Daily Devotion - Jan 15, 2015

1/15/2015 烏撒的等候 ── 伸手扶櫃，死在櫃旁 經文: 撒下六1~10；代上十三6~10 鑰節: 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或作驚跳〕，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒下六6~7） 參考經文: 出廿五14~15；民四15，20；七9；書三6，8，13；撒上六19~七2 提要         烏撒是基列耶琳人亞比拿達的次子，他們一家曾看守上帝的約櫃長達20年之久。（撒上七1~ 2）當大衛順利掌握了全以色列政權，且定都於耶路撒冷之後，第一件事就是想到該把約櫃迎回，聖經記載：「大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。大衛起身率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將上帝的約櫃運來；這約櫃，就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。他們將上帝的約櫃，從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。他們將上帝的約櫃，從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家，在耶和華面前用松木製造的各樣樂器，和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，〔或作驚跳〕烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺〔原文作闖殺〕烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。那日大衛懼怕耶和華，說：耶和華的約櫃怎可運到我這裡來。於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人，俄別以東的家中。」（撒下六1~10）         若我們仔細研讀聖經，會發現這場悲劇背後隱藏許多人為的錯誤。首先是大衛忽略上帝在律法書上的吩咐，約櫃必須由哥轄族的利未人用肩扛抬。（民四1~20，七9）但他卻仿造非利士人的方法，用牛車來運送約櫃；並且派了亞比拿達的兩個兒子趕這新車。其次是烏撒和哥哥亞希約都是利未人，他們應該知道約櫃是不可用手觸摸，「免得死亡」（民四15）。整件事情的導火線在於他們無視於上帝的律法，侵犯了上帝的聖潔，因而觸動了上帝的怒氣，至終承受了必然的後果。事實上，烏撒的手是多餘的，因為約櫃太重了，他的手是扶不住的。對於烏撒這個無心之過，為何上帝採取如此嚴厲的責罰？我們無法遽下定論，有時信徒的苦難，不單是表層所見的原因而已，其背後總是隱藏了上帝更高的旨意。烏撒的死對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。信徒阿，當銘記在心，敬虔事奉、順服等候，時刻遵行上帝旨意是不可輕忽的。 默想 1.大衛犯錯在先，烏撒不查在後。他們事先沒有徵詢上帝的心意，又沒有等候上帝的引導，結果導致悲劇的發生。許多時候信徒會犯同樣的錯誤，雖然立意良善，卻非上帝的旨意。我們不能越俎代庖，應當凡事尋求仰望等候主的引導，留心聖靈微小的聲音，就能行在主旨意中。 2.信徒所遭遇的每一件事，若能從永恆的角度來看，必會有更大的包容。烏撒的死，是經上帝所允許的，上帝無比旨意的奧秘，的確超出我們能理解的範疇。但可以肯定的是，上帝的慈愛大過一切，在審判之後必有足夠的恩典。 等候的金言 1.基督徒在歸信後要信靠聖靈，但是如果罪人要得救，他要仰望基督耶穌，唯獨仰望為他死而復活的主。──司布真 2.當信徒陷入苦難時，唯一的出路：懇求主的厚恩、等候主的拯救、承受主的賜福。──J.E. 等候的應許 1.我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。（詩一三二6） 2.我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。（詩一三二7） 3.耶和華阿，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。（詩一三二8） 等候中的禱告         親愛的主阿，當黑暗包圍著我們的時候，祢永遠不會丟棄我們，祢憐憫的門永遠向我們敞開。我們要凡事等候祢的引導，活在祢的旨意中。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com