作永遠〕然而上帝從始至終的作為，人不能參透。（He has made everything beautiful in its time; also he has put eternity into man's mind, yet so that he cannot find out what God has done from the beginning to the end.－RSV）」（傳三11）所羅門明白人生唯一出路，就是仰望創造他們的上帝。信徒在等候中受操練，也在等候中得智慧，直到願意順服祂的安排和引導，才能真正與永恆的主相連結。 默想 1.「我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」經練原文「`anah（aw-naw'）─HB6031」的意思有「苦待、壓迫、降卑、操練、虛己、受痛苦」等，可見在時間下的勞苦，本身就是一種重擔，這是人類墮落犯罪的結果。然而信徒的等候卻是帶著盼望與喜樂的，因為我們可以超越時間進入永恆，知道我們所要等候的是甚麼。 2.「上帝造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡。（He has also set eternity in the hearts of men.）」這是上帝賜給世人最寶貴的禮物，這禮物能使我們與永恆的主相結連，能使我們超越時間的限制，能讓我們得著永遠的盼望。 等候的金言 1.再沒有比「�心忍耐，如同看見那不能看見的主」（來11：27）這樣持續忍耐更艱難了；這就是等候盼望。——馬得勝 2.祢已使等候成為美好；祢已使忍耐成為神聖。祢已教導我們：這是天父的旨意，正是因為這是祂的旨意而可以被接受。祢已啟示我們：一個人可能沒有看到別的，只看到苦杯而仍可能不放手，因他確信天父的眼目，看得比他更遠。——馬得勝 等候的應許 1.凡事都有定期，天下萬務都有定時。我知道上帝一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少。上帝這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。（傳三1，14） 2.只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許。（提前四7~8） 3.凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。（來十二11） 等候中的禱告         親愛的主阿，的確，凡事都有定期，天下萬務都有定時。我知道祢一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少。祢這樣行，是要人在祢面前存敬畏的心。主阿，我們尊崇祢、敬愛祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com