| 9/1/2014 便雅憫的等候 ── 所親愛的、安然居住 經文: 創卅五17，18；四十二；四十六21；四十九27；申卅三12 鑰節: 論便雅憫說：耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在祂兩肩之中。（申卅三12） 參考經文: 士廿14∼16；書十八11∼28；啟七1~8 提要 便雅憫（Benjamin）原文「Binyamiyn（bin-yaw-mene'─HB1144），名字的意思是「右手之子（son of the right hand）」。他是雅各的第十一子，為拉結所生，聖經記載：「他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難；正在艱難的時候，收生婆對她說：不要怕，妳又要得一個兒子了。她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼（意即我憂患中的兒子），他父親卻給他起名叫便雅憫。（意即我右手的兒子）」（創卅五16~18）雅各對他的祝福是：「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要喫他所抓的，晚上要分他所奪的。」（創四十九27）而在摩西的祝福中論便雅憫說：「耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」（申卅三12）便雅憫人勇敢善戰，善用飛石（士廿14~16），他們善戰的特性，正應驗了雅各為便雅憫祝福的話（創四九27）。他的後代中較著名的，有掃羅王、以斯帖、末底改、耶利米和使徒保羅。 默想 1.便雅憫是約瑟同母同父的親兄弟，在埃及時約瑟給他的祝福是其他兄弟的五倍。（創四十三34）他也是唯一在應許之地出生的兒子。他出生時被母親命名為便俄尼，就是「憂傷之子」，卻被父親改為便雅憫，成了「右手之子」。他是十二兄弟中，唯一由雅各親自命名的人。這一切都不是巧合，而是上帝在他身上的恩典。親愛的，我們的一生都有主的安排，願意順服等候祂的人是有福的。 等候的金言 1.「要因主的安息耐性等候祂。」聖經所有的話語最深切的就是這一句：「完全倚靠上帝。」當我們操練這樣的靈的時候，我們就能很自然，很容易地說：「我終日等候祢。」在這�，我們就得了秘訣，能有真實、不間斷、安靜的敬拜。──慕安得烈 等候的應許 1.求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。（詩六十5） 等候中的禱告 親愛的主阿，應許愈大，等候的信心要更大，否則就難以承受祢所賜的大應許。祢的應許是永不改變、是信實的，求祢堅固我們，使我們的信心永不搖動。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
2014年8月31日 星期日
Daily Devotion - Sep 1, 2014
2014年8月30日 星期六
Daily Devotion - Aug 31, 2014
| 8/31/2014 西布倫的等候 ── 住在海口、延到西頓 經文: 創卅19，20；四十六14；四十九13 鑰節: 西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。（創四十九13） 參考經文: 出一1∼5；申廿七13；卅三18，19；士十二12；代上二1，2；啟七1~8 提要 西布倫（Zebulun）原文「Zbuwluwn（zeb-oo-loon'─HB2074），名字的意思是「抬舉、尊榮（exalted）」。他是雅各的第十子，為利亞所生，因為利亞說上帝賜我厚賞，我丈夫必與我同住。（創卅20）雅各對他的祝福是：「西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。」（創四十九13）而在摩西的祝福中論西布倫說：「西布倫哪，你出外可以歡喜。他們要將列邦召到山上，在那�獻公義的祭；因為他們要吸取海�的豐富，並沙中所藏的珍寶。」（申卅三18，19）他們分到的地業是耶斯列平原的一部分，西北面是亞設，東南面是以薩迦，東北面是拿弗他利。他們居住地靠近地中海，在加利利海以西，地處於行商的要道，使他們能從海上貿易得利，而成為富饒的支派。 默想 1.利亞說：「上帝賜我厚賞，我丈夫必與我同住。」這是她在信心等候中所發出的宣告，她從西布倫身上看見這個盼望。親愛的，無論境遇如何，堅心忍耐等候的人，必將得著所盼望的。 等候的金言 1.上帝歡喜我們按照祂的心意行事。我們不是不顧牧人個人的聲音，但是，要像保羅和其同伴們在特羅亞所作的那樣，要傾聽所有的聲音，即來自各方面的人所說的話，才能迎合主的全部心意。——辛普森 等候的應許 1.祢已經升上高天，擄掠仇敵，祢在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華上帝可以與他們同住。（詩六十八18） 等候中的禱告 親愛的主阿，惟願我們一生一世�信不變，求祢使我們的心清白聖潔，容易感受祢和祢的愛，使我的生命自然流露出對祢的信靠和順服。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
你要迫切禱告
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在神豈有難事呢
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2014年8月29日 星期五
Daily Devotion - Aug 30, 2014
| 8/30/2014 以薩迦的等候 ── 強壯的驢、臥在羊圈 經文: 創世記卅14∼18，四十六13，四十九14，15 鑰節: 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。（腓四6） 參考經文: 申廿七 11，12；卅三18，19；代上二1，2；七1∼5；啟七1~8 提要 以薩迦（Issachar）原文「Yissaskar（yis-saw-kawr'─HB3485），名字的意思是「有價值（there is recompense）」。他是雅各的九子，為利亞所生，因為利亞說上帝給了我價值，因為我把使女給了我丈夫。（創卅18）雅各對他的祝福是：「以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中；他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。」（創四十九14~15）而在摩西的祝福中論以薩迦說：「以薩迦阿，在你帳棚裡可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那�獻公義的祭；因為他們要吸取海�的豐富，並沙中所藏的珍寶。」（申卅三18，19）以薩迦支派所分得的地在迦南平原之中，土地肥美，東以約但河為界，南與西抵瑪拿西人的地，北連西布倫人的地。他的後裔為了在西頓人的土地上安頓，不惜犧牲自由服苦工，來換取享受平靜的生活，正如雅各所預言的。 默想 1.「強壯的驢，臥在羊圈之中。」強壯的驢是用來背重服苦的，臥在羊圈卻是描述平靜安息之所。這是否讓我們想到主的應許：「凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。」（太十一28）不錯，那些願意等候就近主的人，必永享主所賜的安息。 等候的金言 1.這是我們每天一開始的時候應當有的態度。在早晨醒起時，在內室�，在安靜的默想�，在熱切的願望和愛慕的禱告�，以及在每天工作的過程�，在我們追求順服和聖潔�，在我們拒絕罪惡和己意�──在每件事上都要等候上帝──等候接受祂所要賜給的，等候看看祂要作什麼事，等候祂來作我們全能的上帝。──慕安得烈 等候的應許 1.你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。（詩六十八13） 等候中的禱告 親愛的主阿，求祢賜下真正的信心，在無可指望的時候，我們因信仍有指望，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
2014年8月28日 星期四
Daily Devotion - Aug 29, 2014
| 8/29/2014 亞設的等候 ── 肥美糧食、君王美味 經文: 創卅12、13；四十六17；四十九20 鑰節: 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。（創四十九20） 參考經文: 申卅三24，25；代上二1，2；七30∼40；代下卅11；路二36~38；啟七1~8 提要 亞設（Asher）原文「Asher（aw-share'─HB0836），名字的意思是「有福、快樂（blessed、happy）」。他是雅各的八子，為利亞的使女悉帕所生，因為利亞說我有福阿！眾女子都要稱我是有福的。（創卅13）雅各對他的祝福是：「亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。」（創四十九20）而在摩西的祝福中論亞設說：「願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。你的門閂〔門閂或作鞋〕是銅的、鐵的；你的日子如何，你的力量也必如何。」（申卅三24~25）亞設真是名符其實，他的一生也是蒙受祝福的。亞設的後裔即是亞設支派，他們在迦南分得海濱肥美之地，物產豐盛，後裔昌旺。新約中在聖殿�迎見嬰兒耶穌的女先知，八十四歲高齡的亞拿正是屬亞設支派的。（路二36~38） 默想 1.「可以把腳蘸在油中」，固然指的是亞設所生產的橄欖油極其豐盛。若用於屬靈的預表上，則指的是擁有豐沛聖靈的膏抹和能力，親愛的，追求聖靈的膏抹和能力、是每位聖徒生命邁向更豐盛的途徑，讓我們等候聖靈臨在充滿我們。 等候的金言 1.啊，靈哪，你在獲到得救之前可能遇到最壞的事，但你終會蒙拯救！上帝可能使你等候，但祂會記住自己所立的約，祂會實踐自己不容違背的諾言。——梅爾 等候的應許 1.論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。（申卅三24） 等候中的禱告 親愛的主阿，求祢使我們能明白祢的心意，肯順服祢的呼召，願意等候聖靈的引導，行在祢道路上。惟願天上的旨意，在地上得以成全；天上的寶座，將得著最大的榮耀；祢永恆的計劃，在我們身上得以彰顯。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
你要做好節制的功夫
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2014年8月27日 星期三
Daily Devotion - Aug 28, 2014
| 8/28/2014 迦得的等候 ── 應當稱頌、住如母獅 經文: 創卅9∼11；四十六16；四十九19；申卅三20、21 鑰節: 論迦得說：使迦得擴張的，應當稱頌，迦得住如母獅，他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。（申卅三20） 參考經文: 書十八7；代上二1；五11；啟七1~8 提要 迦得（Gad）原文「Gad（gawd─HB1410），名字的意思是「萬幸（fortunate）」。他是雅各的七子，為利亞的使女悉帕所生，因為利亞說萬幸！（創卅11）雅各對他的祝福是：「迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。」（創四十九19）而在摩西的祝福中論迦得說：「使迦得擴張的，應當稱頌，迦得住如母獅，他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地，因在那裡有設立律法者的分存留；他與百姓的首領同來，他施行耶和華的公義，和耶和華與以色列所立的典章。」（申卅三20~21）從預言中已透露出迦得支派的勇猛善戰，後來迦得支派和流便支派及瑪拿西半支派，定居於約但河東所分配之地（民卅四13~14；書十二6；十三8） 默想 1.迦得這位使女所生的孩子，名字的意思是「萬幸（fortunate）」。其實世上並沒有運氣，也沒有偶然，只有必然。聖經告訴我們：「不要自欺，上帝是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加六7）只有選擇走在主旨意中，尋求等候祂指引的人才是有福的。 等候的金言 1.等候上帝──這句話說出一個極深的真理，就是人與上帝相交時所該有的態度。──慕安得烈 等候的應許 1.耶和華你上帝，若照祂向你列祖所起的誓，擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地，全然給你．（申十九8） 等候中的禱告 親愛的主阿，許多聖徒都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的。惟願我們也有如此的看見。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
神在等你作祂的好兒女
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2014年8月26日 星期二
Daily Devotion - Aug 27, 2014
| 8/27/2014 拿弗他利的等候 ── 釋放母鹿、嘉美言語 經文: 創卅7、8；四十六24；四十九21 鑰節: 拿弗他利是被釋放的母鹿，且出嘉美的言語。（創四十九21） 參考經文: 民二29；申卅三23；士四10；五18；七23；代上二1、2；七13；太四13~15；啟七1~8 提要 拿弗他利（Naphtali）原文「Naphtaliy（naf-taw-lee'─HB5321），名字的意思是「摔角、相爭（wrestling）」。他是雅各的六子，為拉結的使女辟拉所生，因為拉結說我與我姐姐大大相爭，並且得勝。（創卅8）雅各對他的祝福是：「拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語。」（創四十九21）而在摩西的祝福中論拿弗他利說：「拿弗他利阿，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得海和南方為業。」 （申卅三23）他的後裔勇敢善戰，曾幫巴拉擊敗西西拉，也幫基甸擊敗米甸人。（士四10，五18，七23）在聯合王國時期，拿弗他利支派派遣軍隊往希伯崙，表示效忠於大衛王的正統（代上十二34）。拿弗他利支派住加利利海北高山地區，南至加利利，北抵利巴嫩谷，東至約但河。基督傳道時常在此境內。（太四13∼15）他後裔中最出名的人物是先知以利亞。 默想 1.「被釋放的母鹿」是自由愉悅的，縱觀拿弗他利支派的歷史，雖時常是被侵略、受壓迫的。但他們總是勇敢面對、絕不退縮，這也使得他們能經歷轉危為安，得著自由的喜樂。信徒的生命若能倚靠等候主的幫助，也必領受這般自由的喜樂。 等候的金言 1.哦！當你的上帝掩面不理你時，不要說祂已忘記了你。祂只不過略為遲延一會兒來使你愛祂更深；而當祂來到時，你就一定會在祂�面有喜樂，一定有無法用言語表達的喜樂來歡欣歌舞。「等候」操練我們的恩典；「等候」操練我們的信心；因此，要在指望中繼續等候；因為儘管應許遲延了，但它決不會來得太遲。——司布真 等候的應許 1.論拿弗他利說：拿弗他利阿！你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申卅三23） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們以遵行祢的旨意為樂，我們全然相信祢的愛和信實，祢必成就我們所交託的，我們滿心感謝讚美祢，祢是施行奇事大事的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
你要在神的面前作完全人
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2014年8月25日 星期一
Daily Devotion - Aug 26, 2014
| 8/26/2014 但的等候 ── 道上的蛇、路中的虺 經文: 創卅1∼6；四十六23；四十九16∼18 鑰節: 但必作道上的蛇、路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。（創四十九17） 參考經文: 申卅三22；士十八；代上二1、2；賽廿五9；彼前一10 提要 但（Dan）原文「Dan（dawn─HB1835），名字的意思是「審判、伸冤（judged）」。他是雅各的五子，為拉結的使女辟拉所生，因為拉結說上帝伸了我的冤。（創卅6）雅各對他的祝福是：「但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇、路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。耶和華阿！我向來等候祢的救恩。」（創四十九16∼18）雅各在聖靈的光中預見了但支派的屬靈危機，他斷言但必作道上的蛇、路中的虺。果然，他的子孫在拜偶像的事上，成為以色列人的絆腳石。（士十七4∼5；十八30∼31；王上十二 28、29）先知阿摩斯曾宣告：「那指著撒瑪利亞牛犢〔原文作罪〕起誓的說：但哪！我們指著你那裡的活神起誓；又說：我們指著別是巴的神道〔神原文作活〕起誓；這些人都必仆倒，永不再起來。」（摩八14）從歷代志上2至9章，以及啟示錄七章4~8節的記錄中，都將但支派刪除在十二支派名單之外，這是值得深思的。 默想 1.人的出生是自己所無法選擇的，但長大之後的道路卻是自己須要負責。但的後裔原本有很好的機會被上帝所用，卻選擇去服事偶像，導致被上帝除名。親愛的，應當將主擺在生命中的首位，專心愛祂、等候祂。 等候的金言 1.「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能說明全心向祂的人」(照原文另譯)。這句話對於我們是何等的鼓勵，要叫我們帶著一個正直的心，謙卑等候在上帝面前。我們可以相信說，祂的眼睛是察看我們的，要在我們和我們的工作上，顯出祂的大能來。──慕安得烈 等候的應許 1.耶和華啊！我向來等候祢的救恩。（創四十九18） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們奔跑天路難免失敗、跌倒，求祢賜下敏感的靈、謙卑的心，靠著祢所賜的聖靈，重新得力、繼續奔跑。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
你必須將所說、所知道的道理都行出來
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