Daily Devotion - Jan 1, 2015

1/1/2015 掃羅的等候（四）── 惡魔降身、胡言亂語 經文: 撒上十七∼十九 鑰節: 次日，從上帝那裡來的惡魔，大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語，大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。（撒上十八10） 參考經文: 詩五十一9~11；雅一14，15 提要         掃羅因著權勢和財富導致腐化敗壞，當年謙卑敬虔，以自己為小的掃羅已經不見。他一而再，再而三地違逆上帝的命令，不聽從祂的話，轉去不跟從上帝（撒上十三13；十五11，19，23；）令上帝萬分痛心。其實上帝在乎的原本是掃羅那顆謙卑順服、單純跟隨的心，如今卻被世屬利益、狡猾驕縱所虜掠，雖然上帝差派撒母耳幾度勸戒責備他，無奈他的心早被撒旦所據，聖經記載：「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」（撒上十六14，15，23；十八10）聖靈的離開乃因掃羅拒絕上帝，他的心受到罪的污染，聖靈無法像從前那樣與他同在（撒上十9~13），他就活在魔鬼的權勢下，任由邪靈的活動。至此掃羅的自大、驕傲、嫉妒、猜疑、殘暴、惡毒、謀害……等人性的邪惡本質顯露無遺，他與上帝愈離愈遠，至終無法挽回。與其說是上帝離棄掃羅，不如說是掃羅先選擇離棄上帝。信徒阿！永遠記住，耐心等候、謙卑順服、緊緊跟隨主，是防止跌倒走岔的最好方法。         一旦上帝的靈離開掃羅，邪靈隨即趁虛而入。掃羅的情況愈來愈糟，他接連觸犯上帝的律法，撒母耳也離他而去，掃羅的沮喪和消沉日益嚴重，甚至到精神崩潰的邊緣。僕人向他提議，可以藉音樂來抒緩情緒。於是大衛就被召來，以他優美和滿有恩膏的琴聲平靜掃羅王紛亂的心。（撒上十六14∼23）後來掃羅因為大衛殺死巨人歌利亞，獲得以色列婦女歌頌高於自己，引發掃羅的忿怒和嫉恨。聖經描述：「大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。次日，從上帝那裡來的惡魔，大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄，心裡說：我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。」（撒上十八6∼12）何等可惜，掃羅淪落至此，最大的原因乃是他不願凡事尊主為大，等候上帝的旨意和引導。 默想 1.上帝賜人自由意志的選擇，因此信徒的順服與等候就顯得更為寶貴。掃羅選擇一條悖逆上帝的道路，他雖飽嘗過主恩的滋味，卻在世俗和撒旦的誘惑下迷失自己。即便如此，上帝仍一再給他機會，希望他能離棄罪惡、真心悔改。在掃羅被上帝見棄之後，直到真正審判臨到之時，間隔了數十年。上帝藉著撒母耳、大衛、約拿單等人和事給掃羅有回轉的機會，可惜掃羅卻選擇一意孤行、悖逆到底。聖徒阿，當留心聖靈微小的聲音，順服等候祂對你的引導。 2.親愛的，聖靈是溫柔的，祂不會強迫你作任何選擇。惟有心甘情願等候的愛是上帝所悅納的，也是上帝在你生命中完成祂的旨意所必須的。在天路歷程中順服等候的愛，是上帝國中最耀眼的鑽石。 等候的金言 1.嗎哪一天一點落下，所以我們每天要仰望等候上帝新的恩典。──司布真 2.在你的苦難中仰望祂、等候祂，祂必施恩給你。──J.E. 等候的應許 1.求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。（詩五十一9） 2.上帝阿，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。〔正直或作堅定〕（詩五十一10） 3.不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。（詩五十一11） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們一生的道路都在祢手中，我們要忍耐等候祢，信靠、順服祢，直到祢在我們身上能作成祢的工。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 31, 2014

12/31/2014 掃羅的等候(三)──因他轉去、不跟從我 經文: 撒上十五∼十六 鑰節: 我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令，撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。（撒上十五11） 參考經文: 申廿五18，19；詩五十8~14；五十一16~17；賽一11∼17；何六6；羅八5，6 提要         審判並未立刻臨到掃羅，上帝仍然耐心等候祂的僕人回轉。數年之後，上帝的試驗再次臨到他，這次的試驗也給掃羅一次機會，好補救過去的失敗。聖經記載：「撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。……現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。……掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉，直到埃及前的書珥。生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕；凡下賤瘦弱的，盡都殺了。耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令；撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。……撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。撒母耳說：我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從那裡來的呢？掃羅說：這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的上帝；其餘的我們都滅盡了。撒母耳對掃羅說：你住口罷！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你；掃羅說：請講。撒母耳對掃羅說：從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢。……撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等；頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同；你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒上十五1，3，7~11，13~19，22~23，）         上帝命令掃羅要「滅盡」亞瑪力人，因為亞瑪力人生性殘酷，作惡多端，為了上帝選民的安全起見，剪除亞瑪力人是絕對必要的。但掃羅卻憐惜亞甲，愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。上帝的命令他置之不理，當撒母耳的責備臨到時，掃羅再次將責任推給百姓，甚至說是為了獻祭與耶和華，其實是出於貪心。撒母耳用了一句著名的真理回答他：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」這也當成為我們永遠的座右銘。聖經提到：「上帝後悔立掃羅為王」，「後悔（grieved）」原文「nacham」是描述一種悲傷，極度憂傷的心情，乃是用人的言語來表達上帝內心的沈痛，而不是暗示上帝會反反覆覆，因為上帝是永不改變的上帝。另一方面，也隱藏了上帝對掃羅的婉惜和不捨。親愛的，聽命順從、等候上帝是信徒蒙福的途徑。 默想 1.掃羅錯失了上帝恩典的揀選，他原本的信心和順服等候，都消逝在自我的驕傲和聰明中。「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」信徒阿！無論何環境，都要順服尋求、忍耐等候、尊主為大。 2.掃羅沒有聽從上帝的命令，將亞瑪力人滅盡，後來的遭遇卻很諷刺。掃羅在基利波戰場上，竟死在一個他未滅絕的亞瑪力人手中。（撒下一1~10）多少時候，人的輕忽和不順服，就成為自己日後的絆腳石和陷阱。親愛的，等候上帝的引導，遵行上帝的旨意，才不會誤入歧途。 等候的金言 1.安坐，我的孩子！你只管安坐等候，別認為這些等候的日子對你有害，最愛你的上帝，為你安排路程，祂不會忘記你今天的迫切需要，祂若等待，祂的等待，無非為了證實祂對你的深愛。──選 2.上帝在每一個時代，會選召一些願意敬拜祂，跟隨祂，認定祂，遵行祂的話語，並且恆心忍耐等候祂應許的人。──J.E. 等候的應許 1.如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。（羅八1） 2.因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅八2） 3.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16） 等候中的禱告         親愛的主阿，賜給我們信心學習等候功課，使我們堅信祢的信實，在凡事上都能經歷祢的大能。請把我們不信的口封住，不受撒但的分化。專心一意信靠、等候、跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

信徒驕傲自義不悔改，神很難過

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-12-30 16:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］信義、南港區身心障礙者資源中心-徵求行政志工!!!! 本期目錄 ．信徒驕傲自義不悔改，神很難過 ．Three Dangers Recorded in Jude 猶大書中三種危險 信徒驕傲自義不悔改，神很難過     文／田珍寶         2014年12月25日清晨禱告，聖靈感動家母：「現在第二代、第三代、第四代……大部分的信徒，已經習慣安定的生活，沒有積極追求信仰，當神提醒他們哪些地方要悔改時、不接受，很驕傲、自義，神很難過！不像第一代的信徒，較能夠戰戰兢兢，當知道自己錯的時候，趕緊向神悔改，堅守神的道，一直維持起初的信心到老，沒有變。妳看O長老(本會一位已從傳道工作退休多年的長老)，他的信心、從起初到現在，沒有變！他的兒女們，只剩下一個跟隨他的腳步，努力持守信仰。」         凡我所疼愛的，我就責備管教他。所以你要發熱心，也要悔改(啟3：19)。         2013年1月30日清晨禱告，神默示我的母親：「你們要靠自己，絕對會失敗；靠神才會成功。人想要悔改，但是靠自己悔改是不成的；因為人的力量很有限，除非神賜他力量才能成。你們要進天國也是一樣，說：『我沒有犯罪，我可以進天國！』這是不可能的；因為要加上神的憐憫和神的恩典，還要遵守神的話，才能配得進去。希望成功，一定要倚靠神，求祂的幫助。失敗容易，你不靠神，絕對會失敗。所以成功和失敗，就那麼簡單。」         主耶穌說：「你們必須重生。」(約3：7)         2013年3月13日清晨禱告，聖靈感動家母：「知錯要重生，才有效果；不要只知道自己錯了，口裡說要悔改、卻沒有重生，這樣沒有效果。知錯、還要重生，才有效果。」         當趁神可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂；惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自已的意念，歸向神，神就必憐恤他，當歸向我們的神，因為神必廣行赦免(賽55：6~7)。神指著祂的永生起誓，說：「我斷不喜悅惡人死亡；惟喜悅惡人轉離所行的道而活；以色列家啊！你們轉回、轉回罷！離開惡道；何必死亡呢？」(結33：11)         本會一位傳道於崇拜聚會中做見證分享：         人不聖潔，就不能見主的面。換句話說，人聖潔，就可以見主的面。「認罪」，是指跟神或跟人之間的相處；「互相代求」，就是在靈裏面的代禱。我們或善或惡，將來都在基督面前受審判。         保羅說：「我站在審判死人、活人的耶穌面前來交代你喔！」我們看這句話這樣講，是很嚴厲！但是也是ㄧ種重要的提醒；因為我們將來都是要被神審判，所以我們每ㄧ天要過反省、認罪、悔改的生活。         「認罪」、「悔改」很重要！才能夠做到什麼動作呢？         「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪！要潔淨你們的手。心懷二意的人哪！要清潔你們的心」(雅4：8)。因此認罪、悔改的動作，個人這樣做，個人就親近神啦！全家這樣做，全家就共同來親近神。         想到這裏，「彼此認罪」、為什麼一定要做？因為主知道我們的ㄧ切，我們個人裝做不知道，不代表主不知道。         感謝主！我們有福氣、有主看顧我們，但我們要常常與祂親近、來生活，所以我們必須要常常留意認罪、悔改的動作。 Three Dangers Recorded in Jude 猶大書中三種危險 Three Dangers Recorded in Jude - Pr.Tien Huei-Huan 猶大書中三種危險 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．首場歲末祝福 九旬志工傳遞愛@【慈濟大愛人物誌】 ．心靈電子報第577期──【電影不散場】謎樣的雙眼：從眼底洩漏的祕密@【心靈電子報】

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Daily Devotion - Dec 30, 2014

12/30/2014 掃羅的等候(二)──沒有遵守、吩咐你的 經文: 撒上十三∼十四 鑰節: 現在你的王位必不長久，耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。（撒上十三14） 參考經文: 詩五十一10，11；結十八31；32 提要         掃羅登基第二年，非利士人大舉來犯，情況危急，他等不及撒母耳來就擅自進行獻祭，嚴重違背上帝的律法，規定獻祭必須由利未人來做。聖經記載：「掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日；撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來；掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了；掃羅出去迎接他要問他好。撒母耳說：你作的是甚麼事呢？掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹；所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你上帝所吩咐你的命令，若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久；耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立祂作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上十三8~14）         掃羅登基之後，嘗到權利的滋味，行事為人越來越剛愎自用，許多關鍵時刻都根據他個人的見解去面對，而不是根據對上帝的倚靠和順服的決心，可想而知他跟上帝的關係何等疏離。他和撒母耳約定七天的時間還沒過完，就失去耐性不願等候。其實，他只需再多等大約半小時，就不致前功盡棄。但他卻等不及了，就在這時，他犯了那特殊的罪，導致第一次被上帝棄絕。當他犯了僭越之罪後，撒母耳責備他時，他竟歸罪於撒母耳和環境。可見掃羅內心深處早已被驕傲和不順服所佔據，他不再是當年剛登基時的掃羅了。何等可惜，人若不曉得謙卑順服、等候尋求上帝，就很容易掉入撒旦的陷阱中。親愛的，跟隨主不容易，等候主更是困難，卻是絕對必須面對的。 默想 1.對基督徒來說，等候是一輩子的事奉。要等候，等候主的時間，上帝不會在預定的時刻以前來，也不會在那時刻以後才來。親愛的，要仰望等候上帝。 2.掃羅登基之後，位高權重，醉心於政治軍事，逐漸遠離上帝，行事專斷，依靠自己的聰明能力，忘了當初在上帝面前的誓約，違背了祂的命令。掃羅被上帝棄絕，是因自己的驕傲、自滿自足、背逆的心。是他先棄絕上帝，因為人在罪的事上，是主動的，而上帝在愛裡是主動的。這是每位信徒都當留意的。 等候的金言 1.「藉著禱告、祈求」來代替乞求，要懇切，要堅持，要繼續和等候，等候，等候上帝。──選 2.再大的苦難，再深的痛楚，都將消融於上帝諸般的慈愛中，當等候祂、尋求祂，祂必然施下憐憫和恩典。──J.E. 等候的應許 1.上帝阿！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。〔正直或作堅定〕（詩五十一10） 2.不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。（詩五十一11） 3.求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我．（詩五十一12） 等候中的禱告         親愛的主阿，使我們能完全的謙卑、順服、等候在祢面前，被祢所用。我們確信凡等候祢、心裡尋求祢的，祢必施恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 29, 2014

12/29/2014 掃羅的等候(一)──賜他新心、兆頭應驗 經文: 撒上九∼十一 鑰節: 掃羅轉身離別撒母耳，上帝就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。（撒上十9） 參考經文: 林前七20，24；徒十三21 提要         掃羅（Saul）名字原文「Sha'uwl（shaw-ool'）─HB7586」意思是：「所想望的（desired）」。他被上帝揀選為以色列的第一任君王，聖經描述：「……掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。……撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。……撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：這不是耶和華膏你作他產業的君麼。……掃羅轉身離別撒母耳，上帝就賜他一個新心；當日這一切兆頭都應驗了。……撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡；對他們說：耶和華以色列的上帝如此說：我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的上帝，說：求你立一個王治理我們，現在你們應當按著支派宗族，都站在耶和華面前。……撒母耳對眾民說：你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的麼？眾民就大聲歡呼說：願王萬歲。……撒母耳對百姓說：我們要往吉甲去，在那裡立國。眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭；掃羅和以色列眾人大大歡喜。」（撒上九1，17；十1，9，17~19，24；十一14~15）         掃羅未作王之前，是個年輕有為、勤奮忠心的青年。聖經記錄了他的長處：（一）他在小事上忠心。（撒上九4）（二）他願意求問先知。（撒上九10）（三）他謙卑順服等候撒母耳的指示。（撒上九19~21）（四）他寬宏大量。（撒上十27）（五）他見義勇為。（撒上十一1∼11）（六）他不貪功不記仇。（撒上十一12∼15）可見上帝的揀選是對的，上帝安排一連串的事件和環境，將掃羅帶至特定的地方，在那裡聆聽耶和華的話，接受撒母耳將油澆在他頭上，象徵將君王的職分賜給他。撒母耳說：「這不是耶和華膏你作祂產業的君嗎？」這是掃羅生命史上偉大的一刻，當他離去時，上帝就賜給他「一個新心（another heart）」就是改變了掃羅的心，並且受聖靈的感動而說話。（撒上十9~10）上帝賜給掃羅最好的條件和機會，就看他是否願意凡事謙卑、等候、跟隨到底。 默想 1.上帝有祂引導的旨意或祂允許的旨意，最終的目標是不會改變的。所有被上帝選召的人，若能自始至終順服等候上帝的指引，走在上帝所量定的道路中，就可以得著上帝所預備最好的福分，否則偏行己路的結果，是不堪設想的。 2.掃羅蒙上帝揀選是因為他的忠心和謙卑，他後來被上帝棄絕是因為背逆和驕傲。「登基作王」能使人得著機會榮耀上帝，但也同時能使人落入試探，招致失敗，羞辱選召他的主。信徒阿！當小心，無論逆境或順境，無論貧窮或富足，讓我們永遠依靠上帝、等候上帝，忠心事奉到底。 等候的金言 1.「等候」操練我們的恩典；「等候」操練我們的信心；因此，要在指望中繼續等候；因為儘管應許遲延了，但它決不會來得太遲。——司布真 2.等候、仰望、尋求是信徒在苦難中的利器，不要焦急，上帝永遠與祂受苦的孩子一起，祂也等候在一邊，準備適時伸出手來扶持你。──J.E. 等候的應許 1.你們要將所犯的一切罪過，盡行拋棄，自作一個新心，和新靈；以色列家阿，你們何必死亡呢。（結十八31） 2.我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。（結卅六26） 3.若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。（加六15） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們素來等候祢，我們必因祢的救恩，歡喜快樂。主阿，求祢施恩於我們。求祢每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 28, 2014

12/28/2014 撒母耳的等候(十一)─眾人聚集，為他哀哭 經文: 撒上廿五1；徒三24；來十一32 鑰節: 撒母耳死了；以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪，他自己的墳墓裡。〔墳墓原文作房屋〕……。（撒上廿五1） 參考經文: 詩九十九6；徒十三20 提要         最後撒母耳終於來到他人生旅途的終點，息了世上的勞苦，靈進入上帝的懷抱中。這位上帝所興起的僕人，安息主懷的消息很快傳遍全國，舉國為他哀哭，從北方的但，到南方的邊界別是巴，都聚集而來，為他哀哭，並且「將他葬在拉瑪，他自己的墳墓裡。」（撒上廿五1）百姓對他的愛戴和敬重，證明他是一位仁慈公義的神僕。猶太史學家約瑟夫，論到撒母耳之死時提到：「以色列百姓對撒母耳的道德之推崇和評價，可以從他們的哀悼中表現出來。葬禮的盛大隆重足以顯示全國百姓對他的愛戴。他被葬在自己的家鄉，眾人為他哀哭。死去的不是一個普通人或陌生人，而是與他們息息相關的人。他是一個義人、秉性仁慈，與上帝有親密的關係。」         聖經一再的提到他的影響：他奠下了利未人從事聖職的制度；（代上九22）他儲存預備耶和華聖殿的財物；（代上廿六27，28）他也制定並實行守逾越節；（代下卅五18）撒母耳在拉瑪為先知們設立了一個學校，從撒母耳起先知的預言成為以色列民生活的一部份（徒三24）。希伯來書的作者將他列為信心的偉人，（來十一32）他對後世的影響深遠，他禱告和等候的生命，更是令人羨慕的。聖經沒有記載撒母耳一生有任何錯誤，我們不容易在撒母耳身上找出過失。那是因為他是屬上帝的人，他凡事禱告等候、忠心事奉、敬畏上帝，以無愧清潔的心行在眾人面前。親愛的，你羨慕撒母耳的生命嗎？用禱告等候來事奉主吧！ 默想 1.撒母耳的一生和他的事奉，深深影響了以色列人的歷史。士師時代在他手中圓滿劃下句點，而君王時代也在他睿智的領導之下，順利開創。他膏了以色列第一位王掃羅，也膏了最偉大的君王大衛，雖然他曾集大權於一身，但卻未曾眷戀任何權位。他凡事等候上帝的指示，只作上帝要他作的事，只行上帝要他行的路。這樣的服事，是每位上帝僕人的榜樣。 2.對基督徒而言，死亡不是生命的終了，而是進入永恆狀態的過程。保羅對死亡的詮釋是：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」（提後四6）「離世（departure）」就像船隻起錨，解開纜繩，揚帆而去，前往另一港口，在那兒有天父正歡迎等候祂的兒女返家。親愛的，對在盼望中等候歸家的人，「離世」是好得無比的。 等候的金言 1.哦！當你的上帝掩面不理你時，不要說祂已忘記了你。祂只不過略為遲延一會兒來使你愛祂更深；而當祂來到時，你就一定會在祂�面有喜樂，一定有無法用言語表達的喜樂來歡欣歌舞。——司布真 2.哦！天路客，耐心等候主的時刻到來，你終會得見祂的榮耀。──J.E. 等候的應許 1.你們當尊崇耶和華我們的上帝，在祂腳凳前下拜，祂本為聖。（詩九十九5） 2.在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，祂就應允他們。（詩九十九6） 3.祂在雲柱中對他們說話，他們遵守祂的法度，和祂所賜給他們的律例。（詩九十九9） 等候中的禱告         親愛的主阿，祢在以色列民最危急的時候，祢使紅海分開；在他們最需要之時，祢使約但河水斷絕。照樣，在我們的生命中，祢大能的手必護庇、扶持、安慰、引導我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 27, 2014

12/27/2014 撒母耳的等候(十)─膏油盛滿、差遣你去 經文: 撒上十六1~13 鑰節: 耶和華對撒耳母說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那�去，因為我在他眾子之內，豫定一個作王的。（撒上十六 1） 參考經文: 詩九十九 6；耶十五 1 提要         雖然掃羅失敗，上帝興起大衛來持續祂的國度，完成祂的旨意。聖經記載：「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去，因為我在他眾子之內，豫定一個作王的。……撒母耳就照耶和華的話去行；到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢的出來迎接他，問他說：你是為平安來的麼？他說：為平安來的；我是給耶和華獻祭；你們當自潔，來與我同喫祭肉；撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來喫祭肉。……耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：這都不是耶和華所揀選的。撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裡麼？他回答說：還有個小的，現在放羊；撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來，他若不來，我們必不坐席。耶西就打發人去叫了他來；他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美；耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他；從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛；撒母耳起身回拉瑪去了。」（撒上十六1，4~5，10~13）         在上帝揀選大衛和撒母耳膏立大衛的過程中，我們看見上帝如何與撒母耳對話，他們之間的關係多麼親密：「耶和華說」、「撒母耳說」，多麼美的互動。在撒母耳的禱告和等候中，上帝完成了祂永恆計劃中重要的一部份，選立大衛為王。仔細體會撒耳母與上帝之間的談話，多麼自然而清楚。撒母耳仔細等候上帝的指示，一步步完全順服上帝的引導，沒有自己的主張和意見，全然配合上帝的帶領，來完成膏立大衛的使命。撒母耳為我們立下等候中事奉的最好榜樣。親愛的，在你的禱告等候中，是否也能聽見上帝在你內心深處的聲音？撒母耳內心就有聖靈的裝備，使他能聽見上帝的指示，明白上帝的旨意。撒母耳在禱告等候中出生，他一生也走在禱告等候的道路中，直到他離世，仍然不間斷他禱告等候的事奉，他真是一位偉大的禱告等候者。（詩九十九 6；耶十五 1） 默想 1.撒母耳是位等候上帝的人，就在他還在為掃羅離棄上帝而悲傷時，上帝的使命就臨到他，他清楚明白上帝的指示後立刻行動，不再猶豫。其實他早已知上帝的心意，只是不知道確切的時候和對象，因此他以禱告等候尋求上帝，直到上帝的話臨到為止。這正是等候事奉的原則。 2.在整個過程中，完全是上帝在主導，撒母耳一直等候上帝確切的指示，上帝也一步步，非常清楚明白告訴撒母耳，祂所要揀選的對象。可見等候的事奉，並非用猜測或想像，而是尊重聖靈的引導和感動。願我們能謙卑學習、順服等候。 等候的金言 1.要學會等候上帝，來顯示祂的旨意，讓上帝在你的心思意念中，為凡事作出計畫，單純地傾聽，遵從和信靠上帝，即使這樣做似乎非常困難。相信祂會終使「萬事互相效力」，至終你就會看見，祂圓滿地完成了祂的計畫。——《信心之道》 2.受苦的人哪，你當明白等候是必須的，為要讓你行走奔跑從新得力。──J.E. 等候的應許 1.我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。（路十 19） 2.凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。（太十八 18） 3.你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。（約十四 13） 等候中的禱告         親愛的主阿，當我們擁有等候的信心，就明白祢的大能永遠不變，昔日祢使紅海或約但河分開的能力，從亙古到永遠永不改變。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 26, 2014

12/26/2014 撒母耳的等候(九)─豈如喜悅、人聽祂話 經文: 撒上十三8~17；十五1~35 鑰節: 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。（撒上十五22） 參考經文: 詩五十8~14；五十一16~17；太十六24；可八34；路九23；羅十二1 提要         掃羅這位百姓要求立的王，沒多久就顯露了人性的弱點，驕傲、貪婪、頑梗、悖逆、虛榮接踵而來。他先是在獻祭的事上得罪上帝，聖經記載：「掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日；撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來；掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了；掃羅出去迎接他要問他好。撒母耳說：你作的是甚麼事呢？掃羅說：因為我見百姓離開我散去、你也不照所定的日期來到、而且非利士人聚集在密抹；所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你上帝所吩咐你的命令，若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久；耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上十三8~14）掃羅因不願等候而產生焦躁、自大、推托、他選擇靠自己的力量，而離棄揀選他的上帝。         然而，審判並未立刻臨到，上帝仍然耐心等候掃羅回轉。幾年後，上帝給掃羅最後一個機會，命令他「去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的。」（撒上十五1~3）以此來測試掃羅是否順服聽從上帝的話。掃羅又違背上帝的命令，留下那當滅的物，（撒上十五1~9）使上帝後悔立他為王。（撒上十五10）掃羅還想欺瞞撒母耳，又將責任推給百姓，並且謊稱這樣作是為了獻祭給上帝。（撒上十五12~21）掃羅因為不順服上帝的命令，而遭到廢棄的命運。為此，撒母耳甚是憂愁，這位年紀老邁的僕人，俯伏在上帝面前，帶著一顆破碎的心，徹夜禱告哀求等候耶和華。（撒上十五 11）撒母耳何等不願看見這樣的結果，他所關心的是以色列的百姓，這群被上帝帶領呼召的群羊，今後將何去何從？那一夜必定漫長而憂傷，他的工作多麼艱難，他必須再去完成掃羅未竟之工。（撒上十五 32，33） 默想 1.切記：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22）唯有真心實意，發自內心的事奉，才蒙上帝悅納，也唯有聽從順服等候的生命，才能尊榮讚美我們的主。 2.掃羅的失敗在於不願順服等候上帝，撒母耳的成功在於擁有順服等候的生命。親愛的，順服等候的生命，是主所喜悅的。 等候的金言 1.聖徒不僅有工作的侍奉，而且有等候的侍奉。我終於明白在基督的國度�，有僅有活動的時候，也有避免活動的時候。——馬得勝 2.主阿，我在缺乏中等候祢，在羞辱中仰望祢，在爭戰中倚靠祢；而祢在貧乏之地豐富我，在受辱之處尊榮我，人以為的爛瘡疤，祢看它是我戰場得勝英勇的傷痕。──J.E. 等候的應許 1.我的民哪，你們當聽我的話。以色列阿，我要勸戒你，我是上帝、是你的上帝。（詩五十7） 2.你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願．（詩五十14） 3.上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。（詩五十一17） 等候中的禱告         親愛的主阿，「剛強壯膽」是祢的鼓勵，「與你同在」是祢的應許，「不撇下你、不丟棄你」是祢的保證。因此我們勇敢前進，踏出信心的腳掌，一生與祢同行。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 25, 2014

12/25/2014 撒母耳的等候(八)─幼年到今、在前面行 經文: 撒上十二1~25 鑰節: 現在有這王在你們前面行，我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡，我從幼年直到今日，都在你們前面行。（撒上十二2） 參考經文: 士十七14~20；撒上二10；代上九22；廿六27，28；代下卅五18；徒三24；來十一32 提要         掃羅在吉甲登基之後，撒母耳就卸下了他士師的職務。從此之後，他由幕前走向幕後。撒母耳在他退休的告別演說中見證了他一生的事奉。聖經記載：「撒母耳對以色列眾人說：你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王。現在有這王在你們前面行；我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡；我從幼年直到今日，都在你們前面行。我在這裡；你們要在耶和華和他的受膏者面前，給我作見證，我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。眾人說：你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過甚麼。撒母耳對他們說：你們在我手裡沒有找著甚麼，有耶和華和祂的受膏者今日為證；他們說：願他為證。」（撒上十二1~5）白髮蒼蒼的撒母耳，在以色列眾人面前，為了他自己，也為了他所服事的上帝，證明這些年來他的事工是無可指摘的，他的手是清潔的，心是純淨的。         撒母耳諄諄提醒百姓，要敬畏、事奉、跟隨耶和華，他再次藉著禱告行了一件大事：「這不是割麥子的時候麼？我求告耶和華，祂必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事，是在耶和華面前犯大罪了。於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。」（撒上十二17~18）在百姓的驚懼中撒母耳安慰他們說：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華，我必以善道正路指教你們。」（撒上十二23）他從士師的職份退下之後，始終以禱告和等候來服事上帝，他深知禱告和等候的重要，禱告和等候是不能停止的事奉。他寬大的胸襟、無比的愛心、等候的信心，都是上帝僕人中所少有的。撒母耳一生敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，他成為百姓最好的榜樣。（撒上十二24） 默想 1.撒母耳一生危機四伏、困難重重，然而每一次他總能化險為夷、轉危為安，其中的關鍵和秘訣就在於：他凡事都帶到禱告中等候上帝的引導，因此他能倚靠上帝得勝一切。親愛的，禱告和等候是信徒得勝的關鍵。 2.撒母耳最美的屬靈生命，就是完全的順服等候上帝，他幾乎沒有自己的喜好，完全尊主為大，以主為樂。他的一生行在主所為他量定的道路和旨意中，不論禍福、不管悲喜，他總是以主的旨意為念。親愛的，這是屬主之人的寫照，讓我們也成為順服等候主的人。 等候的金言 1.當我們安靜地等候在祂聖工的道路上時，也可以大大敞開我們的心，讓聖靈來隨意撥彈演奏。 ——「地上的天上生活」 2.上帝受苦的兒女阿，靜下心來，等候祂的救贖，主必賜下夠用的恩典。（林後十二9）──J.E. 等候的應許 1.現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裡。我從幼年直到今日，都在你們前面行。（撒上十二2） 2.耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因祂的大名不撇棄你們。（撒上十二22） 3.只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。（撒上十二24） 等候中的禱告         親愛的主阿，「等候的信心」使我們的忠心和順服顯得更真實，也使我們對祢的依靠更顯單純。我們要定睛在祢身上，用信心領受祢信實的應許、等候祢的作為和幫助。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

禁食禱告，有比遭遇患難還要痛苦嗎？

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-12-24 16:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］580弱勢兒童課輔計畫需要你 本期目錄 ．禁食禱告，有比遭遇患難還要痛苦嗎？ ．Fasting Prayer 談禁食 禁食禱告，有比遭遇患難還要痛苦嗎？     文／田珍寶         2014年12月19日清晨禱告，我的母親向神說：「想為了追求初信時的信心而禁食禱告，但是有時候很軟弱、沒有做到，求主加添信心和力量。」神默示她：「禁食禱告，有比遭遇患難還要痛苦嗎？」家母回答：「我選擇禁食禱告。」 一位真耶穌教會的傳道於崇拜聚會中做見證分享： 你要改變，要從禱告開始著手；甚至你痛哭流涕，神的靈就運行在裡面，祂就垂聽你禱告啊！不管你是什麼樣的人，神就親自幫助。你改變惡行，丟棄手中的惡事，要離開軟弱，這是很好的努力，你要盡力改變自己做好啊！願意到神面前悔改、禁食禱告，這就是你的存心，你自己也要努力，這個改變很重要；當你立志改變自己的時候，神就賜大恩典！祂也鑒察了你悔改、改變的行為動作，所以神就不降災禍(拿3)。 詩篇第139篇23~24節：「神啊！求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」 大衛很清楚神的作為，他說：「神哪！求祢鑒察我，祢知道我的心思意念。」當以賽亞先知在宣告的時候，他說：「神的意念，高過人的意念。」因此大衛在這裡作詩、這樣禱告神，說：祢已經鑒察我，祢知道我的一切，祢無所不在，祢無所不知；祢造萬物很奇妙，祢造我這個人的器官也非常奇妙。神更是可以看透我們內心的一切；你的想法、你有沒有惡行？神都知道。所以大衛禱告到後來說：「求祢鑒察我，引導我走永生的道路。」 今天我們每一個人都攤在神的面前，你是怎麼去面對的？神看得好清楚，神也鑒察我們——我們的好在哪裡？我們的不足在哪裡？我們的努力在哪裡？我們的懶惰在哪裡？神都看得好清楚，所以真的我們要過立志改變自己的生活！好了，還要再更好！ 保羅蒙主揀選以後，他立了很多的志向，但是他每一個志向、他都做得到。在這裡談其中的二個志向： 一、「所以無論是住在身內、離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」(林後5：9) 保羅這樣勸勉哥林多教會、說：不管我們是活著(住在身內就是住在世界)，還是已經離開這世界，要立一個志向，什麼志向呢？立志得主喜悅！所以他特別強調這個觀點：我們不管怎麼努力，我們所做的唯一目標，就是要得到主的喜悅，而不是討人的歡喜；你討人的歡喜，你會違背聖經的道理，但是你立志得主的喜悅的時候，你是要照主的道理得到主的喜悅。 二、「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音。」(羅15：20) 所以他立志往國外傳道，神也悅納他這個立志，因此安排他到國外去傳講福音，他成為一個國外宣教的傳道人，他的工作、神真的同工！因為主耶穌的使徒已經在加利利地區、猶太地區、撒瑪利亞地區傳福音了，但保羅立志：我要在另外還沒有被宣告主耶穌基督之名的地方傳福音！ 或許我們會講：「哎呀！我沒有錢啦！現在還上班啦！叫我離開本國、到其他國家傳、哪有可能？」其實我們把範圍縮小一點，我們可以把它講成在我們周遭還有很多沒有信主耶穌的人，我們把福音傳給他們，帶他們來信！你可以立這種志向！保羅的這二個志向，其實也可以成為我們的志向。         求主幫助！ Fasting Prayer 談禁食 Fasting Prayer - Pr.Tien Huei-Huan 談禁食 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．慈濟歲末祝福活動@【慈濟大愛人物誌】 ．心靈電子報第577期──【電影不散場】謎樣的雙眼：從眼底洩漏的祕密@【心靈電子報】

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Daily Devotion - Dec 24, 2014

12/24/2014 撒母耳的等候(七)──膏你作祂產業的君 經文: 撒上九1~22；十1~13，17~24；十一14~15 鑰節: 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：「這不是耶和華膏你作祂產業的君麼。」（撒上十1） 參考經文: 賽四十二1；徒十三21；林前七20，24 提要         撒母耳起初雖然堅決反對立王，但當上帝清楚指示他要「依從他們」時，他立刻全然順服。聖經記載：「掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君；他必救我民脫離非利士人的手，因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。……撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：這不是耶和華膏你作祂產業的君麼。……耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人；這兆頭臨到你，你就可以趁時而作，因為上帝與你同在。你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭；你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。……撒母耳對眾民說：你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的麼；眾民就大聲歡呼說：願王萬歲。……撒母耳對百姓說：我們要往吉甲去，在那裡立國。眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭；掃羅和以色列眾人大大歡喜。」（撒上九15~16；十1，6~8，24；十一14~15）         撒母耳膏立掃羅為王的過程，上帝都介入其中。無論是上帝的揀選（撒上九3~20），撒母耳的膏立（撒上十1）聖靈的感動（撒十10），民眾的擁戴（撒上十24），撒母耳都處於被動順服等候，按照上帝的指引而行。他憑著對上帝等候的信心，逐步完成上帝的託負。起初上帝給撒母耳的資料不多，只提到時間和地點：「明日這時候」、「從便雅憫」，至於是誰或長相如何，上帝並未告訴撒母耳，而撒母耳也沒問上帝。想必是因為他已經習慣等候上帝的指示，他深知到時候上帝必有進一步的指示；其實這是等候事奉非常重要的原則，那就是對上帝完全的信任。上帝在背後主導，當事人並不知道事情的全貌。掃羅因為找驢子，最後被上帝膏立為王，其間透過上帝賜給撒母耳等候的信心，一步步解開並成就上帝的旨意。親愛的，人的順服和等候，在成就上帝的旨意中，是扮演著極其重要的角色。 默想 1.撒母耳順服上帝的命令，為以色列民膏立君王，他犧牲了原有的信念，違反了自己的判斷，捨去苦心建立的制度，只求上帝的旨意成全，用等候的信心去觀望全局。等候的信心是完全的順服，即使違反自己的意志，甚至是屬靈的標準。只要是上帝所吩咐的，就必須放棄一切先前的價值觀，甚或屬靈的認知，這是相當不容易的。親愛的，讓我們也能在上帝的旨意中等候祂。 2.撒母耳是一位懂得如何聽上帝聲音的人，他一生能為上帝成就大事，完全在於他凡事尋求等候上帝的指示，並且按照上帝所賜的智慧和知識行事。在他領受上帝的指示後，他既不多問也不提意見，完全默默地遵行上帝的指示，全然信任對祂的帶領，這是我們必須學習的。 等候的金言 1.我們的心像敏感的照相感光板，為了得到上帝的啟示，我們就必須長時間坐在祂的腳前等候。波蕩的湖面不能反映物體。——選 2.安靜等候主的時間愈多，生命在基督裡滋潤就愈多。──JE 等候的應許 1.撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理祂的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。（撒上十五1） 2.你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。（詩四十五7） 3.你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。（來一9） 等候中的禱告         親愛的主阿，惟願聖靈主宰我們的生命，使我們能合祢心意地被祢使用，一生不致偏離祢的旨意。因祢的慈愛比生命更好，我們的嘴唇要頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 23, 2014

12/23/2014 撒母耳的等候(六)─斷不停止、為你禱告 經文: 撒上三1~19；七5~10；八6；十二19~23 鑰節: 至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。（撒上十二23） 參考經文: 詩九十九6；耶十五1；羅一14；林前九16；雅五16 提要         撒母耳生命的最大特質就是，一生在禱告中忍耐等候上帝，也在持續等候中禱告上帝。聖經記載了許多有關他禱告的記錄：「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳阿，撒母耳阿！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽。……撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。……撒母耳就把一隻喫奶的羊羔，獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。……撒母耳不喜悅他們說：立一個王治理我們；他就禱告耶和華。……於是撒母耳求告耶和華；耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。……至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華；我必以善道正路指教你們。」（撒上三10；七5，9；八6；十二18，23）         在撒母耳被上帝所選召漫長而有用的一生中，聖經凸顯了他是一位專門禱告等候上帝的僕人。每一個關鍵時刻和重要的事奉，他都是以禱告和等候來完成的，等候上帝和為百姓代禱成了他一生的職志。今日的鑰節是撒母耳一生事奉的縮影和心志，他以代禱者和等候者的身份，成為上帝為以色列人所預備的恩典。在祂禱告和等候的事奉中，提醒我們二件事：（一）不禱告、不等候是得罪上帝。基督徒若不禱告、不等候上帝，是一項嚴重的罪，因為沒有承認上帝的主權，心存驕傲，不肯屈膝。（二）禱告等候必須是不停止、持續的，是隨時隨地，不能間斷的事奉。一個人若不禱告、不等候，如何能跟隨基督的腳蹤行呢？一個人若不禱告、不等候，如何能在基督�生活？如何能讓聖靈自由運行呢？如何能享受上帝隨時的臨在呢？親愛的，禱告和等候是相輔相成缺一不可的，願我們也能在禱告中忍耐等候上帝，也在持續等候中禱告上帝。 默想 1.在基督徒的事奉中，唯有憑信心等候的禱告不可停止，必須持續不斷，因為那是我們得力和得勝的源頭。撒母耳這位上帝忠心的老僕人，在他漫長被上帝重用的一生中，每一個重要的階段和事奉，他都是憑信心等候，藉著禱告依靠上帝走過來的。信徒阿！在信心中禱告，在禱告中等候，是信徒走在上帝旨意中的良方。 2.英文聖經NIV版對撒母耳的告白譯為：「As for me, for be it from me that I should sin against the Lord by failing to pray for you. And I will teach you the way that is good and right.」（撒上十二23）可見撒母耳認為，他必不在禱告的事上失敗、跌倒，他視禱告是一種絕對的服事和責任，若在這件事上失敗了，那將是一項罪惡。這樣的表白對上帝是何等大的榮耀。親愛的，禱告和等候是所有服事的根基。 等候的金言 1.為了見到上帝，為了看見上帝的異像，等候上帝是必要的。時間因素是看見上帝所必不可少的。——選 2.那怕是正處在艱險的苦境之中，仍堅信不移地等候主所說，所謀定的必成就，確信主的旨意終究要成全在我們身上。──J.E. 等候的應許 1.祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救。以公義扶持自己。（賽五十九 16） 2.凡跌倒的，耶和華將他們扶持。凡被壓下的，將他們扶起。（詩一四五 14） 3.你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。（彼前二 5） 等候中的禱告         親愛的主阿，無論動靜我們都願遵照聖靈的指引、尊主為大，凡事等候祢的安排，一生活在祢的旨意中。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 22, 2014

12/22/2014 撒母耳的等候(五)─立一個王、治理我們 經文: 撒上八1∼22 鑰節: 撒母耳不喜悅他們說：立一個王治理我們。他就禱告耶和華。（撒上八 6） 參考經文: 創十七6；四十九 10；民廿四 7，17；申十七 14∼20；徒十三21 提要         以便以謝大捷後的二十年間，撒母耳致力於引導百姓走在上帝的旨意中，他心中的理想是建立一個，以上帝為大君王的神權政體，然而事與願違。聖經記載：「以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：你年紀老邁了，你兒子不行你的道；現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。撒母耳不喜悅他們說：立一個王治理我們；他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神，現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。撒母耳將耶和華的話，都傳給求他立王的百姓，……百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：不然，我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣；有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。耶和華對撒母耳說：你只管依從他們的話，為他們立王；撒母耳對以色列人說：你們各歸各城去罷。」（撒上八4∼10，19~22）         以色列人在撒母耳領導他們多年後，開始厭倦「神治」，厭倦由上帝直接管轄他們。於是請撒母耳為他們立一個王，像周圍列國一樣。他們持的理由是撒母耳年紀老邁而他兩個兒子又敗壞。其實真正的原因是想仿效鄰近的國家，立一個君王，好率領他們爭戰，保障他們的安全。這是撒母耳一生最痛苦的時刻，他愛民如子，如今卻演變成要求立王，似乎百姓厭倦了他，他以悲傷的心來到上帝的面前禱告等候上帝。上帝指示撒母耳答應百姓的要求，也安慰撒母耳說：「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」上帝「依從他們」是憐憫他們的軟弱，祂准許以色列人立一個王來治理他們，是因為他們拒絕由上帝治理。信徒阿！許多時候，上帝根據我們所堅持的己見來成全我們，但是我們卻要自己承擔堅持的後果。因為我們不願順服等候祂的旨意。惟願我們不為自己要求立王，讓那位在加略山上為我們捨命的主耶穌，成為我們生命中的王。 默想 1.撒母耳與主的關係多麼親密，既使人對他誤會批評，但上帝卻站在他這一邊，這是多大的安慰。撒母耳把自己內心的痛苦隱藏起來，儘管百姓的要求不是他所喜悅的，但因為上帝的吩咐，他就忠心順服地去執行。許多時候，上帝要我們等候的，也不一定是我們所喜歡的。你是否願像撒母耳一樣，只因那是上帝的吩咐，就忠心地去實行。 2.信仰最大的危機就是效法這個世界，教會最大的危機就是世俗化，而基督徒最大的危機就是跟著潮流走。其實這一切都是撒但的設計，就是要上帝的兒女忘記他們是被呼召分別為聖的一群人。親愛的，讓我們等候上帝，尋求祂的旨意，走在祂所量定的道路中。 等候的金言 1.上帝的應許不能不完成。耐心等候的人不會失望。信心的期望必定實現。——選 2.「等候」是另一種讚美，是尊重主的表現。──J.E. 等候的應許 1.人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於上帝，或是我憑著自己說的。（約七 17） 2.鑒察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八 27） 3.你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。（來十 36） 等候中的禱告         親愛的主阿，使我們謙卑跟祢、甘心順服等候祢，惟願祢在我們身上磨成祢合用的器皿。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 21, 2014

12/21/2014 撒母耳的等候(四)─以便以謝、幫助我們 經文: 撒上七1~17 鑰節: 撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說到如今耶和華都幫助我們。（撒上七12） 參考經文: 出廿三22；申廿1~4；書一5~9；十八26；詩廿二14；四十六1；哈三2；哀二19；來四16 提要         撒母耳臨危受命，花了20年的時間，將以色列殘破幾乎崩潰的局面重建修復，使以色列全家都合一，團結一致歸向上帝。撒母耳召集以色列人，來到米斯巴（守望者之意），在上帝面前等候屬靈的復興。聖經記載：「撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食說：我們得罪了耶和華；於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人；以色列人聽見就懼怕非利士人。以色列人對撒母耳說：願你不住的為我們呼求耶和華我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。撒母耳就把一隻喫奶的羊羔，獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰；當日耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們直到伯甲的下邊。撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。從此非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。」（撒上七5~13）         撒母耳等候了20年，持續用等候的信心，帶著不斷的禱告和淚水，使百姓徹底悔改，除掉偶像，單單事奉耶和華。時候到了，他招聚以色列人在米斯巴禁食禱告，這是一次信心的聚集，是一次屬靈復興的大會，用來表明以色列人重新歸回上帝的懷抱。他們在這天禁食，並且打水澆在耶和華面前，表明他們內心深處的懊悔和服從。他們以禁食表明靈裡的傷痛，用澆水預表聖靈的澆灌（約七37~39），然後獻上燔祭。非利士人風聞此事，就聚集上來攻擊以色列人。此時上帝行了奇事，祂用雷聲驚嚇非利人，使敵人大敗而逃，從此結束了士師時代的混亂。何等奇妙！就在同一地點，以色列人曾遭受慘烈的失敗，導致約櫃被擄。（撒上四1）而今這羞恥潰敗之地，卻成了得勝榮耀的地方。這一切的轉變，都因為以色列人回轉歸向上帝，也因為上帝興起一位順服等候祂的領袖。 默想 1.「以便以謝」原文「'Eben ha-`ezer（eh'-ben haw-e'-zer）─0072」意思是「幫助之石（stone of help）」是撒母耳向世世代代的人見證：「到如今耶和華都幫助我們。」親愛的，在你生命中是否也有立起「以便以謝」這塊石頭？這是上帝的應許，在一切境遇中，讓我們等候上帝的幫助。 2.上帝的幫助不曾離開祂的兒女，只要願意順服主、跟隨主、等候主，永遠有「以便以謝」的恩典。 等候的金言 1.我渴望離開這個格格不入的環境，那�我似乎獨自堅持等候，並覺得我有相助的人在附近，但耶穌卻吩咐我守衛一道人跡罕至的門。——選 2.世人以不同的方式尋找真神，然而上帝向來等候要施恩給「仰望」祂的人，就是承認「自己」一無所能、一無所有，在絕境中呼求祂的人。──JE 等候的應許 1.上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） 2.願聖民因所得的榮耀高興。願他們在床上歡呼。（詩一四九5） 3.要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華。（詩一四九9） 等候中的禱告         親愛的主阿，被祢選召的人何等有福，祢在我們所行的路上，都有一定的安排和夠用的恩典，蒙召的我們只要耐心等候、順服跟隨，祢必要負完全的責任。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 20, 2014

12/20/2014 撒母耳的等候(三)─聖潔上帝、面前侍立 經文: 撒上四∼六 鑰節: ……誰能在耶和華這聖潔的上帝面前侍立呢？（撒上六20） 參考經文: 詩七八60；耶七12；廿六6 提要         年輕的撒母耳被上帝選召付予重任之後，以色列正陷入空前的危機。以色列人一直在非利士人的重軛之下受苦，在忍無可忍時，聖經提到：「以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝，非利士人安營在亞弗。非利士人向以色列人擺陣；兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前，非利士人在戰場上殺了他們的軍兵，約有四千人。……非利士人和以色列人打仗；以色列人敗了，各向各家奔逃；被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。上帝的約櫃被擄去；以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈，也都被殺了。當日有一個便雅憫人從陣上逃跑，衣服撕裂、頭蒙灰塵，來到示羅。……他一題上帝的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死，因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。」（撒上四1~2，10~12，18）         這樣的結果對以色列是重重的一擊，上帝的子民不先尋求等候上帝的指示，就倉促成軍冒然出戰，最後的結果是不堪一擊敗下陣來。甚至連上帝的約櫃都被擄去，以利的兩個兒子也被殺了，這是撒母耳早先所預言的。（撒上三18）其實，上帝任憑這事發生，讓以色列人一而再，再而三的受苦，是為了讓他們學會等候上帝、親近上帝、倚靠上帝。同時也為祂的僕人撒母耳預備人心，使他能投入復興以色列的漫長且艱困的事奉。雖然以色列人戰敗了，約櫃也被擄了，上帝卻不容外邦人及他們的假神掠奪祂的榮耀。果然，他們的偶像，大袞像的頭和兩手都折斷仆倒在約櫃面前，而約櫃所停留之處，當地的人就發生了痔瘡。上帝親手擊打他們，使他們不得不送回約櫃並獻上賠罪祭。（撒上五∼六）上帝所失去的榮耀，親自從非利士人手中討回。這一切作為令年輕的撒母耳印象深刻，對他日後的服事產生深遠的影響，使他明白等候尋求上帝是何等重要。 默想 1.當時撒母耳約25歲左右，以色列正處於危急存亡之際，百姓士氣低落消沉，非利士人轄制壓迫。約櫃被擄，示羅遭破壞，面對十分黯淡的前景，撒母耳必須肩負起從混亂中重建秩序的責任。他等候在上帝面前，尋求上帝的幫助，以禱告來進行，以耐心來等候，以順服來服事。 2.聖經雖然沒有提到撒母耳如何完成如此繁重的工作，但撒母耳依靠上帝，重建會幕，恢復獻祭，四處與百姓會晤；力勸各地的百姓，重新恢復對上帝的信心。他耐心等候，恆心帶領，使得20年後的以色列，再次成為精力充沛的民族。 等候的金言 1.我渴望為我的君王去作戰，在最激烈的戰鬥中高舉祂的軍旗；但我偉大的首領吩咐我等候，並在我安靜的生活中高唱祂的得勝凱歌。——選 2.仰望與等候是信徒靈命進深的秘訣，是榮耀讚美事奉必備的。──J.E. 等候的應許 1.你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民；這些話你要告訴以色列人。（出十九6） 2.我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的上帝，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。（利十一45） 3.所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。（羅十二1） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們行事為人單單倚靠祢，我們不是倚靠勢力，不是倚靠才能。我們深知惟獨倚靠祢的靈，方能成事。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

Daily Devotion - Dec 19, 2014

12/19/2014 撒母耳的等候(二)──請說，僕人敬聽 經文: 撒上三1~21 鑰節: 耶和華又來站著，像前三次呼喚說，撒母耳阿，撒母耳阿！撒母耳回答說，請說，僕人敬聽。（撒上三10） 參考經文: 太十一 24；約廿 27；徒三24；十三20；來十一32 提要         撒母耳在示羅耶和華的會幕中逐漸長大，十二歲那年有一天，上帝第一次用可聽見的聲音，直接向他說話，聖經描述：「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。一日以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明；神的燈在上帝耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。耶和華呼喚撒母耳；撒母耳說：我在這裡。就跑到以利那裡說：你呼喚我，我在這裡；以利回答說：我沒有呼喚你，你去睡罷；他就去睡了。耶和華又呼喚撒母耳；撒母耳起來，到以利那裡說：你呼喚我，我在這裡；以利回答說：我的兒，我沒有呼喚你，你去睡罷。那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。耶和華第三次呼喚撒母耳；撒母耳起來，到以利那裡說：你又呼喚我，我在這裡；以利纔明白是耶和華呼喚童子。因此，以利對撒母耳說：你仍去睡罷；若再呼喚你，你就說：耶和華阿！請說，僕人敬聽；撒母耳就去仍睡在原處。耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳阿！撒母耳阿；撒母耳回答說：請說，僕人敬聽。耶和華對撒母耳說：我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。」（撒上三1~11）         撒母耳從小就學會儆醒等候的功課，即使是在睡眠中。上帝用輕微、溫柔而慈愛的聲音呼喚「撒母耳」的名字。在此之前，撒母耳從未有過上帝親自與他對話的經歷。所以撒母耳以為是以利叫他，經過三次後，以利才發現是耶和華呼喚撒母耳，就教導他如何回應上帝的呼喚：「請說，僕人敬聽。（Speak, for your servant is listerning.）」（撒上三10）「傾聽」上帝的聲音，靜候上帝的話語，尊主為大，順服照主話而行，是上帝僕人服事的最高原則。這次的經歷開啟了撒母耳往後一生禱告等候的事奉，從這一天開始直到他年老髮白，他選擇了上帝為他所量定的道路，以清潔、正直、公義來執行上帝的旨意。撒母耳是聖經中少數幾個，在品德和事奉中近乎完美無瑕的人之一。他集先知、祭司和統治者三種職份於一身，這是其他聖經人物少有的。今日的鑰節，非常清楚將撒母耳作為先知的角色描述出來：「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。從但到別是巴，所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。」（撒上三19∼20）撒母耳凡事等候上帝，上帝也成為他的後盾。 默想 1.在此之前，撒母耳的服事只限於一些瑣碎的雜務，開關聖殿的門，為金燈台添加橄欖油，隨時為老祭司以利跑腿，無論何事，他都能順服忠心地完成。而今，上帝親自呼召揀選他，使他代替以利成為全以色列的先知、士師和祭司，這是他在長期謙卑等候中得著的。親愛的，耐心等候的人，上帝必會將更大的事交託給他。 2.「請說，僕人敬聽。」這是基督徒用等候的信心發出的禱告。除非我們學會傾聽上帝的聲音，靜候上帝的指示，否則我們很容易迷失在自我的軟弱中。每一位上帝的僕人和兒女，都必須親自與上帝面對面，來操練實際信心等候的生活，才能真實經歷、觸摸、親睹那位生命之主。 等候的金言 1.等候上帝，帶領我們到達我們旅程的終點。要比我們自己的腳走得更快。——選 2.主應許：「那等候耶和華的，必從新得力。」此刻你感到疲乏軟弱嗎？主應許：祂必賜能力、加力量。向祂支取吧！──J.E. 等候的應許 1.我的民哪！你們當聽我的話；以色列阿！我要勸戒你；我是上帝，是你的上帝。（詩五十7） 2.因為祂是我們的上帝；我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。（詩九十五7） 3.我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。（約五24） 等候中的禱告         親愛的主阿，感謝祢何等的應許：「雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。」祢竟如此眷佑屬祢的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

神說的話，不會變

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-12-19 11:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］讓愛環繞每個生命～招募竹東課輔陪讀義工 本期目錄 ．神說的話，不會變 ．Experience God's Words 體驗神的話 神說的話，不會變     文／田珍寶         2014年12月18日，我的母親為心靈憂傷的信徒代禱，求問神以前默示的話，難道錯了嗎？聖靈感動家母：「我說的話，不會變。」         神啊！祢的話安定在天，直到永遠。(詩119：89)         2013年4月6日(星期六)安息日的早禱會，主耶穌默示我的母親：「要相信神講的話和神的應許，總有一天會實現；不要灰心，等候神的成全。」         二十多年前，神默示家母：「妳現在多忍耐，時間的輪是很快轉過去的。禱告很重要；要相信神說的話，專心禱告、認真向神求，神就會祝福妳。」 Experience God's Words 體驗神的話 Experience God's Words - Pr.Tien Huei-Huan    體驗神的話 - 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．慈濟歲末祝福活動@【慈濟大愛人物誌】 ．心靈電子報第576期──【方外看紅塵】悲哀小皇帝@【心靈電子報】

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Daily Devotion - Dec 18, 2014

12/18/2014 撒母耳的等候(一)─漸漸長大、越發喜愛 經文: 撒上一1∼二26 鑰節: 孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。（撒上二26） 參考經文: 創廿五21∼26；士十三；詩八十四；路一80；二52；徒三24；十三20；來十一32 提要         撒母耳（Samuel）原文「Shmuw'el（sehm-oo-ale'）─HB8050」意思是：「上帝聽見（heard of God）」或「祂的名是上帝（his name is El）」。撒母耳是哈拿禱告等候求來的，他的出生成為上帝扭轉以色列歷史的關鍵人物。在以色列人最黑暗的士師末期，他是最後也是最好的一位士師，並且成為先知中的第一人。聖經記載：「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華；許願說：萬軍之耶和華阿！祢若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。哈拿在耶和華面前不住的祈禱，……以利說：你可以平平安安的回去，願以色列的上帝允准妳向祂所求的。哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩；於是婦人走去喫飯，面上再不帶愁容了。哈拿就懷孕；日期滿足生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。」（撒上一10~12，17~20）         這是撒母耳關鍵性一生的開始，為了一個新時代的來臨，為了執行上帝永恆的旨意，在上帝的主導和哈拿的順服等候下，撒母耳未生下前，就被奉獻作拿細耳人了。（撒上一11~28）撒母耳三歲就被獻給上帝，在會幕中穿上細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。（撒上二18）他的童年是在會幕中長大，在祭司以利的協助下，學習如何事奉上帝。年紀幼小的撒母耳，就已經開始學習等候的功課，無論是以利、是上帝，都是他等候學習的對象。他的童年生活很單純，雖然父母親都不在身邊照顧他，自幼少了父母溫暖的陪伴和呵護，只有單調的會幕作息，學習繁複的律法，他幼小孤寂的心靈裡，上帝成為他的唯一的滿足。聖經對他的描述非常特別：「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」（撒上二26）表明上帝的恩典在他身上是多而又多。 默想 1.哈拿順服等候的信心，深深影響撒母耳的一生。她對上帝的敬虔、迫切不住忍耐等候的禱告，成為撒母耳日後事奉的榜樣，使他的生命也擁有同樣的特質。我們可以說沒有哈拿就沒有撒母耳，哈拿在上帝的旨意中祈求等候而得的兒子，成為上帝永恆計劃的執行者。 2.相較於以利兩個兒子的放蕩惡行，撒母耳的純淨、溫柔無邪，更顯出上帝在他身上的恩典。哈拿不住的代禱，支持撒母耳的事奉。上帝保守眷顧他，使他持定勇敢、忠心地等候事奉上帝，他願意的心被上帝的靈所充滿。親愛的，單純等候的心是主所看重的。 等候的金言 1.一個人被迫停止一切活動，而坐看人生劇變的大潮汐過去時，他的生活一定是失敗嗎？不，勝利正是藉著停頓和藉著安靜等候獲得的。而做到這點要比活動難上千倍。——米勒 2.「施恩」在於上帝，「等候」在於信徒。主的施恩是必然的，因為這是祂所應許過的；而等候則是我們的本分。──J.E. 等候的應許 1.一個人被迫停止一切活動，而坐看人生劇變的大潮汐過去時，他的生活一定是失敗嗎？不，勝利正是藉著停頓和藉著安靜等候獲得的。而做到這點要比活動難上千倍。——米勒 1.萬軍之耶和華我的王，我的上帝阿，在祢祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。（詩八十四3） 2.他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，蓋滿了全谷。（詩八十四6） 3.因為耶和華上帝是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀；祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。（詩八十四11） 等候中的禱告         親愛的主阿，每一個軟弱、過錯或罪惡，祢都能扶持、修補、和赦免的。一旦我們回轉，祢的恩典總是等候在那裡。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com

凡事完全靠主

| 智邦公益電子報首頁 | 我要回應 | 取消訂閱 | 聖靈的見證 發報時間: 2014-12-18 11:00:00 / 報主:田珍寶 ［公益聯播］南崁志工功力大躍進 本期目錄 ．凡事完全靠主 ．Calming The Wind And The Sea 平靜風和海 凡事完全靠主     文／田珍寶          2014年12月17日早晨，家母為生重病的弟兄姊妹代禱，求主憐憫醫治。神讓她看異象，出現六個白底黑字：凡事完全「靠主」。「靠主」二個字有引號，且比前面四個字還要大二倍。         主耶穌說：在人這是不能的，在神凡事都能(太19：26)。你若能信，在信的人，凡事都能(可9：23)。         2014年10月11日清晨禱告，家母看異象：看到自己在車上，有一個年輕人上來，把他的行李箱放在貨物架上。聖靈感動我的母親：「你們在車廂裡面，就等於在主耶穌的懷抱裡；行李要放下來，不要提著或扛著，才會輕鬆！你們要完全交託神。」         只要憑著信心求，一點不疑惑(雅1：6上)。 本會一位傳道勉勵會眾：我們只要用心禱告，出於信心的禱告，真的、主會垂聽的，主會同工的。唉、現在有一些信徒、跟傳道說：「傳道，我跟你講！我有什麼病、我家裡有什麼事，你不要宣佈嘿！不要跟人家講耶！」還不好意思啦！丟臉啦！這什麼信心哪？！更多人幫你禱告、好啊！教會是神的家啊！顯出神的見證來，不是很好嗎？我們要有信心，才能體驗「凡事靠主都能」的見證啊！         我們在神面前要這樣，神要祂的兒女也是要這樣。不是靠著世上的一切，不是靠人的智慧，不是靠人的能力，更不是靠人的財富，這些你都帶不走；而是靠這位主，要拿真誠的信心到祂面前，求主祝福、施恩、帶領一切。 Calming The Wind And The Sea 平靜風和海 Calming The Wind And The Sea - Pr.Tien Huei-Huan        平靜風和海 – 田輝煌傳道 推薦訂閱 ．心靈電子報第576期──【方外看紅塵】悲哀小皇帝@【心靈電子報】 ．慈濟歲末祝福活動@【慈濟大愛人物誌】

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Daily Devotion - Dec 17, 2014

12/17/2014 以利的等候──日子必到、折斷膀臂 經文: 撒上二12~36 鑰節: 日子必到，我要折斷你的膀臂，和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。（撒上二31） 參考經文: 撒上一9∼28；三1~18；四12~22；太廿七46 提要         以利（Eli）是亞倫的後裔，屬四子以他瑪家族一脈。當撒母耳幼年入會幕服事時，他在示羅作以色列的大祭司及士師長達四十年。他本人雖然誠實正直，服從上帝的旨意，但是當他年紀逐漸老邁時，將獻祭的事奉交由他的兩個兒子執行。聖經記載：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。」（撒上二12）他的兩個兒子在會幕中胡作非為，完全敗壞褻瀆污穢上帝的祭壇和會幕，（撒上二15~17）使人厭棄給耶和華獻祭。他們的倒行逆施，充份顯示以利的教育失敗、疏於管教，縱容兩個兒子。他們的罪，達到上帝面前；他們的醜聞，傳到年老以利的耳中，（撒上二22）但以利並未採取斷然的手段，以他大祭司的職權，廢止他兩個兒子的祭司職位，只輕輕地數落他們。（撒上二23~25）聖經提到：「然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。」上帝藉著神人向以利發出警告：「因此，耶和華以色列的上帝說：我曾說，你和你父家必永遠行在我面前。現在我卻說：決不容你們這樣行，因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂，和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。」（撒上二30~31）上帝的僕人若不願謙卑順服等候，在上帝面前服事，其結局是可怕的。         以利年紀老邁時，以色列人普遍背逆上帝，屬靈光景跌到谷底，連祭司都墮落甚至不認識耶和華，因此「耶和華的言語稀少。」（撒上三1）上帝是不會透過那些不尊重祂，也不認識祂的祭司來說話。當年老的以利得知上帝揀選撒母耳時，由於他的懦弱和不願等候在上帝面前尋求，以致雖然難過卻也無可奈何，「因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。」（撒上三13）以利還說：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（撒上三18）其實，這絕不是上帝原本的旨意，而是他們背逆犯罪、不尊重、不等候上帝的結果。果然，不久以利的兩個兒子同一日被非利士人所殺。（撒上二34；四11）而以利因為聽見上帝的約櫃被擄，就在他的坐位上，往後跌倒折斷頸項而死，結束他四十年士師和祭司的生涯。（撒上四18）何等可惜！雖被選上，仍被撇下。信徒阿！當謙卑等候上帝。 默想 1.以利不願等候上帝，與上帝逐漸疏離，上帝就不常啟示他，也鮮少與他說話，因此他屬靈的眼目便昏花，看不分明。很遺憾，以利與上帝漸行漸遠，失去許多他原可蒙受的福分。親愛的，當時刻儆醒，竭力追求與上帝建立親密良好的關係，時刻在上帝面前等候尋求祂，就不至失腳跌倒。 2.當以利聽到神人的警告，以及撒母耳從上帝所得的啟示之後，他非但未在上帝面前謙卑反省、代禱等候，力求挽回，反倒很快就放棄，並且說：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（撒上三18）以利忽略了上帝的憐憫和恩慈。對於那些真心悔改轉回的人，祂永遠賜給他們夠用的恩典。親愛的，永遠不要放棄，因為上帝是施恩憐憫等候的上帝。 等候的金言 1.我們學會凡事都等候主的引導後，我們就會知道，只有在靜候時，我們的力量才會達到頂點。——戈登 2.「歸回安息，平靜安穩。」是我們得救和得力的秘訣；「等候」是我們蒙福的途徑。──J.E. 等候的應許 1.上帝阿，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。（詩五十一10） 2.不要丟棄我，使我離開祢的面，不要從我收回祢的聖靈。（詩五十一11） 3.求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。（詩五十一12） 等候中的禱告         親愛的主阿，我們的心要稱頌祢：「誰能像祢至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。祢憑慈愛，領了祢所贖的百姓；祢憑能力，引他們到了祢的聖所。祢必作王，直到永永遠遠。」奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com