Daily Devotion - Sep 1, 2014

9/1/2014 便雅憫的等候 ── 所親愛的、安然居住 經文: 創卅五17，18；四十二；四十六21；四十九27；申卅三12 鑰節: 論便雅憫說：耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在祂兩肩之中。（申卅三12） 參考經文: 士廿14∼16；書十八11∼28；啟七1~8 提要         便雅憫（Benjamin）原文「Binyamiyn（bin-yaw-mene'─HB1144），名字的意思是「右手之子（son of the right hand）」。他是雅各的第十一子，為拉結所生，聖經記載：「他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難；正在艱難的時候，收生婆對她說：不要怕，妳又要得一個兒子了。她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼（意即我憂患中的兒子），他父親卻給他起名叫便雅憫。（意即我右手的兒子）」（創卅五16~18）雅各對他的祝福是：「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要喫他所抓的，晚上要分他所奪的。」（創四十九27）而在摩西的祝福中論便雅憫說：「耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」（申卅三12）便雅憫人勇敢善戰，善用飛石（士廿14~16），他們善戰的特性，正應驗了雅各為便雅憫祝福的話（創四九27）。他的後代中較著名的，有掃羅王、以斯帖、末底改、耶利米和使徒保羅。         便雅憫支派分得的土地北面是以法蓮，東面到約旦河，西面是但支派，南面是猶大。這是東西約寬28哩南北長約12哩的一片山地，它在戰略上是一個要塞，控制著往來要道，其中的重要城市如耶路撒冷、耶利哥、伯特利、基遍、基比亞和米斯巴等。（書十八21~28）後來耶路撒冷成為聖殿的所在，這正應驗了摩西的預言。便雅憫支派在士師時代結束前，因落入同性戀及情慾的罪中，導致引發其他支派的圍剿，整個支派幾乎遭到滅絕。（書十九~廿一）這也顯露出「撕掠的狼」的性情，若不是上帝特別的憐憫和恩典，及時喚醒其他支派顧念手足之情，想方設法保住他們的命脈，才使便雅憫支派得以延續。親愛的，上帝的恩慈總是等候，要賜給那些願意回轉的人。 默想 1.便雅憫是約瑟同母同父的親兄弟，在埃及時約瑟給他的祝福是其他兄弟的五倍。（創四十三34）他也是唯一在應許之地出生的兒子。他出生時被母親命名為便俄尼，就是「憂傷之子」，卻被父親改為便雅憫，成了「右手之子」。他是十二兄弟中，唯一由雅各親自命名的人。這一切都不是巧合，而是上帝在他身上的恩典。親愛的，我們的一生都有主的安排，願意順服等候祂的人是有福的。 2.便雅憫分得的城市中，伯利恆和耶路撒冷，分別成為耶穌基督降生和受死的地方。這正應驗摩西對他的祝福：「耶和華所親愛的，必同耶和華安然居住，耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」這是何等的福份。 等候的金言 1.「要因主的安息耐性等候祂。」聖經所有的話語最深切的就是這一句：「完全倚靠上帝。」當我們操練這樣的靈的時候，我們就能很自然，很容易地說：「我終日等候祢。」在這�，我們就得了秘訣，能有真實、不間斷、安靜的敬拜。──慕安得烈 2.每天並整天等候上帝是我們生活中絕對的需要。但願賜全恩的上帝給我們這個。「我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話」(詩一三○5)。「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，……祂就將你心�所求的賜給你。」(詩三十七4，7) ──慕安得烈 等候的應許 1.求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。（詩六十5） 2.你們清晨早起，夜晚安歇，喫勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。（詩一二七2） 3.我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論祂葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上．（賽五1） 等候中的禱告         親愛的主阿，應許愈大，等候的信心要更大，否則就難以承受祢所賜的大應許。祢的應許是永不改變、是信實的，求祢堅固我們，使我們的信心永不搖動。奉主耶穌基督聖名，阿們！ www.glorypress.com