2014年7月31日 星期四

Daily Devotion - Aug 1, 2014


8/1/2014

以撒的等候(二)── 自己預備、燔祭羔羊

經文:

創廿二1~14

鑰節:

亞伯拉罕說:「我兒,上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。(創廿二8)

參考經文:

賽五十三7;約十九17;腓二5~8;來五8;十一17;雅二21∼24

提要

        以撒的一生看似平淡無奇,卻是處處展現了他過人的順服、忍耐、等候的工夫。在亞伯拉罕將他獻為燔祭這件事上,聖經記載:「亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往上帝所指示他的地方去了。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪。亞伯拉罕說:我兒,我在這裡。以撒說:請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢。亞伯拉罕說:我兒,上帝必自己豫備作燔祭的羊羔;於是二人同行。他們到了上帝所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕,亞伯拉罕,他說:我在這裡。天使說:你不可在這童子身上下手,一點不可害他;現在我知道你是敬畏上帝的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。」(創廿二3,6~13)
        面對捆綁他並舉刀要殺自己的父親,以撒沒有任何的抵抗、爭吵、哭鬧或逃跑,當時他內心的感受令人好奇,他完全順服的反應,讓我們想到以賽亞對基督受難時的描述:「祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。」(賽五十三7)以撒可能當時想到父親對他所言:「上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」因此他用信心等候那隻代替的羊羔出現,他相信父親的話,同時也相信他父親的上帝。果然,父親和上帝都沒有讓他失望,從此,以撒明白也經歷了,上帝不只是亞伯拉罕的上帝,更是以撒的上帝。親愛的,願意忍耐、順服、等候上帝的人,至終必要經歷上帝的全能,看見上帝的榮耀。

默想

1.以撒生命最大的特質,便是凡事願意順服等候,他順服的與亞伯拉罕同行,順服的背上燔祭的柴,順服的相信並等候上帝必自己預備作燔祭的羊羔,順服的讓父親捆綁他,至終也順服的預備受死。他為我們立下了接受順服、願意等候的榜樣。
2.若不是以撒具有絕對順服、甘心擺上,以至於死的信心,也就沒有亞伯拉罕獻以撒的信心之祭了。若沒有以撒相信並願意等候,上帝必自己預備作燔祭羊羔的信心,也就不會有「耶和華以勒」的恩典。

等候的金言

1.當一個孩子病得很得時,母親無能為力地站在旁邊,這是多麼嚴峻的考驗!什麼事都不做,只能靜靜地等候,這需要多麼大的力量,「耶和華是我的力量!」「我們所能承擔的,乃是出於上帝!」(林後三5)。——《銀襯》

2.有些人需要很長的時間才認識到遲延並不是拒絕。啊,在「延遲祝福室」�有愛和智慧的奧秘,這是很少有人想得到的!人們要摘取青而不熟的慈愛,而上帝卻要等到它的成熟。「耶和華必然等候,要施恩給你們」(賽卅18)。——選

等候的應許

1.上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約三16)
2.上帝設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。(羅三25)
3.上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。(羅八32)

等候中的禱告

        親愛的主阿,無論境遇如何,堅心忍耐等候的人,必將得著所盼望的。求主幫助使我們不看環境、不看自己、不看人,只仰望祢,一直仰望得應許。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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2014年7月30日 星期三

Daily Devotion - Jul 31, 2014


7/31/2014

以撒的等候(一)──照祂所說、給她成就

經文:

創十七19;廿一1~7

鑰節:

耶和華按著先前的話,眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。(創廿一1)

參考經文:

羅九7∼8;加四28;來十一18

提要

        以撒這位應許之子,是亞伯拉罕和撒拉用信心,付出漫長等候代價所盼望而得著的,聖經記載:「上帝說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒,我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。……耶和華按著先前的話,眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著上帝所吩咐的,給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說:上帝使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。又說:誰能豫先對亞伯拉罕說:撒拉要乳養嬰孩呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。」(創十七19;廿一1~7)
        為甚麼稱以撒是應許之子呢?他是上帝為了實踐祂永恆救贖計劃所揀選的人,他未出生以前,上帝就先宣告並且與他立約。他是在撒拉已無法生育後所生的,為了突顯他的出生,完全是上帝奇妙的作為,並且印證在上帝沒有難成的事。(創十八11,14)以撒的出生見證上帝的應許是真實的;人會失信,上帝卻永不失信。祂賜下以撒,履行了祂對亞伯拉罕的承諾。在整個以撒出生的過程中,讓我們看見,甚麼是信徒真正的忍耐等候;也看見上帝如何在信徒的軟弱中,作修補的工作;上帝以憐憫和恩典,讓人的信心逐漸在祂的引導下成長。親愛的,讓我們也能等候主的旨意成全在我們身上。

默想

1.從以撒的出生,讓我們看到,在上帝完美旨意�,沒有「偶然」,只有「竟然」!我們當明白:在上帝的時候,用上帝的方法,完成上帝的旨意。這是信徒生命展現的最高原則,也是信徒等候上帝的目的。
2.上帝親自為以撒取名,(創十七19)意思是「喜笑(laughter)」。因為上帝將歡笑帶給亞伯拉罕和撒拉,作為他們長久忍耐等候的果子。相信這也是上帝為所有願意忍耐等候的信徒,所預備的獎賞。正如詩人所唱:「流淚撒種的、必歡呼收割。」(詩一二六5)

等候的金言

1.我將疾病帶到主面前的時候,我決不依靠自己所見、所感和所想,乃是依靠祂所說的。當每件事都和所期待的醫治相反,或者產生果效的時間和方式都不如預期,甚至病症仿佛加劇,我仍然憑著堅定不移的信心耐心等候,緊緊持守祂的應許:「我耶和華是醫治你的」。──慕安得烈

2.弟兄們,我們跟耶穌的關係應該是完全聽憑祂的處置。我們每一天都應該謙卑而坦誠地向祂說:「主啊,我有沒有那�沒有遵照祢的旨意,或者沒有完全交托給上帝的?」我們能安靜等候,和主之間的關係就會親密起來,其間距離的消失,連自己都會驚訝不已!──慕安得烈

等候的應許

1.上帝的應許,不論有多少,在基督都是是的;所以藉著祂也都是實在的,〔實在原文作阿們〕叫上帝因我們得榮耀。(林後一20)
2.弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。(加四28)
3.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。(弗三6)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢是賜全恩的上帝,我們願時時等候祢,且要仰望祢話語的供應,餵養我們飢渴的心靈。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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2014年7月29日 星期二

Daily Devotion - Jul 30, 2014


7/30/2014

羅得的等候 ──選擇平原、彼此分離

經文:

創十三1∼13;十四11∼16;十九1~38

鑰節:

於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。(創十三11)

參考經文:

申二9;路十七28∼32;彼後二7,8

提要

        亞伯拉罕的姪子羅得在叔父的眷顧之下成長,可惜卻沒有承繼亞伯拉罕對上帝單純的信心與敬虔。聖經提到:「與亞伯蘭同行的羅得,也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們,因為他們的財物甚多,使他們不能同居。……亞伯蘭的牧人,和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說:你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前麼;請你離開我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」(創十三1∼13)羅得出於人性的貪婪和私心,作出錯誤的選擇,他沒有先徵求亞伯拉罕的意見,更沒有尋求等候上帝的指引,使自己和家人陷入撒旦的網羅�。
        羅得離開亞伯拉罕之後,他失去了一個可以諮詢的屬靈長輩,羅得為自己的貪婪逐漸付出代價。他雖然成為所多瑪的重要居民,滿足了社交及政治野心,但他卻無法在所多瑪城中受人尊重,為了換取功名成就,他失去了見證。他雖曾為當地人的墮落憂心傷痛,(彼後二6~8)但並未能影響改變他們,上帝的審判仍將臨到(創十八20~21;十九13)。若不是亞伯拉罕的代禱(創十八22~33),以及羅得對上帝僅存的那一點信心,使上帝的「憐恤」,拯救了他和家人,也沒有因他遲延不走而丟棄他們,(創十九16)上帝對屬祂的人所施的慈愛和憐憫是何等大!可惜的是,他的妻子在途中因留戀回頭觀看,變成了一根鹽柱。後來,他的兩個女兒,給他喝過量的酒,與他同寢而生下兒子。(創十九30~38)數年後,以色列人進迦南途中,摩押女子誘惑以色列人,使上帝的審判臨到以色列人(民廿五1∼5)。羅得漫無目的人生,和不斷錯誤的決擇,沒有忍耐等候上帝的結果,導致他的生命沒有見證、黯淡無光。

默想

1.羅得的一生令人嘆息,他有最好的機會、有最佳的屬靈長輩,本可在天路歷程中成為一位得勝者。很遺憾,由於他不斷錯誤的選擇,沒有等候上帝,導致一生活在失敗中。然而,因亞伯拉罕的代禱,上帝的憐憫、施恩,扶持,使他仍能走完坎坷的一生,就像一根從火中抽出來的柴一樣(亞三2;猶一23)。天路客,當留心!等候主的旨意成就,行在主為你量定的道路上,才是最重要的。
2.在新約聖經裡羅得被稱為義人,因為他曾為當地人的墮落憂心傷痛。(彼後二7~8)而女兒與他亂倫所生,摩押人的後裔──路得,則成為耶穌基督的祖先。這件事使我們心存盼望,原來在人的軟弱上,上帝樂意施恩赦免,等候人回轉,並且使人脫離罪的捆梆。

等候的金言

1.來吧!我的靈,耐心等候並安息在主的話語裡,讓那出人意外的平安充滿你。──司布真

2.上帝會信守祂的承諾,絕不耽延,也不會魯莽草率行事。──司布真

等候的應許

1.親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告。(猶一20)
2.保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。(猶一21)
3.那能保守你們不失腳,叫你們無瑕無疵,歡歡喜喜站在祂榮耀之前的,我們的救主獨一的上帝。(猶一24)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們要守遵行祢的話而行,凡事尋求仰望等候祢,忍耐等候祢的作為,不再憑血氣而行。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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在病人旁邊的人,也要專心禱告

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發報時間: 2014-07-30 11:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien )
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在病人旁邊的人,也要專心禱告
Life of Prayer 祈禱的生活
在病人旁邊的人,也要專心禱告

    文/田珍寶

        2014722日清晨,我為患病住院的信徒代禱,聖靈感動我:「在病人旁邊的人(照顧病患的信徒),也要注重靈修、保守聖潔,幫助病人迫切悔改、專心禱告,儆醒懇求神的憐憫醫治。」

       耶穌對門徒說:你們這裡禱告於是帶著彼得雅各約翰同去,就驚恐起來,極其難過,對他們說:心裡甚是憂傷幾乎你們這裡等候儆醒祂就稍往前走,俯伏在地,禱告說倘若可行,便叫那時候過去。祂說:阿爸祢凡事祢將然而意思祢的意思

       耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:西門睡覺儆醒片時儆醒禱告免得迷惑你們心靈固然願意肉體軟弱(1432~38)

       我的母親為小弟兄的信仰代禱的時候,神默示她:「為小孩禱告,求主耶穌幫助他,信仰堅定、身體健康、學業進步嗎?那孩子不知道倚靠神,他倚靠神的心很微小;他認為、他使不上力的時候,他已經沒有辦法。這時候該怎麼辦呢?

        孩子至少還有父母,有父母為他祈求;父母跟孩子是一體的。然而他的父母的『求』,只有點到而已,沒有深入。他們只有嘴裡說:『禱告靠神、禱告靠神……』沒有表現出無時無刻地為孩子求;不只是禱告,他們的言行、都要併入在禱告的內容。

        比如說,他們為這個很大的事、為這個孩子禱告,要專心地求!這以外的事,不要放在心中;這樣的禱告、才有效,要這樣地求!要告訴孩子要專心禱告,不要去玩。至於還能不能挽回孩子的信仰?就看他們的禱告;真的有專心禱告,當然有效!」

Life of Prayer 祈禱的生活

Life of Prayer - Pr H.H. Tien

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2014年7月28日 星期一

Daily Devotion - Jul 29, 2014


7/29/2014

以實瑪利的等候 ── 上帝聽見、不要害怕

經文:

創十六1~15;十七18~20;23~27;廿一8~21

鑰節:

上帝聽見童子的聲音;上帝的使者從天上呼叫夏甲說:夏甲,妳為何這樣呢?不要害怕,上帝已經聽見童子的聲音了。(創廿一17)

參考經文:

創廿八8,9;代上一28∼31;加四21-31

提要

        新約聖經論到以實瑪利時說:他「是按著血氣生的」,不是憑著應許生的。(加四23)他出生後坎坷的命運就已注定,「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」,在夏甲走頭無路時,耶和華的使者向她顯現,並且吩咐她回到撒萊身邊,預言她將會生下以實瑪利,還會有許多後裔。(創十六7~15)雖然以實瑪利是亞伯拉罕和撒拉,等候不及所鑄下錯誤的結果,但上帝的恩典仍然臨到他身上。在每個艱困走頭無路的時刻,上帝的幫助總是適時出現。人的軟弱所造成的悲劇,只有上帝普世的恩惠能夠修補。有十六年之久,以實瑪利和父親享受著天倫之樂,亞伯拉罕一直以為他就是上帝所應許的兒子,(創十七18)所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子,必須由撒萊所生時,感到驚訝萬分。及至以撒出生後情況完全改變,這也導至後來夏甲和以實瑪利,永遠被逐出這個家庭。
        聖經描述:「亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下,自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:我不忍見孩子死,就相對而坐,放聲大哭。上帝聽見童子的聲音;上帝的使者從天上呼叫夏甲說:夏甲,妳為何這樣呢?不要害怕,上帝已經聽見童子的聲音了。起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。上帝使夏甲的眼睛明亮,她就看見一口水井,便去將皮袋盛滿了水,給童子喝。上帝保佑童子,他就漸長,住在曠野,成了弓箭手。他住在巴蘭的曠野,他母親從埃及地給他娶了一個妻子。」(創廿一14~21)親愛的,你是否在以實瑪利身上看見上帝的恩典,只要我們甘心忍耐等候,再大的錯誤,上帝都能修補,再多的軟弱,上帝都能擔代。

默想

1.從以實瑪利的身上,提醒信徒「等候」的功課是多麼重要。只有完全順服等候並相信上帝的帶領,才可以避免許多錯誤和悲劇的發生。
2.以實瑪利是亞伯拉罕按著血氣所生,是缺乏信心的結果;而以撒則是亞伯拉罕按著應許所生,是信心成熟之後的結果。其實在我們生命中也都存在著以實瑪利和以撒,只是我們要如何去面對我們生命中的以實瑪利呢?我們能否凡事尊主為大,等候祂來行事?

等候的金言

1.只要你肯獨自安靜在一個地方,人們的意見不能到達的地方——只要你敢在那�靜靜地等候著,不顧你四周圍一切的催促,那時上帝的旨意就會向你顯明,你對上帝就會有新的認識,對上帝的本性和愛心會有更深入的認識,這會成為你極喜樂的經歷——永久寶貴的經歷。你等待的時間雖長,至此也得到了豐富的報酬。——選

2.你一生中有沒有到過似紅海的絕境?在那�,不論你有多大本領,無法後退,也無法前進,除了沖過去,沒有別的路徑。於是等候上帝,憑著安定的信心,直到你害怕的黑夜消盡,祂會送來大風,海水堆成高峰,再吩咐你的靈魂「繼續前進。」 ——安妮•弗林特

等候的應許

1.並說:妳如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了妳的苦情。(創十六11)
2.起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。(創廿一19)
3.上帝保佑童子,他就漸長,住在曠野,成了弓箭手。(創廿一20)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們要忘記背後,持定受苦心志,背十字架跟從祢。竭力奔跑天路,等候祢的旨意成就、承受天國的榮耀。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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不在乎人,只在乎神

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發報時間: 2014-07-29 11:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien )
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不在乎人,只在乎神
The Book of Acts 使徒行傳
不在乎人,只在乎神

    文/田珍寶

        2014720日清晨禱告,神默示我:「不在乎人,只在乎神。」我問:「是少在乎人?」聖靈感動我:「不,是不在乎人;像保羅一樣,世上的一切(如經濟無虞、身體健康……)不是不重要,然跟神相較,看作糞土。

主耶穌升天前,向門徒顯現,行出讓門徒「得滿網魚」的神蹟,且體貼地準備早飯,請門徒吃(211~14)。祂沒有大聲斥責跟隨祂三年的門徒們,在這裏作什麼?!祂沒有責備祂用生命保護、疼愛的門徒們,不去傳福音,竟重操舊業,在這裏打魚、作什麼?!祂沒有後悔揀選這些門徒,把道路、真理、生命教導他們,見祂被釘死在十字架上後,在這裏作什麼?!祂愛祂的羊,體恤羊的需要。祂愛屬祂的人,等候祂用寶血洗淨的人,發起熱心,從新得力,情願跟隨祂腳蹤,自發背起自己的十字架,跟從主!

祂問最先說「我打魚去」的西門彼得:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?」彼得回答:「主啊!是的,祢知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊」。主第二次又對他說:「約翰的兒子西門!你愛我麼?」彼得說:「主啊!是的,祢知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊」。第三次對他說:「約翰的兒子西門!你愛我麼?」彼得因為耶穌第三次對他說:「你愛我麼?」就憂愁,對耶穌說:「主啊!祢是無所不知的,祢知道我愛祢」。耶穌說:「祢餵養我的羊。我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」耶穌這話,是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」(2115~19)

主耶穌是無所不知的神,祂還需要問我們:「你愛我嗎?」我們的心裏在想什麼?祂都知道,祂比我們還要知道我們是怎樣的人,連我們隱藏在內心深處、我們自己都覺察不到的「不知道的我」,祂都看得一清二楚啊!祂還需要問我們:「你愛我嗎?」祂還需要出難題給亞伯拉罕,試驗祂,才能得知他真的是敬畏神的人嗎?才能確知他不會將以撒留下,不給神嗎?祂還需要一而再、再而三地問彼得:「你愛我嗎?」(──你愛我比這些「可愛的魚」更深嗎?)不!祂不需要,就像祂原可不需要出難題試驗約伯,因為祂早已知約伯的心,悅納他(1823427~17)。然而,為何全知、全能、全在的神,照樣出考題,考驗所有屬祂的人呢?因為,祂愛我們,要讓我們痛切知道自己隱而未現的缺點、污穢、驕傲、自義、不聖潔,好讓我們回轉歸向神(1660~633310~11),真正的悔改,真正的謙卑(314~22),成為聖潔,合乎主用(提後221),與神有分(131~17)

        2011428日清晨禱告,聖靈感動我的母親:「我很喜悅你們愛我勝過世界。」

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2014年7月27日 星期日

Daily Devotion - Jul 28, 2014


7/28/2014

夏甲的等候 ── 回妳主母、服她手下

經文:

創十六1~16;廿一1~21

鑰節:

耶和華的使者對她說:妳回到妳主母那裡,服在她手下。(創十六6)

參考經文:

創十七20;廿五12;加四24,25

提要

        在聖經的歷史中,往往人錯誤的選擇所造成的後果,需上帝來收拾彌補,這是上帝對人憐憫的恩典。夏甲正是這樣的一個女人,聖經記載:「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女;撒萊有一個使女名叫夏甲,是埃及人。撒萊對亞伯蘭說:耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話;於是亞伯蘭的妻子撒萊,將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就小看他的主母。撒萊對亞伯蘭說:我因你受屈,我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕就小看我,願耶和華在你我中間判斷。亞伯蘭對撒萊說:使女在妳手下,妳可以隨意待她;撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野,書珥路上的水泉旁遇見她,對她說:撒萊的使女夏甲,妳從那裡來,要往那裡去?夏甲說:我從我的主母撒萊面前逃出來。耶和華的使者對她說:妳回到妳主母那裡,服在她手下。」(創十六1~9)夏甲必需忍耐等候,上帝才能為她工作。
        其實夏甲所面臨的難題,是因為撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫而來,在這件事上,夏甲根本沒有權力發表意見。但夏甲懷孕後輕看撒拉,使撒拉難以忍受,最後引發她對夏甲採取報復行動,造成夏甲的逃跑。上帝的介入,使夏甲回到亞伯拉罕的地方,之後她生下了以實瑪利。在往後的十三年,夏甲為了她的兒子含忍過日。直到以撒出生,兩位女人的糾紛,愈形激烈。最後因為以實瑪利對以撒的戲笑,終於使撒拉按捺不住,要求亞伯拉罕將夏甲母子二人趕出去。雖然亞伯拉罕因不捨而憂愁、作難,但上帝安慰且吩咐他,要他聽從撒拉的話,其他的上帝自會為他們安排。夏甲被逐後,在曠野,皮袋的水用罄,孩子即將死亡。上帝再一次向她施恩典幫助她。(創廿一1~21)親愛的,即使像夏甲這樣的人,若願意順服上帝的命令時,她的生命仍然受到祝福。

默想

1.「妳回到妳主母那裡,服在她手下。」這是一條屬靈的原則,逃避並不能解決問題,只有勇於面對,在上帝的幫助下,就沒有不能解決的問題。哦!天路客阿,不要希奇你目前所遭遇的一切,等候主,祂必引導你得勝一切困境。
2.夏甲在極度絕望之時,從心底呼求上帝,上帝聽見了她的苦情。何等奇妙,主用非常溫柔的方式回應她。多麼體貼而豐富的愛。夏甲壓傷的靈,因著主的出現得著安慰,她的委曲,因主的應許得到補償。親愛的,當你陷入絕境之時,不要忘記,只有主能聽見你的苦情、你的嘆息、你的哭泣、你的呼求,都是向主最好的禱告。

等候的金言

1.「但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽四十31)許多信徒經驗過這關乎身體的應許,聖靈增強他身體的力量。──慕安得烈

2.上帝的時間表完美無比。祂看見有必要就延遲,然後加快速度,在適當的時刻給予答案。這兩種情況都與我們的信心有關。我們就以好像已經得到的態度,迅速抓住所應許給我們的恩賜,然後以不厭煩的忍耐,等候遲來的回答。──慕安得烈

等候的應許

1.並說:妳如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了妳的苦情。(創十六11)
2.應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌�,保守你們的心懷意念。(腓四 6,7)
3.所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。(來四 16)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們的軟弱,更顯出祢的大能;我們的愚昧,更顯出祢的智慧。渺渺小小的我們所領受的一切都是出於祢的恩典。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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2014年7月26日 星期六

Daily Devotion - Jul 27, 2014


7/27/2014

撒拉的等候(三)──使我喜笑、一同喜笑

經文:

創廿一1~13

鑰節:

撒拉說:上帝使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。(創廿一6)

參考經文:

羅四19;九7~9,18;來十一11

提要

        經過漫長的等候,應許之子以撒終於誕生,聖經是如此描述:「耶和華按著先前的話,眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著上帝所吩咐的,給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說:上帝使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。又說:誰能豫先對亞伯拉罕說,撒拉要乳養嬰孩呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。」(創廿一1~7)特別注意,聖經強調:(一)按著上帝先前的話,眷顧撒拉。(二)照上帝所說的,給撒拉成就。不錯,在應許之子以撒出生這件事上,撒拉扮演了相當重要的角色,若沒有撒拉信心和順服的配合,也就沒有亞伯拉罕信心的彰顯。他們同心在上帝面前的等候,榮耀了促成這事的上帝。
        對於一個九十高齡的產婦,懷孕的過程是辛苦而危險的經歷。因此當撒拉生下以撒時,她說:「上帝使我喜笑。」(創廿一6)「喜笑」正是以撒名字的意思,還記得當上帝應許他們要在老年得子的時候,他們不約而同的反應,都是不敢置信,「心中喜笑」。(創十七17;十八12)如今上帝的應許又真又活地呈現在他們眼前,怎不令他們喜笑不已呢!相信這並非巧合,而是上帝要他們永遠記住:人會失信,但上帝永不失信。希伯來書的作者描述撒拉信心的果效時說:「所以從一個彷彿已死的人,就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。」(來十一12)親愛的,若你對信心等候的事奉還不夠瞭解,相信撒拉的見證可以帶給你更多的啟示。

默想

1.以撒的出生,不但見證了亞伯拉罕等候的信心,更見證了撒拉等候的信心。試想,一個原本無法生育的人,又過了生育的歲數,並且月經已經斷絕的人,如何能再生育呢?其實整個過程,撒拉所承受的壓力必定比亞伯拉罕還多,她必須有超越的信心,才能接受上帝對她的應許。至終,她能見證說:「上帝使我喜笑」。
2.親愛的,那些在主裡堅持信心等候的人,至終必要得著他們生命中的以撒,所有一切艱難、憂愁、苦痛,都將要成為喜笑、平安和榮耀。

等候的金言

1.上帝的恩典憐憫尚未臨到,好似遙遙無期,但祂的恩言必定應驗。大有智慧的上帝,已經訂好一個日期,要施展恩典的權能,而上帝的時間,是最恰當的時間。人常是迫不及待,想趕緊看到上帝的默示實現,心中老是焦慮等待。但上帝做事有祂的定期,祂不疾不徐,且總不誤事。──司布真

2.上帝的話語,言出必行,帶有權能。祂的話語,絕不是沒有生命力的白紙黑字而已,若我們看出祂的話語是怎樣成就時,我們真要滿心敬畏。從上帝而出的話語是活潑有功效的,表面上看起來,好像沒什麼動靜,但上帝的列車總不誤點。我們需要耐心等候,上帝的信實必要成就祂的聖工,祂的應許從不落空,也從不縮水打折扣。想到有一位上帝,願意傾聽人的禱告,那是多麼令人欣慰的事!世間的支票會有跳票的時候,但上帝所做的承諾必如期兌現。──司布真

等候的應許

1.也不因為是亞伯拉罕的後裔,就都作他的兒女;惟獨『從以撒生的,纔要稱為你的後裔。』(羅九7)
2.這就是說,肉身所生的兒女,不是上帝的兒女;惟獨那應許的兒女,纔算是後裔。(羅九8)
3.因為所應許的話是這樣說:『到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。』(羅九9)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們何等有福,擁有祢這位願意垂聽人禱告的上帝。因為祢是永不誤事的全能者,祢的信實必要成就祢所有的旨意,我們只管耐心等候,與祢同工同行。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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你要把你的心歸向神

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發報時間: 2014-07-27 11:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien )
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你要把你的心歸向神
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你要把你的心歸向神

    文/田珍寶

        2014726(星期六)安息日下午的崇拜聚會,禱告時,聖靈感動我:「妳要把妳的心歸向我。」

        主說:以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過,這樣,罪孽必不使你們敗亡。你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄,自做一個新心和新靈。以色列家啊,你們何必死亡呢?主耶和華說:我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。(1830~32)

        我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道。何必死亡呢?(3311)

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2014年7月25日 星期五

Daily Devotion - Jul 26, 2014


7/26/2014

撒拉的等候(二)──上帝豈有、難成的事

經文:

創十八1~15

鑰節:

耶和華豈有難成的事麼?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。(創十八14)

參考經文:

路一27~38;羅四19;來十一11~12

提要

        上帝對撒拉的引導滿了恩典與憐憫,並不因撒拉的軟弱跌倒而收回祂的應許,反而以更清楚而明確的方式向撒拉顯示。聖經記載:「耶和華在幔利橡樹那裡,向亞伯拉罕顯現出來;那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口。……他們問亞伯拉罕說:你妻子撒拉在那裡,他說:在帳棚裡。三人中有一位說,到明年這時候,我必要回到你這裡,你的妻子撒拉必生一個兒子;撒拉在那人後邊的帳棚門口,也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑,說:我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?耶和華對亞伯拉罕說:撒拉為甚麼暗笑,說:我既已年老,果真能生養嗎?耶和華豈有難成的事麼?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。撒拉就害怕,不承認,說:我沒有笑;那位說:不然,你實在笑了。」(創十八1,9~15)
        撒拉心裡暗笑,因為這一切,都已經超越了人所能理解的範圍。雖然撒拉一時心慌害怕,不敢承認她笑了,但上帝並沒有收回祂的應許,也沒有進一步的責備她。因為祂知道撒拉這時的信心已被扶持提升,她已相信了上帝的話,所以年邁的她仍願與亞伯拉罕同房,也才能懷孕生下以撒,希伯來書的作者論及撒拉當時的心境說:「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。」(來十一11)相信「耶和華豈有難成的事麼?」這句話,一定時刻浮現在撒拉的腦海中,她必定存著極大的盼望和喜樂等候以撒的來臨。親愛的,等候的信心,能在死中求生,在絕望中經歷上帝的大能。

默想

1.等候的信心,需要上帝的恩典和憐憫。但重要的是,人必須先有願意尊主為大的心志。撒拉的信心,安息在上帝的應許和祂的信實上。上帝的信實,則保證不叫祂的應許落空。(羅四19~21)親愛的,只有置之死地而後生決心,才能叫我們超越理性的範疇,定睛在那位無所不能上帝的身上。
2.撒拉的暗笑是一個正常人的反應過程,但她卻沒有因此失去對全能上帝的信心,這是非常重要的關鍵。聖經雖然沒有詳細記載她與亞伯拉罕如何預備承受這項福份,但他們一定憑信心,盡了人應盡的本份,否則撒拉也不會懷胎十月生下以撒了。這也提醒我們,信心的行為何等重要。却

等候的金言

1.信心並不因漫長等候而喪失,他對上帝的信心終於得到報償,上帝差遣他去援助眾人的時候來到,過去的苦難完全消亡。——選

2.當我們遇到懷疑或困難時,當許多聲音勸我們走這條路或那條路時,謹慎提出一種意見,信心提出另一種意見時,那麼讓我們安靜下來,叫每個闖入者不作聲,靜靜地等候在上帝的面前,恭恭敬敬地研讀上帝的話;專心仰望上帝的旨意。不久我們就會得到一個極清楚的聲音,明明白白地告訴我們上帝的指導。——選

等候的應許

1.他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱。(羅四19)
2.因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕;因他以為那應許他的是可信的.(來十一11)
3.所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。(來十一12)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢教導我們學習,行走有時、停留有時,儘管有嗎哪供應、磐石流水、又有遮蔭和保護,但時候一到祢決不讓我們多停留一刻,要我們起行跟上祢的腳步。主阿,我們願尊崇祢、聽候祢的指引。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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不以口犯罪

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發報時間: 2014-07-26 05:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien )
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不以口犯罪
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不以口犯罪

   文/田珍寶

        2014725日清晨,我的姊姊為晝夜懇求神的憐憫和搭救的信徒代禱,神默示她:「以神的事為念;不以口犯罪,不以口犯罪,不以口犯罪,不以口犯罪,不以口犯罪。」

        耶穌說:我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪(1236~37)

       20121013(星期六)安息日的早禱會,我的母親禱告時看異象:

       看到地上有白白的粉末,仔細一看,原來是肥料,撒在水泥地上,肥料很整齊地撒成一條線。她不知何意,所以向神問:「為什麼呢?肥料撒在水泥地上?」

       聖靈感動她:「現在的人、心裏很剛硬,不容易吸收道理。」

       接著,她遠遠地看到一個大盆栽,裏頭有蔥。她上前近看,原來是很粗的蔥,很鮮嫩,一棵約長出六、七枝,每一枝都很翠綠,沒有枯黃。蔥的周圍,很明顯有人管理、施肥過。她問神:「這又是什麼意思?」

        神默示她:「蔥很重要,你們燒菜的時候,不管燒什麼,只要你有放蔥,就已經很香;貴的菜,如果沒有蔥來調味,就不會香。你們說出的話若能夠有蔥來調味,聽的人都覺得很香,絕不會有紛爭或使人逆耳的話。」

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2014年7月24日 星期四

Daily Devotion - Jul 25, 2014


7/25/2014

撒拉的等候(一)──賜福給她、多國之母

經文:

創十七15~21

鑰節:

我必賜福給她,也要使你從她得一兒子,我要賜福給她,她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。(創十七16)

參考經文:

創十六1~6;賽五十一2;彼前三6

提要

        亞伯拉罕的妻子撒拉,是聖經中唯一被記載壽數多少的女人。(創廿三1)這是因為上帝要使撒拉,成為永恆救贖旨意中的一個環節。雖然對她的揀選和呼召都是間接的,都是透過亞伯拉罕而來的,卻不減損她那隱藏內心深處對上帝的渴慕,反而更突顯她透過對亞伯拉罕完全的信任和絕對的順服,所展現出對上帝的信心。對撒拉來說,這個呼召是看不見的,是超越物質的,是不屬世界的,是抽象而違反理性的。然而,撒拉因為信任亞伯拉罕,也就相信他所敬拜的上帝,因順服亞伯拉罕而順服了上帝。撒拉的信心也曾一度因自己無法生育等候不及,產生猶豫懷疑,想用己的方法替上帝成就應許,卻給自己添加許多麻煩和愁苦。親愛的,上帝不需要我們代替祂行事,上帝要我們順服等候祂的作為。
        今日的經文是上帝再次更明確地,透過亞伯拉罕宣告祂對撒拉的揀選:「上帝又對亞伯拉罕說:你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。我必賜福給她,也要使你從她得一兒子,我要賜福給她,她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:一百歲的人,還能得孩子麼?撒拉已經九十歲了,還能生養麼。亞伯拉罕對上帝說:但願以實瑪利活在你面前。神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒,我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。」(創十七15~21)上帝的恩典一次次的臨到,是為了遮蓋我們的軟弱,鼓勵我們等候祂的指引,勇敢向前行。

默想

1.撒拉曾以自己的熱心和人為的方法,錯覺上帝的旨意,以至跑在上帝的前頭,藉由使女夏甲與亞伯拉罕同房而生下以實瑪利(創十六1~16)。雖然這是她經過十年的等待,衡量自己身體的狀況,也符合當時的風俗習慣,和焦急等候上帝應許的實現後,所作出善意的決定。卻產生嚴重的後遺症,影響所及直到如今。
2.儘管撒拉有許多軟弱,然而上帝的恩典仍然臨及她。藉著對亞伯拉罕一次次的立約,使她同時經歷了上帝的全能和信實。我們不能忽略撒拉,她藉著順服亞伯拉罕所展現對上帝的信心,這正是她表彰上帝榮耀的方式。

等候的金言

1.我們所需要的,是清楚看見,天父是用什麼方法帶領那等候受教的孩子,明白自己的祈禱是否合乎祂的心意。若我們將上帝的聖言,存記於心,流露在生命和意志中,並且接受上帝聖靈的內住與引導,我們就能分辨自己的祈求是否合乎祂的旨意。──慕安得烈

2.要花點時間擊破你那不信的枷鎖,但毫無疑問地,凡等候祂的必不至於羞愧(詩廿五3)。──慕安得烈

等候的應許

1.要追想你們的祖宗亞伯拉罕,和生養你們的撒拉;因為亞伯拉罕獨自一人的時候,我選召他,賜福與他,使他人數增多。(賽五十一2)
2.因為出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。(路一37)
3.就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主;你們若行善,不因恐嚇而害怕,便是撒拉的女兒了。(彼前三6)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們所遭遇的境況不斷改變,惟一不變的乃是祢與我們同在,祢以慈愛和信實扶持我們,使我們過著在地如天的生活。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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凡事要以神的事為念

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發報時間: 2014-07-25 05:00:00 / 報主:田珍寶 ( Angel Tien )
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凡事要以神的事為念
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凡事要以神的事為念

   文/田珍寶

         2014724日清晨禱告,我的姊姊為遭受患難的信徒代禱,聖靈感動她:「學習謙卑、遵行神的話,是很容易的;只要凡事以神的事為念,就不會計較人的枝枝節節、在乎人。凡事要以神的事為念,凡事要以神的事為念,凡事要以神的事為念,凡事要以神的事為念,凡事要以神的事為念!就可以做到了。」

         耶穌說:為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?(249)

         20079月,我的母親為已考上神學院的小兒子禱告,她看異象,見我的弟弟已在祭壇上,卻將雙腳放下來,踏在地上。神默示她:「傳道人,是已獻給主耶穌的燔祭,不可眷戀世界的享樂。他既已坐在祭壇上,就不能將雙腳放下、仍踏在俗世的地上、沾染汙穢、玷汙自己;他必須全身都放在祭壇上,過著完全屬靈、聖潔、以父事為念的生活,將身心全然獻給我,為我所用。」

        201151日清晨禱告,聖靈感動我:「要以神的事為念就好。」

        耶穌基督的僕人保羅這樣勉勵信徒:所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意(121~2)

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2014年7月23日 星期三

Daily Devotion - Jul 24, 2014


7/24/2014

亞伯拉罕的等候(十)──壽高年邁、歸他列祖

經文:

創廿五1~11

鑰節:

亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖〔原文作本民〕那裡。(創廿五8)

參考經文:

出卅三11;代上一32;代下廿7;賽四十一8;約十五14~15;羅四19;雅二23

提要

        在時間的長河�,每個人的一生何其短暫。對信徒而言,生命的價值,不在於活了多長,而在於如何來活。重要的是,我們的一生是否走在上帝的旨意之中,走完上帝為我們量定的道路。即使像亞伯拉罕,這樣被公認為信心的榜樣,也必須走上世人的結局,面對蓋棺論定的時刻,聖經記載:「亞伯拉罕一生的年日,是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖〔原文作本民〕那裡;他兩個兒子以撒、以實瑪利,把他埋葬在麥比拉洞裡;這洞在幔利前,赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中,就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田;亞伯拉罕和他妻子撒拉,都葬在那裡。」(創廿五7~10)他因著信,讓上帝主宰他生命的全程,信賴上帝的引領。他一生中最重要的見證,就是在信心和順服中等候上帝的旨意成就在他身上。
        前面我們查考過,以諾與上帝同行三百年之久,而亞伯拉罕則以一百年的歲月,行在信心等候的道路中。主肉身的兄弟雅各論到他的話,可作為亞伯拉罕一生最簡捷明瞭的註釋:「我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義麼!可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說:『亞伯拉罕因信上帝,這就算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友。」(雅二21~23)這位創世記中最重要的人物之一,走完上帝為他所量定的道路後退場了。雖然從世界的舞台消逝,他所留下的見證卻不被遺忘,這位信心的英雄,藉著信心仍舊說話。他也將信心的棒子交在以撒手�。(創廿五5,11)

默想

1.亞伯拉罕被稱為「上帝的朋友(the friend of God.)」(代下廿7;雅二23)上帝看中祂與亞伯拉罕之間的關係,這一切都建立在亞伯拉罕對上帝那不移的信心之上。他一生生活事奉都秉持著「恆久忍耐等候」的信心,他存著一顆愛與敬虔的心,用帳棚與祭壇,在他與上帝之間培養了非凡的聖潔友誼。以致上帝要以朋友之道與他交往,因為那是他所配得的。
2.主在最後晚餐中曾宣告說:「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。」(約十五14)親愛的,這是與主親蜜的秘訣。唯願我們也都能成為主的朋友!憑著信心仰望等候祂。

等候的金言

1.如果我們生活在上帝的旨意中,撒但給我們的一切襲擊,不但無力傷害我們,並且在半路上都已經變成祝福了。──H. W. S.

2.耐性等候,遵行上帝的引導──這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的,都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon

等候的應許

1.惟你以色列我的僕人,雅各我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔。(賽四十一 8)
2.你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。(約十五14)
3.這就應驗經上所說:『亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友。(雅二23)

等候中的禱告

        親愛的主阿,有時我們以為的冤枉路,其實是祢恩手的巧妙安排,為讓我們經過耐性等候的歷程。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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要愛神勝過一切
Book of Jonah 1 Examine Ourselves in Servitude 約拿書(一):在聖工上檢視自己
要愛神勝過一切

    文/田珍寶

         2014713日清晨,我為患病的信徒們代禱,聖靈感動我:「妳要跟他們說:他們要愛神勝過一切!他們想要的,我都會給他們。他們要愛神勝過一切!神對祂重用的工人,都是這樣要求。」

        主耶穌說:愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命(1037~39)

        我實在告訴你們,人為神的國,撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的(1829~30)

Book of Jonah 1 Examine Ourselves in Servitude 約拿書(一):在聖工上檢視自己

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